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日本艺伎堕落史：风情还能卖给谁？

东亚评论 · 公众号 · · 2020-11-28 06:55

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拾文化（ID：shiyafengshe）

作者丨柳嘟嘟

文中内容不代表东亚评论观点和立场

艺伎业凉透了。

目前整个日本从事艺伎行业的仅仅不到200人，并且只局限在京都地区。

在疫情的笼罩下，艺伎业更是雪上加霜，京都的艺伎区遭遇了自二战以来的首次被迫歇业，现仅剩20位艺伎尚未另谋营生，而这些坚守岗位的艺伎们都是奶奶桑级别的人物。

对于近80岁的艺伎们而言，比起顾客的减少，她们更担心的是疫情会加速艺伎表演艺术的彻底消亡。

当然，即便不是因为新冠疫情，艺伎行业也已经日薄西山了。

作为日本文化的重要组成部分，艺伎一直与相扑、茶道等被视为日本传统文化的活化石。

然而，在流行文化趋同的现代社会，日本的年轻人已经很难理解这种传统艺术的美了。

尽管现在日本大街上依然走着很多艺伎装扮的年轻女孩，但那也只是跟我国的古风热差不多，人们的关注点都在艺伎华丽的衣着和复古的妆容上，而不是艺伎的精髓。

为了勉强维持生计，艺伎们只能蹭一波直播热，通过网络为预约的客人们提供服务。

日本政府也为她们提供了生活援助，拨款了将近100万日元的补助金，符合条件的艺人们可以向政府申请。

艺伎们怎么也没想到，这年头只能伸手向政府讨生活费，毕竟曾经的她们是首相都需要挖空心思讨好的大明星。

艺伎业自诞生之日起，就随着时代的浪头浮浮沉沉，她们华贵的外表下藏着太多的艰辛和无奈，在现代社会的巨大变迁中，艺伎们该何去何从呢？

01

日本艺伎的辉煌时代

在日本，艺伎绝不只是女神般的存在，她们享受的是国宝级的待遇。

当年的日本首相伊藤博文，为了讨好名伎江良加代，不惜豪掷15000日元，仅仅是为她定做一套衣服。

在当时，普通老百姓每个月的收入只有10日元左右，尽管伊藤的月薪高达500日元，但是为了这套衣服，他也需要不吃不喝工作两年半。

想要得到艺伎的青睐，光有钱是不行的，还需要有相当高的身份，并且有熟人的引荐。

一代名伎岩崎峰子的仰慕者，光是预约就可以排到来年年底，收入也是相当丰厚。

与艺伎吃一顿最简单的便餐，人均至少花费几千元人民币，给艺伎的招待费最低也要上万元。

她们的费用是以单位时间“玉代”计算的，每15分钟给客人记一次账，除此之外，客人还需要给艺伎支付现金小费，只是这个“小费”的金额也是令人咂舌。

艺伎的产生由来已久，17世纪的东京和大阪出现了一批在妓院里表演歌舞的戏子，最初的艺伎以男性为主，女性只是弹琴伴奏。直到18世纪中叶，男艺伎才渐渐被女性所取代。

上世纪八九十年代，正值日本经济繁荣时期，艺伎业一度兴盛，从业的艺伎达到八万多人，当时的艺伎服务时，是双乳尽露的。

由于她们身上凝聚着日本传统文化的精髓，因此被政客们用作一种外交手段，常常接待外国政要，这就让艺伎们更加高不可攀。

《艺伎回忆录》里面，章子怡饰演的小百合是以当时的头牌艺伎岩崎峰子为原型的，而史上真实的岩崎峰子，比电影里要风光得多。

当年她在接见英国查尔斯王子时，由于查尔斯没有经过岩崎峰子的同意，在她的扇子上签上了自己的名字，本以为能哄美人开心，没料却被岩崎峰子丢进了垃圾桶，她觉得这样的签名简直是毁了一件珍宝。

没人觉得这位花魁不识好歹，人们只会指责这位外来的贵客太鲁莽。

这就是日本人对艺伎的偏爱，她们在日本代表着高贵与温柔，是完美女性的化身，张爱玲曾经说“艺伎是日本女性美的典范”，此言诚不虚也 。

02

艺伎的养成

巩俐在拍摄《艺伎回忆录》时有一个扔扇子的镜头，如何能把扇子转得好看，既不能玩脱了，还要把一种欲说还休的朦胧美表现出来，是极其困难的。

为了这个镜头她练习了五个多月，每天都练习两千多下才能在电影中勉强过关，由此可见一名合格艺伎的成长之路。

日本女孩子想成为艺伎，要在十四五岁时入行，先当上五六年的舞伎，其中的佼佼者才能在20岁时成为一名艺伎。

培养一名舞伎的成本，大约在70万人民币左右，因此等她们20岁成为艺伎时，还要为置屋服务五年，跟现在很多娱乐公司培养明星一样的路数。

学艺阶段，她们每天要接受十个小时以上的培训，学习歌舞、诗书、茶道、插花、书法、谈吐等各方面的课程，一个月只能休息两天。

舞伎们住在置所里面，单独外出、谈恋爱、穿便装都是被禁止的，即便有一天熬出头成为了艺伎，她们也不能随便与外界联系，使用手机、上网等等更是不可能，和家人联系也只能通过写信。

