前几天，我请了一位老师，来任之堂中医门诊部给大家讲讲课，课前这位老师问我，讲那方面的内容，我说：现在的年青人思想都很散漫，人生没有什么目标，有目标但又不能静心学习，时间一天一天过去，虚度光阴，您给他们鼓鼓劲，让他们活得更明白些。
这位老师虽然和我接触的时间不是很长，交往的次数也不是很多，但他渊博的知识，对任何事物都能穷究其理的态度，非常令我敬佩，所以我非常希望能请到这位老师给门诊部的学生分享一些东西。
这位老师爽快的答应了，晚上几十人聚在一块，从“正心诚意”开始，什么是正心？什么是诚意？古人修学为什么用大量的时间来培养弟子正心诚意？我们应该如何去做，才能做到正心诚意？
将近两个小时的诱导，老师一层一层的给大家剖析，揭开人生的迷瘴，让大家的心慢慢的收回来，思考如何去学？该怎样去学？自己的人生面临什么样的问题？
课后给大家布置了一个作业，思考自己的人生，思考正心诚意，下一次再召集大家继续分享，如何做到正心诚意，如何修学！
最近收到不少学生的交卷，写得很好，现隐去姓名，内容大家一道分享，电脑前的各位，也好好思索一下，自己目前的人生。
学生A
正心诚意？是正确的用心和诚恳的用意吗？
或者是老话说的全心全意心诚则灵！以前做事只是凭感觉！想做！但是又不全力付出，可能一遇到困难就退缩了！就像学中医一样。
十年前就想学了，可是心没真的沉下来，就算在学也是东学点西学点，没有致心一处！多且杂！也没有明确的目标和计划！就像心如一大师说的用心不专注，不能连续，力不从心思维混乱！没有正确的观察能力和思考能力！只要一拿书本就开始犯困，或者胡思乱想，坐不下来！
现在我喜欢读书，虽然做不到全心全意，至少没那么懒散了！在山庄时，他们说我很少用心去做一件事情。当时就在想自己做事情一直是跟着感觉走的！很少去想为什么要这样！只是本能在做！或者一犯错别人都说我没用心！
那么到底什么是用心？该怎么用心呢？我真的很困惑！也想学会真的用心！有人说学东西就得下功夫！那么什么是功夫呢？
功夫就是时间！一直以来心都静不下来，做事粗心大意！其实自己也不想这样，可是一直没走出这个怪圈。
曾问一个学的好的师兄！怎样才能静下心来好好学中医？他是我对中医爱的不够深！想想也是自己做事一直是龙头蛇尾，不了了之。想把一件事情做好，却又莫名其妙的犯错，或者半途而废了！
一直都在找静心的方法，于是开始抄经。有天抄完地藏经上部，就想把上部读读。因为和老师在山庄读过一次地藏经花了两个小时，口干舌燥很累，就没想过读完整部！结果读完上部，想反正也读了，干脆读完整部！读完后，看书后面写着人不顺，皆是业力做遂，应当读二百部地藏经回向给自己的冤情债主！想想自己经常莫名其妙的犯错误，心又静不下来！难道是业力？刚好在诊所又犯了错。一念之下许了二百部，也就读到现在。
从开始的很虔诚到后来的为读而读，但终于坚持下来完成了一件事情！从开始的结结巴巴到后来基本上快背下来。其实收获也挺大的。
地藏经上说一切唯心造，张锡纯说有大愿力，才能有大建树！老师也说要发大愿， 可是对我这种还没入门的人来说，说的太多反成了空话，不如从当前做起！为了自己的中医梦，一步步走下去。
2017年以前自己一直浑浑噩噩，不知道要干什么。从现在开始，决心蜕变，正心诚意，从伤寒杂病论开始学，借此入境，找到一条属于自己的中医之路！
学生B
老师的讲课内容直中我的内心，并且把我这两年学中医所有的困惑和人生许许多多的困惑都给出了一个精彩睿智的辨析和解释。感恩老师！
学中医有两年时间了，我知道自己最大的问题是什么？
就是懒和不够专注，不能对一个问题刨根问底，常常就是一个问题出来了，解不出来，然后就放弃了。
学习中遇到了太多的问题，不得解答的次数越多，对于自己的学习态度和认真程度都有了极大的影响；或者做了一个目标和计划，一开始信心满满，过了一阵子，就散漫了；心里知道不忘初心，行动上总是做不到全力以赴……
