经公众号“器晤”（微信号：qidao_qidao）授权转载。
古代藏脚有靴子，是御寒一宝，我们已经有过考证，知道三四千年前就有了类似今天这种样式的雪地靴。有了靴子，脚的问题解决了，手的问题怎么办，手往哪儿藏呢，它在大冬天也受不了那个冷呀。
其实，在有靴子后，至迟周汉时期又有了袜子，又称足衣（《说文》）。与这袜子同时出现的就有手套，将手藏入手套，手的御寒问题跟着也就解决了。
那个年代真有手套么？中国古代对手套的称呼又是什么？
在百度上一搜，你会知道曾经有人这样回答：
手套是舶来品，最早出现于公元前6世纪的《荷马史诗》，中国古代貌似没有出现过手套，至少我在古装剧中就没见过。再者手套在古代中国没有用武之地，手套都是由丝织品或皮革做的，穷人买不起，富人手上带的都是彰显身份的首饰，不可能戴手套。而且我们古代的衣服袖子都很长，手都藏在袖子中，清朝的嫔妃也没有用过手套，她们冬天都是把手包在狐裘做的筒子里（两头是通的，把手从两边插进去），详见《金枝欲孽》。清朝末年，外强入侵，带来了手套，民国时期就流行开来了并得到广泛的应用，那时就叫手套。（http://wenda.so.com/q/1385072096062201）
这一番道理，讲得还很充分。可是这是很武断的结论，它与正宗的考证无关。据说古装剧也出现过手套，狄仁杰侦案就用过的，不能这么较真了。
对于西方文化中的手套，上面这篇文章又有这样的叙述：
早在公元前6世纪就有了线手套的记载。那时古希腊人在进餐时与中东、印度人一样是用手抓饭的。不过在抓饭之前他们要先佩戴上特制的线手套，其意义跟我们中国使用筷子是一个原理。到了13世纪，欧洲的女性开始流行戴手套为装饰。这些手套一般是亚麻布或丝绸质地，可以长达肘部。这期间，男性贵族也流行戴有装饰的手套。欧洲宗教界接过手套后，改变了它的功能，神职人员戴白手套，表示权威、圣洁和虔诚，仍有某些教派的宗教仪式，必须戴白手套。19世纪前，白手套的神圣作用扩大到国王发布政令、法官判案都要戴上，欧洲骑士戴上白手套，表示执行神圣公务；摘下手套拿在手中，表示潇洒闲暇；把手套扔在对方面前，表示挑战决斗；被挑战的骑士拾起手套，宣示应战。
17世纪瑞典主教温斯特普(BishopPeder Winstrup)遗体被发现，保存较好，双手有手套
这些涉及手套用途的文字，说了手抓饭要用，女性作装饰要用，宗教仪式要用，骑士要用，都与御寒无关，而这些恰恰可能全是手套衍生的后起用法。
这涉及手套起源的探讨，我们读到上文对手套起源发表的论述是这样的：
古罗马，一些贵族和武士，常常到野外去打猎。随身带着经过训练的雄鹰，以便帮助他们捕捉飞禽。这些雄鹰就停在他们的手腕上，雄鹰的脚扑十分尖利，往往把人们手腕上的皮肤抓破。于是，人们就想了办法，在手上戴一长臂手套，用来保护皮肤。后来，手套的用处慢慢的变化了，就变成了现在人们劳动时候的各种防护手套和冬天手的保暖手套了。
武士双手的武装
这是说手套是猎人的发明，后来才被当作御寒的工具。这个推论也比较武断，将手套的发明权判给鹰猎者不能让人信服。手套起源也许有多个途径，但御寒一定不会是次生用途，它应当是成就这项发明的一个原生动机。
2005年8月16日新民晚报刊有《手套传入中国》一文，称手套“传入中国，仿而制之，至多300年”。以为中国古无手套，一个重要理由是文献上没有记载。可手套在古代未必就是用的这个称呼，那在文献上怎么能查出来呢？