艺伎的生活是单调清苦的，因为只有这样，她们才能摒弃一些现代社会的浮躁与喧嚣，保持一种清冷的气质。

艺伎的人生里没有自我，她们只是礼仪的载体，是一个时时刻刻都精致完美的人偶。

这样的完美，都是用钱堆出来的。

艺伎的服装是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上乘。最便宜的和服，折合成人民币也要3万块钱以上，普通一点的六七万块钱，而她们佩戴的首饰高达四五十万元。

这么华丽的和服重达四十多斤，再加上蹬着高高的木屐，走路踏着小碎步，整体便显得娇羞无比，在当年的日本男人眼里，这简直就是天仙般的存在。

化妆也是按照严格的程序，为了让皮肤看起来光亮无瑕，她们会上一层厚厚的白色脂粉，脖子后面会刻意画上“三足”，以勾起男人对她妆容下赤裸皮肤的欲望，在日本男人的审美里，女性脖颈被认为是最性感的地方，所以她们一定要把脖颈优雅而含蓄地展示出来。

化完妆的艺伎们白脸红唇，如同粉妆玉砌的瓷娃娃一样，尽管在我们看来，这实在比较惊悚。

艺伎的美不仅在于仪态万千，更在于她们的温柔体贴，知书达理。

艺伎招待客人一般有四个流程：表演茶道、敬酒对饮、歌舞表演、聊天开心。

整个过程缓慢而精致，极具诗意，让男人始终有一种视觉上高雅浪漫的享受。

在聊天的过程中，她们也能恰到好处地迎合男人，善于察言观色，找到与客户共同话题。

从历史文化到当今时政，从时尚潮流到花边新闻，甚至是证券股票、经济趋势，她们都能聊上一二。 据说，艺伎们每天不读十几份报纸杂志，不了解当下的最新信息，根本就不会上台献艺。

男人们在这个温柔乡里，会倾诉自己的苦楚和隐私而不用担心外泄，保守秘密是艺伎最基本的职业道德。

在日本成千上万的文学作品中，对艺伎都有着大量的描写，论德论才，她们都是令成功男人魂牵梦萦的人间尤物，也是普通男人心中遥不可及的神。

然而，正是因为跟男人有着千丝万缕的联系，日本艺伎跟中国古老的青楼女子一样，常常被人跟妓女混为一谈。

03

卖艺不卖身

从原则上讲，艺伎本身是“非卖品”，她们贩卖的是爱与自由。

日语中的“妓”，既指妓女，又指女性表演者，而艺伎就属于后者，因此中文在翻译时，用“艺伎”取代了“艺妓”，以免被人想入非非。

艺伎传承的是一种文化，行业内部有一套严格的职业规则。

艺伎馆上午10:00之前是不允许外人进入的，也从来不留男客，如果发现有男客过夜，那么整个艺伎馆都会被认为是肮脏的。为了防止男客们的骚扰，艺伎馆还为她们配备了男仆，平时帮她们穿穿和服拿拿乐器，关键的时候也可以及时救美。

为了保持艺伎纯洁的形象，她们在从业期内不得结婚，否则必须先隐退。

岩崎峰子在20岁“更领”仪式后，曾有很多的官家太太们为子女求亲，但都被她一一拒绝，直到二十几岁她才有了自己的初恋。

艺伎的地位之高，让许多高知家庭以女儿能进入这个行业为荣，这不仅仅代表其家庭的文化素养，更是家庭经济实力的象征。

然而，艺伎再有操守，也是混迹在男女交易场上，达官贵人们一掷千金只为佳人一笑，不图点别的？男才女貌，红粉佳人，爱情与色情的分界点在哪里呢，很难讲清楚，这也是这个行业很难被洗白的原因。

更何况，艺伎这个行业的出现，本身就跟妓院有着千丝万缕的联系。

04

“艺伎”和“艺妓”

艺伎不卖身，但却以被包养为荣。

以普通人的财力，见艺伎一面都是非常困难的，但如果你是款爷，能负担艺伎庞大的生活开支，那么包养一名艺伎是非常容易的。被包养的艺伎，也毫不在意跟款爷们满大街溜达，她们反而会以此为荣，因为这个可以证明她们的人气旺，一个非常有名气的艺伎常常会拥有几位款爷加持。

而能拥有一个随叫随到的艺伎，也被认为是男人身份和地位的象征。

他们的分手也非常简单，如果这位爷玩腻了，停止给她下个月的生活费就可以，没有那么多的缠缠绕绕，也不会对家庭产生任何影响。

那么这就尴尬了，到底是艺伎还是艺妓？

其实，“艺伎”只是“艺妓”的脱胎换骨。

日本艺伎堕落史：风情还能卖给谁？

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