所有的这些问题都在不断累积、叠加，影响了自己的学习心态，阻碍了学习进程。
对于人生，这几年一直在探索人生的意义，读过佛教、西方心理、阳明心学等等修行的知识，可以说常常被醍醐灌顶，从一开始试着看看书，理解书中的道理，到后来在生活中慢慢试着执行，自己的心态发生了极大的转变，尤其近期，明白了一个道理，我想这个明白可能类似于老师讲的真正的明白。
我从小属于非常内向的人，非常不自信，非常在乎别人对自己的看法，为人处世也总是小心翼翼，还常常做不好很多事。以前，我如果做错了一件事，会对自己非常自责，内心对自己极其失望，从内心里认为自己一事无成。
从这半个月来，我发现当我做错了事情的时候，不再对自己过多自责了，我会正确思考、分析这件事的原因和过程，理性地看待整件事情，而且，最令我兴奋的是，我不在乎别人怎么看我了，以前我做错事了，在别人面前就觉得自己低人一头，但是，现在变了，我会想，我并不是故意做错事，我们都是人，谁都会犯错，只要记住这次的错，下次避免别再犯就行，当我面对那个人的时候，我的心态变了。
这件事情让我心里有一种以前从未有过的快乐，仿佛从小到大，任何一件事情都不如这件事情带给我的快乐一样。之后，我发现自己的心态变了，我会主动去观察别人，减少关注自己，这个心态的转变，让我少了害羞和不好意思。对待他人时，我会主动带着笑脸去接触别人，这是一种不自觉的状态，也是我多少年想改变而没有改变得了的事情。归根结底，我不再那么在乎别人对我的评价，不再那么关注自己。
这个改变对我的触动太大了，今天听到老师讲正心诚意的内容时，仿佛觉得就是为我而讲的，对我太有益了。
在我理解，正心诚意，是为自己的心去除杂念，回归本真的过程，同时也是首先要真正洞彻了人生的意义，就自然能做到正心诚意，知行不能合一，是因为还未真正地知。真正的知了以后就自然可以做到行，而无需用外在的方法，如克制自己去学习礼貌等。说到此处，想到一句俗语来诠释正心诚意对于学习的意义：磨刀不误砍柴工。
就像一个人真正的孝顺，不是努力去做自认为孝顺的事，为老人花钱等等，而是内心深处抱着让老人高兴、安心的心态，就会自然去做一些使老人高兴、安心的事情，是出于本能的心，而不是练习或强迫。
这几年对于修行的学习，让我明白要找到自己真正喜欢的东西，要说自己真正想表达的话，要干自己真正喜欢做的事，对自己的目标越来越明确（就是要做一个能解除他人身心病痛的中医），但是却在行动的过程中出现问题，做不到制心一处、真心诚意，更别提在中医上学有所成，所以太需要学习老师下节课的正心诚意的方法了。
万分期待老师的下次课程。
学生C
提笔之前很感谢余师一次又一次给我机会学习中医，学习中国传统文化知识，感恩！
这是我第一次听关于中国传统文化知识，心如一老师讲的真的很好，听后想给心如一老师激烈的掌声，想说声:“谢谢”。
这段录音到目前我听了三遍，我还会继续重复听下去。听第一遍时，听不懂，听不懂什么是“正心诚意”，所谓“正心诚意”这词在当晚睡梦中一直浮现在脑海中。第二天我又重复听一遍，还是不理解，在这之后，我就查阅“百度”:关于“正心诚意”的概念。我进入听第三遍。所谓“正心”指心要端正而不有邪念，“诚意”指意必真诚而不自欺，以为只要真诚，心纯正，自我道德完善，就能实现家齐，治国，天下平的道德理想。
心如老师讲，一天又一天，一年又一年过去了，回头看自己的走过的人生，真的浪费太多太多时间，虽然也是学习，工作，成家，小孩等人生程序过来，可到现在觉得自己学习的知识在临床上用的太少了，每天都重复着家里，单位，家里的脚步，从来没有想心如老师说的，一天结束有没有总结，有没有浪费时间，有没有真正“正心诚意”对待每件事，每个人，真的是值得反省自己，总结自己。
