来源 | 国馆（ID：guoguan5000）
只要一个人还有自己的主张，就难免会陷入和他人的争论之中。但是，聪明的人有所争，有所不争。
——社长
人似乎都有争论的爱好。
老太太要买猪臀肉，就这块肉是猪的左臀，还是右臀，能和档铺的屠夫争论一个早上，忘了回家给孙子做早饭。
上下铺的兄弟，一个说小英漂亮，胸大；一个说小花性感，屁股圆。两人争得要单挑，一决生死。
金正恩和特朗普隔空吵架，自说自话。一气之下，要放导弹，炸了特朗普姥姥家。
在两千年前的魏晋时期，文人嗜好清谈，专门争论先有蛋，还是先有鸡的高深问题。
话到酣畅之处，废寝忘食，天昏地暗。
古往今来，上至封侯拜相的显贵，下到跳广场舞的大妈，都难免会陷入各种争论之中。
在争论中，显出自己的本事，伸张自己的价值，争取自己的利益。有的争的是争一个理，有的争的是一口气，也有的纯属是闲得。
但是，聪明人不做无谓的争论。
-1-
《三国演义》中有这样一出。
诸葛亮带兵出祁山，两军对垒。七十多岁的王朗夸下海口，要凭自己三寸不烂之舌，说得诸葛亮心服口服来降，再不济也要他乖乖退兵。
两军阵前，王朗对诸葛亮动之以情，晓之以理。分析天下大势，摆明曹魏必定夺得天下的事实，劝说诸葛亮识时务者为俊杰，弃暗投明。
言下之意：“诸葛亮，你这么聪明的一个老头儿，自然该懂得何去何从吧”。
有道理吗？
太有道理了。后来的历史发展就能证明，没有比这更有道理的了。
但是诸葛亮偏偏不接这个茬儿。
诸葛亮先是指明王朗端着刘家的碗，却要砸刘家的锅，这太无耻了。既然对面是个无耻之徒，自然不用顾及斯文，接下来就猪狗牛羊一通乱骂。将个年逾古稀的王朗气得口吐鲜血，撞下马来，死了。
与其说王朗是被诸葛亮骂死的，不如说是被自己蠢死的。
王朗说的是利益抉择；诸葛亮说的是道德审判。
就相当于王朗在告诉诸葛亮要放飞自我，去寻找浪漫而美妙的爱情；但是诸葛亮回头就骂王朗不遵从父母之命，媒妁之言，是个不孝的子孙。
一个是信奉的自由恋爱，一个坚持的是包办婚姻。怎么可能说到一块儿？
两个志不同、道不合的人在一起争论，争也就争了，偏偏王朗还气量狭小，血压偏高，年纪偏大，呜呼哀哉，赔了自己一条老命。
这就有些蠢了。
争论，很多时候就是为了分出个输赢，证明“我是对的，你是错的”。
然而，两个认知层面不同，价值取向迥异的人争论，无非是各执一词，就如鸡同鸭讲，连对错都没办法分出来，哪里还有什么输赢评判。
王朗被气死了，诸葛亮就赢了吗？后来的事实发展分明是王朗说得才对。
诸葛亮和王朗，谁也没有赢，谁也没有对。
和志不同道不合的人争论，一开始争论的时候就输了。
-2-
战国时期，有个叫公明仪的人，是个音乐家，尤其弹得一手好琴。很多达官显贵都喜欢听他弹琴，颇受人们尊重。
在一个阳光明媚的春天，清风徐徐，杨柳依依，小鸟啾啾，清水潺潺。公明仪心情大好，带着自己的琴去春游。
他走到一片草地的时候，看到一头牛正在草地上低头吃草，突然心发奇想：我一直都只给人弹琴，今天给牛弹一曲试试。
先是弹了一首高雅的曲子，但是牛就像没听到一样，只顾低头吃草。
公明仪琢磨着可能是太高雅了，牛听不懂。他又给牛弹了几首民间小调。这次牛给了点反应，长哞一声，走开了去，接着低头吃草。
公明仪本来十分美好的心情，因为牛不喜欢听自己弹琴，变得十分沮丧。
有人来劝他说：“不是你弹的不好，而是牛压根儿听不懂。”
公明仪大骂：“这个畜生，真蠢！”