不过，还有其他人注意到中国古代手套的起源探索，结论没有上面的说法这样悲观。
考古发现证实，古代中国在战国时代就有手套，湖北江陵藤店1号楚墓发掘出土有“越王朱勾自作用剑”的鸟书铭文越王剑，同时还发现有一双皮手套。皮手套长28.5厘米，五指分开，套口稍长，与现代手套的通常样式非常接近。这当然是那会儿贵族们所用的好东西，平民们也许还没有可能用它，至少是没有皮手套。
湖北江陵藤店1号楚墓出土战国皮手套
古代还有丝绢菱罗缝制的手套，长沙马王堆汉墓就有出土。墓中随葬的一件九子漆奁里，就装着三幅手套。其中一副“朱色菱纹罗手套”，长26.5厘米，直筒露指头形，大拇指套分缝，掌面为朱红色菱纹罗，掌部上下两侧饰“千金绦”，绦上有篆书白文“千金”字样。
湖南长沙马王堆汉墓出土汉代纺织品手套
湖南长沙马王堆汉墓出土九子漆奁
在新疆地区也曾出土东汉至晋代的织锦手套，如民丰尼雅1号墓地3号墓出土一副手套上还织有“世毋极锦宜二亲传子孙”字样，长35.5厘米。它的形状与马王堆汉墓所见相似，四指合并，大拇指歧出，露出指头。
新疆出土汉晋时代织锦手套
在马王堆汉墓中，由于墓中所有的随葬品都登记在简册上，所以我们才有机会知道汉代人称手套为“尉”。
尉，按《通俗文》说，“火斗曰尉”。火斗就是熨斗，这个尉就是熨，看到这个字就已经有温暖的感觉了。手套取名为尉，与这个火斗关联很大。
手套的名称，显然是晚近出现的。现代南方人俗称手套为“手笼”或“手笼子”，手笼这个名字清代就有，明代也有。今贵州安顺屯堡明代移民后裔仍用手笼，这是600年前的风尚。手笼又指称一种筒状护手，或称手筒、暖手筒，双手对合筒中，可保暖，但不如手套那样便于执事。
手笼这样使用
除了菱罗手套和皮手套，考古还发现古代有玉手套。在汉代考古发现的诸侯王墓葬中，一般都见到敛尸的玉衣，玉衣分头罩、上衣、手套、裤筒和鞋几部分。当然这种玉手套是玉衣的一部分，与单独使用的手套不同。
汉代玉衣连带的玉手套
后来的辽墓中也发现有敛尸的手套，或银丝或铜丝编成，五指分开，也不是单独护手用的。
传辽代银丝手套
现代使用的手套，有合指和分指式样的不同，也有露指与不露指的区别，这些式样都有不短于2000年的历史传统。
手套在今天的样子
当然，手套的历史并不会只有这2000或3000年，今后应当还能发现更早的证据。在甘肃玉门火烧沟出土的彩陶上，见到彩绘的手形，也许表现的就是手套。在寒冷的大西北，手套的发明年代不会太晚。
甘肃玉门火烧沟出土的彩陶上的手形纹饰
又在杭州附近出土的崧泽文化陶纺轮上，见到刻画的疑似手套图像，五指分列，刻出明确的编织感觉。
杭州附近出土崧泽文化陶纹轮上的手形刻画
南方的冬季护手也很必要，手套也可能在5500年的崧泽文化时期已经出现了。（作者系中国社科院考古研究所研究员）
毛泽东一家首次登上了美国《时代》杂志
1946年2月11日出版的《时代》，“外国新闻”栏目中的“中国”报道，有一则简短通讯——《毛的一家》。该通讯依次报道了中共领袖毛泽东之子毛岸英从莫斯科飞抵延安的消息及毛泽东的婚姻情况等，并配发了毛泽东与江青在延安的一张合影照片。
△点击图片，查看所有往期杂志
△点击图片进入微店