虽然在11年接触余师的“万病从根治”，开始我喜欢了中医喜欢了中国传统文化，但是在这几年中我一直没有放弃过对中医的爱好和追求。在这几年当中，中医让我改变太多太多……，无论在心态方面，不喜欢跟人计较，不喜欢谈论别人是非，不喜欢外面的花花世界等，改变了心态和生活方式。
喜欢上在下班后陪家人，没事拿着任之堂任何一本书看，能达到心灵安静。在这次余师培训阴阳九针时会背了《清静经》真的感触太深了。
我不能像余师那样对中医正心诚意的做每一件事，对中医的付出。但是我学会余师那对中医正心诚意的精神来指导我今后人生的每一脚步。
听了课后感悟太多，但不知从何写起。我会正心诚意的学习中医，追求中医，包括家中小孩都被我熏陶也喜欢中医，没事也跟着看中医书，10岁小孩还能讲出50-100味中药名。我觉得自己这一生不能像余师对中医的正心诚意，但我相信自己能培养一名像余师一样对中医的正心诚意下一代。
也不知道是否能通过余师和心如老师的门票，但是我已经写出我心里对中医那份“正心诚意”的用心，希望能通过谢谢余老师和心如一老师！祝老师们新的一年身体健康，万事如意！
学生D
“慎独‘’ 是我每天见到最频繁的两个字。每每映入眼帘，就好似一位光明的长者不断地用心去敲打那个灵魂深处的‘本我’。
那个最初的‘纯真如我’在经历了岁月的蹉跎，被现在的‘自我’慢慢征服而不知所措。迷茫，惶恐，浮躁，不安成了他的标签和特质。而那些被掩埋的善良，纯朴，天真，平和却成了伪装‘自我’的外衣。
整天存有伪善的面目而实施自利的动机，在无惧无畏的状态下，以达到张狂的极致，却总是存在一丝的不安与畏惧，这种不安仿佛是被压抑许久的本我的一丝微弱的呻吟，一种来自宇宙的能量，一种所谓正义的声音，一种共鸣带来的翻云覆雨般的强大。
这种力量颠覆了我存在现世的“人生观”，“价值观”，让我重新审视自己，试图回到那个孩提时期的本我，挣脱因为完善“自我”被枷锁禁锢之后的无奈所带来的“恶习”。
摒弃那些溢出身体本能需求之外的多余。利用最初的那个强大的本我去渴求那个状态中所想得到的知识和能量。这或许就是一种自我引导的修行。
“慎独”其实不是独处时无人注意时自己的行为也要保持谨慎不苟，既说“保持”便是后天一种主动约束，而这种不苟应当是本心发出的一种自然而然的状态，在不管是独处还是众聚情况下。
这种自然的行为是在“心正”的前提下发出的，正如《老子》所云：“百姓皆谓，我自然。”（注：这里“自然”指“我本来就是这个样子”）。
《荀子》有云：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。” 其中“致诚”是养心修心的一个重要途径。
《大学》提及“所谓诚其意者，毋自欺也”道出“致诚”的方法即顺应本心，自然而然状态下的一种行为， 是脱壳于“自我”对外界的一种被动状态。
大凡儒释道所强调的修身立命都是趋于抱扑归真，见素抱扑，少私寡欲，绝学无忧。不管是道家的导引，站桩，抑或佛家提倡的静坐，达到的状态都有异曲同工之妙。
天物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，这便是人生的无常状态，以无常的生命状态洞悉我们有常的人生纬度，以期达到致虚极守静笃的高度，人生无悔也。
不管是“人法地“的本草可以治愈人身疾病，还是“地法天”的五运六气对本草的滋润濡养，春华秋实中有番秀，都是生命绽放的最美妙的状态，他们始终都在遵循着道法自然的规律。我们亦跟着这个步伐，踏着这个节奏，本着“心正意诚”，让跨越时空的本我在现世中得到最美妙的绽放。
还有不少学生的学习感悟，限于篇幅，就不在这里给大家分享了。
我想说，无论昨天是如何糊里糊涂过的，明天我们将以正心诚意的状态，去走好每一步！
父母可以教孩子如何吃饭，如何选择食物，那些食物有毒？那些食物有营养？但最终吃下每一口饭，喝下每一口汤，还是要靠自己啊，如果自己不愿意吃，谁也帮不上忙啊！
