《神奇动物在哪里》前一段时间热度不小。男主角是一个爱心人士，有一个癖好是收藏动物（可能是想开一个动物园），于是用一个很能装的箱子到处抓动物，没想到同样喜欢收藏的女主角很羡慕男主角的箱子，也来抢箱子，最后被男主角感动，一起消灭了大魔王。好啦，这就是一部怎么看也和神奇动物没有关系的《神奇动物在哪里》。大家想看神奇动物却一直在看箱子真的好委屈，那赶紧把我国古代先民视野里的神奇动物给大家晒一晒：
第一只是但凡出场就一定会被识破的动物——九尾狐！《三生三世十里桃花》里青丘狐帝君幺女白浅正是由九尾白狐幻化而成。早在先秦典籍《山海经》中就有对九尾狐的记载：“青丘之山。。。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊”《山海经》里记载的九尾狐不仅能发出婴孩般的声音，还是食人的怪兽（这还是我们倾国倾城的白浅姑姑吗？），这样的记载展现了先民面对外界陌生事物时的恐惧心理，虽然食之可以令人不逢妖邪之气，但被九尾狐的恐怖气氛包裹之下的先民想必也难以将其付诸实践吧。
《山海经》还记载了一种叫“狸力”的野兽，“其状如豚”（豚就是小猪），有距（即雄鸡类动物腿后突出象脚趾的部分），能发出狗吠的声音，见到这种动物就意味着这个地方多挖土、筑墙类的土木作业（“见则其县多土功”）。还有一种叫“鴸”的鸟，它的形状如同“鸱”而脚如人手，见到这种鸟意味着这个地方多被放逐的人士（“见则其县多放士”）。先民们的思维比较原始，总将一件事情的出现当作另一件事情出现的“因”，比如偶然在一个多土木工程的地方见到了“狸力”这种动物，就会形成凡是见到狸力就意味着这个地方“多土功”的观念，就如同我们看见老板就意味着今晚一定要加班……
“鱼”这种生物为我们所常见，但在《神异录》里记载了一种神奇的鱼。在极远极远的北方有一个方千里、深五丈之余的石湖，常年结冰，只有夏至左右五六十日方才解冻，此湖中有一种横公鱼，长七八尺，形状如鲤鱼并且浑身赤色。这种鱼的神奇之处在于其白天游在水中，到了晚上就会变为人形（真的不是沙僧吗？）。不仅如此，这种鱼“刺之不入，煮之不死”，但若要在煮鱼时放两颗乌梅就可以将其煮毙，吃了它就可以医治邪病。由此可见，先民已经更加大胆、主动地去探索陌生事物的奥秘了，不仅摸索到了制服异兽的方法还能将其为我所用。
“翠钗金作股，钗上蝶双舞”，发钗可谓是古代女子装扮的必需品，要是发钗间飞几只小蝴蝶就更美了。《朝野佥载》里记载，在剑南彭蜀间，有一种鸟如指头般大小，覆有五彩的羽毛，非常美丽，还有一个似凤的鸟“冠”。这种鸟以桐花为食，每当桐树开花了就飞来，桐花凋谢了就飞去，不知飞往何处，因此人们都称这种鸟为“桐花鸟”。桐花鸟的物性非常温驯友善，不惧怕人，最神奇的是它常常飞到女子的发钗上静静地停留很长一段时间（甄嬛娘娘有话说：这下道具组再也不用撒花、藏蝴蝶了，哀家这就换鸟去！）。
接下来给大家讲一个怎么看也不是猛兽的“萌犬”凭借一张嘴得到一切的故事。《仙传拾遗》记载，汉代延和三年春，西域月支国王派遣使者进献给汉武帝一头“猛兽”，使者抱着这头猛兽入殿觐见，汉武帝满腹狐疑，只见这头猛兽形如一只两个月大的小奶犬，大小如一只貍猫，有着黄色的毛发，精神还不好（“其气秃悴”），于是就质问使者：“此小物，何谓猛兽？”谁知道一语激怒了使者，使者责备汉武帝不识货（“乃不知贵乎？”），汉武帝气不打一处来，让使者命令这头“猛兽”叫两声来听听，接下来发生的事情可谓令武帝终身难忘：
“使者乃指兽，令发一声，兽舐唇良久，忽如天雷霹雳之响。又作，两目如磹（闪电）之炎光。久乃止。”
这电闪雷鸣的吼叫令汉武帝登时跌倒在地（“殿蹷”），捂住耳朵，身体振动不止，身边侍卫、武士手中的武器也都被震掉。备受惊吓的汉武帝对这只猛兽心生忌惮，命人将它放到上林苑里去，想让老虎把它吃掉，没想到老虎见了这只猛兽服帖备至，威风扫地。
这些散落在古代典籍中的神奇生物，有些看似荒诞不经，实则是先民信以为真的博物知识，为每一种未知的生物命名就意味着将其纳入既有的认知秩序之中，让这些知识流传并帮助先民认识广阔的生存空间，也为我们展示了这光怪陆离的神奇天地。
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