天籁之音｜诗意地栖居……
美
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感谢微友@淑媛 @陈阿贵 分别推荐上下两曲。
毫无疑问，
《佛咏》是我听到的佛乐中优秀之作，
气势恢宏的咏唱是其主要亮点，
一般的藏歌少采用。
女声当然高亢美丽，激动人心，
就像眼前雪山上飘过的云彩或雄鹰，
酣畅而灵性，直上霄汉。
这是第一次见到真铜钦
“嗡嗡，嗡嗡，咚咚，咚咚……”
铜钦的伴奏，大型打击乐器，
浓浓的藏传佛教色彩，隔着屏幕也会被震撼到。
此曲在西藏听，不是说应景，
而是相当地应景，你赶快收藏！
当你面对美景无法抒怀憋得相当难受的时候，
就跟着这首歌唱，
不仅干掉郁闷，连高反都彻底消失……
看完此文，你会明白
我为何推荐这首藏语版的《喜欢你》，
西藏！
边巴德吉在近乎透明的心性里，
像呼吸一样唱歌，
像春天一样生活，
在平静平淡中张扬自己的梦想。
在波密，
我恨自己还不是个画家，如此我才能
把眼前的惊艳与惊诧用画笔表现出来，
在这里，
语言再次苍白和乏力。
千百年来，
这里的雪山与蓝天为伴，
桃花与沃土相依，
哺育着这里的人民与文化。
云雾缭绕的山涧，
是茂密的森林，
绿得翡翠一般发亮的溪水随处可见。
小猪、小牛在这里过着神话中才有悠闲生活。
空气永远清新，夜晚永远宁静；
天空永远湛蓝，草地也有绚烂。
这一切，惊艳的一切
宁静的一切，静美的一切，
构建了一个人间真实存在的“童话世界”，
也是人们理想中赋形的“理想国”
在帕隆大峡谷，
看到峡谷河流里的翡翠绿水，
望一眼，我心都化了……
我当时就想化作一条小鱼，
一生在这江河里遨游，
与两边的森林为伴，
仰望蓝天白云，此生即为圆满了。
当然这是玩笑话。
但我突然意识到：
道家文化的精神世界，
为何能够成为重要组成部分，
为何国之名士不能闻达于庙堂，
依然能够纵情山水，饮食日月，
看到眼前的风景，我突然明白了，
完全可以！
眼前的一切，巍峨的雪山，
莽莽的丛林，奔腾的流水，
奇花异草，高天流云，
外加丰厚的历史文化艺术遗产，
足以承载和重塑文人士大夫的精神世界。
内置了山水世界的文人们，
又激活了其创作欲望与热情，
灵感迸发，别开生面。
时间仓促，但我们不妨简单梳理。
从我国独特的书法艺术开始。
这是弘一大师的，
大师出家后，深居简出，
研习佛教经典，互动天地日月。
你看其字：清虚淡远，和润俊秀，
如朗月高照下的得到之人的吐纳，
平和、自然而又充满意趣。
黄庭坚的，
在看船夫划桨时顿悟出自己的风格。
郑板桥书法，
他看到鹅掌走路时得到的灵感。
山水画，
每一处人的活动都与自然山水高度和谐，
天人合一的思想
是中国山水画共同遵循的创作原则。
诗词：
离开了山水，就没有中国诗词；
《诗经》《楚辞》赋比兴，借物言志，
这已经是小学生都知道的常识了。
“练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青天水在瓶。”
你能说这里只是在说仙鹤松树和白云吗？
哲学思想；
中国哲学思想的内核是
从《易经》演变出来的“天人合一”思想，
无论儒释道都高度自觉遵循着这一核心价值观。
而天人合一用现代哲学语言表达就是：
通过整体性及辩证性的方式，
梳理和解释万物之间存在的必然联系，
强调人与自然之间统一与交融。
《老子》：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
《庄子》：
天地与我并声，而万物与我为一。
这种把我们个体放置在宇宙大坐标中
进行整体性关照的思想一以贯之，
所以中国人是有很强的宇宙观、历史观的，
而这些的来源，
在于长期的农耕文明演进中，
我们获得了大量与自然互动的直观经验与理性思考。
老百姓的“靠山吃山，靠水吃水”的民谚，
统治者有“奉天承运”的合法性论证，
“民为贵，社稷次之，君为轻”儒家道通教育。
从天子到庶民
内在的精神结构与基础都是高度一致。
遵天命，行天道，国家兴，否则天下乱。
千百年来，从来如此。
自然的高妙，在于非人力所能成，
在不同的自然气候与环境下
各个生态系统，因地制宜，不落窠臼，
各自生长，优胜劣汰，形成眼前美景，
在林芝的森林和峡谷里，你可以看到：
每株植物都有自己的姿态，
每朵鲜花都有自己的风情，
每片森林都有自己的精彩，
每座雪山都有自己的雄伟，
一切都恰到好处，都美不胜收，
有为之上即“无为”，遵循天性即大美。
这种接受与感悟，
又无时无刻不在塑造我们的人格基础与审美趣味，
内化为我们的精神品格。
而这一切，不是靠絮絮叨叨言不由衷的导师宣说，
而是大自然呈现给你看，活出来给你看，
只要你打开心，就能收得到。
更重要的是，
自然本无教人之意，
当然也就不会有居功之心，
所谓人间“三毒”贪嗔痴根本连存在的基础都没有，
这才是真正的伟大，至高境界的“师道”。
早上下了一场雨，有“空山新雨后”的清新与纯净，
却无“天气晚来秋”的萧瑟与落寞，
满眼是桃红柳绿，姹紫嫣红的春意盎然，
这是林芝波密的春天，
小木屋就坐落在山谷的春天里，
就在画家最动人的那一抹笔触中……
最后，用这首大家都非常熟悉的诗，
作为西藏行的第二篇游记的结束。
归园田居
诗/陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
（4月1日西藏林芝波密县）
这是静心古琴游学团，在赏景之余，老师们带领大家在山水中抚琴。图为慧莳老师和董老师在辅导学员团友弹琴……
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本期游学，传统艺术与自然山水的融合，
完美和谐，上图分享（以下图片均为学员实拍，无P无模特）：
主讲：慧莳老师
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2、我曾浩珉，音乐爱好者，也喜欢互联网。立志过有趣、有料、有用的人生，发愿为帮助人们活得健康、平静、喜悦而尽微薄之力。我的微信号（也是QQ和邮箱）：3005378，欢迎交流。