悻悻回家。
对牛弹琴的故事被后人当成了一个笑话。人们尽情嘲笑公明仪的滑稽与无知。却不曾发现自己也经常做着对牛弹琴的事情。
有一个朋友学的是电气工程及自动化专业，上大学那会儿，放假回家就经常有人请他帮忙修冰箱、洗衣机。每次他都苦笑一下说自己不会。别人都还以意味深长的微笑：“这小子在大学尽谈恋爱了吧。”
大学毕业以后，去美的集团做了工程师。在乡亲们的眼里，美的是干嘛的，那就是生产冰箱、洗衣机的。都在生产厂家做了工程师了，还说不会修理，这不是不会，是瞧不起人，是忘了本，是尾巴翘上天了啊！
这个朋友终于忍不住，从工程数学、概率论、电路、小电拖、数电、大电拖、信息自动化……挨个儿把自己的专业和别人捋了一遍。一大堆专业名词把别人唬得一愣一愣的。
“算了，不麻烦你了。要不这样，我给钱，你当帮个忙，好不好？”
朋友有些急眼了：“我给你钱，帮你请师傅来修吧。”
老乡见朋友恼了：“你别着急。这冰箱咱不修了，成吗？”
老乡转头回家，朋友越想越不是滋味，追到别人家里，非得要解释清楚不可。
结果在老乡眼里，这位朋友不仅有些瞧不起人，还有些神经病。
闹了个不欢而散。
公明仪恼怒牛不会欣赏自己弹琴，觉得这个畜生蠢；如果牛会说话，谁能保证它不会也骂公明仪蠢呢？
很多时候，我们忙于要和别人争论，是因为太过于在乎别人的看法。但如果争论只是对牛弹琴，那在别人的眼里你只会变得更蠢。
-3-
孟子说：“人之忌，在好为人师。”
孔子说：“三人行，必有我师焉。”
在现实生活中，好为人师的多，心甘情愿做小学生的人少。
心甘情愿做小学生的成了圣人，好为人师、自以为是的人招人讨厌。
而且，好为人师的人，一般都是不懂装懂。
宋朝有一个叫钟弱翁的人，为一方县令。自我感觉字写得很好，实际上又实在是有碍观瞻。
他还有个爱好，无论走到哪里，总是要对一些名牌匾额上的题字进行肆意批评，并想方设法说服别人将原来的提款抹去，让自己重写。因为他的字太丑，很多人都深受其害。
一天，他带着从属到了庐陵一带，走到一座寺庙里，看到一个壮丽的阁楼，题匾上有“定惠之阁”四个大字，但是落款处的人名被灰尘掩盖，看不太清。
这个钟老爷老毛病又犯了，将匾额上的字批得一无是处。
旁边一个僚属对书法颇有见解，提出了不同的看法，觉得那四个字实在是可圈可点。
两人起了争执。
钟老爷兴起，列出了一二三四五，说得头头是道。
僚属碍于上司的情面，微微一笑，点头称是，不再言语。
钟老爷眼见自己得了胜，更是忘乎所以。叫来寺僧，要把匾额摘下来，自己重新赐字。
寺僧无奈，只好搬来梯子，摘下匾额。
然而，擦去灰尘后，大家发现，落款赫然写着一代书法大家颜真卿的名字。
这就尴尬了。
钟弱翁回头对僚属们说：“这么好的一副字，不刻成碑文多可惜啊。”
僚属们就一边搬石头，打磨刻字，一边在心里骂娘。
现实生活中，随处可见如此好为人师的人。不管自己处在什么位置，担任什么角色，面临什么场合，有多大本事，专爱对别人指手画脚。
自己还是单身，偏偏要告诉你该怎么谈恋爱；自己总共才看过两本成功学的书，就要教你如何规划人生……
你要是不听，或有别的意见，还要红了脸，梗着脖子急眼。
人生的道理最容易讲，只要不是哑巴，谁都能讲一大箩筐。然而，有实际经验与体会，能够说得靠谱点的却不多。
遇到这样的人，心情好，点头称是；心情不好，旁顾左右而言他。最不该的就是和他起争论。
至于他何时出糗，上天自有安排。
