01
世间烦恼事常八九，其中一桩，就是性生活都心猿意马，敷衍了事。
你勤勤恳恳竭尽心力勇攀高峰，他在那儿苦大仇深地思忖明天的会议流程。
你鼓足干劲任劳任怨逆流而上，他趴在上面一二三四地为本周的报表打腹稿。
你终于忍不住了，我X你大爷，你当我是充气娃娃吧？给点尊重成不成？这日子过不下去了，分手！
对方不解了，瞧我五讲四美三热爱，一心一意为家庭，去年还扶了1.5次老奶奶过马路，不就是干你的时候分了点神嘛，你咋这么矫情呢你？！
还真不是她矫情。
你应该想想，婚姻图个啥，钱？她有。安全感？她也有。生活的精彩？她的单身生活比现在更活色生香。说到底，和你在一起，不就图那点儿小欢乐嘛。
现在好了，你连这事儿你都不上心了，人家怎么可能不暗火汹涌，气急败坏？！
听我一句，做爱的时候不要想工作，干活的时候不要想领导，嘿嘿嘿的时候不要想明天怎么和客户洽谈。
当下的时间，就做当下最重要的事。东抓西抓，往往一样都抓不好。
02
世间万事，无论是性，还是工作，亦或者社交，我们最希望的状态都是all in。
做爱就全身心去做，工作就全身心去奋斗，聚会时就全身心地玩。
心思焕散，心不在焉，哪种活都做不好，难免令人失望，导致夫妻不和，父子疏远，工作拖延。
生活不仅不会样样俱得，反而会朝着希望的反方向，以240码的速度狂飚而去。
托尔斯泰写过一个小寓言。
讲东方有一个国王，困惑于三个终极的哲学问题：
在这个世界上——什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？
举朝大臣，无人能答。能答的，要么不在点，要么不符心意，要么有失偏颇。
王依然困惑。
有一天，他只身前往一个遥远的山村，拜访一个智者，抵达时分，智者正在耕地。二人客套后，一起闷头劳作。
黄昏时，一个浑身是血的人，闯进智者的家。王帮他清理伤口，给他食物和水，叫人医治他。
那人醒后，泪流满面，跪在王的面前，说：“请饶恕我！我本是来杀你的人，被你的卫兵所伤，没想到，您还救了我，我将顺从，感恩，发誓终生做您的仆人！”
王很欣慰。他没想到，自己无意中，就化敌为友，化仇恨为爱，化攻击自己的力量，为扶助自己的力量。
智者说：你已经得到了你的答案。
他告诉王，在这个世界上：最重要的人——就是眼前人；最重要的事——就是当前事；最重要的时间——就是此时此刻。
03
此人，此事，此时，才是最重要的一切。
谁在你眼前，谁就最重要。哪件事正在做，哪件事就最关键。什么时候是最佳时间？无他，就当下。
对于故事里的王来说，眼前人就是伤者，那么，他最重要，所以倾其所能救治他。
眼前最重要的事，就是救人，那么二话不说，马上清理伤口，给他食物和水，叫御医前来医治。
做这些事情的时间，就是当下。
拖延了，就误了他人性命，而自己的统治、解惑和救赎，也不会顺利与圆满。
04
托尔斯泰这种观点，与朱光潜先生的理念亦相通——这个深情、多知的人，终生恪守自己的座右铭：此身、此时、此地。
凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
正因如此，先生才能学问惊人，著作等身，流芳千古。
我们当然不用copy先哲与大师的生活。
但是，这些理念，还是要好好学习，用以服务于你我的人生，让工作更高效，让生活更幸福。
05
我有朋友，在这方面做得非常好。
下个月要交的论文，这个月肯定已经写好；明年开始的计划，今年肯定已经做好准备，而每天都要做的总结，每天都能按时完成。
向他求经，只答了六个字：当下事，当下做。
又问：没有想懒一懒的时候吗？
有。那是休闲时刻。
分得这么清，活该人家那么厉害，也那么轻松。
当下事，当下做。
回家过年的时候不要想奋斗，奋斗的时候不要想旅游，旅游的时候不要想报表，做报表的时候不要想做爱，做爱的时候不要思考人生和理想。
这样一来，所有的乐趣你都能享受，所有的幸福你都不会错过，所有的机遇你都不会丢失，所有的荣光你都在参与，所有与家人相处的愉悦你都置身其中。
你不再与自己为敌，不再有遗憾，也不再低效。
这种all in的状态，不仅会为你带来荣耀，还会令你觉得被解放：哇，好爽，再也不累了。
难以专注的人，都是疲于奔命的。
做A事的时候，想着BCDEFG。陪伴甲的时候，想着乙丙丁戊己庚。
心永远在他处，永远在逃离，永远没有活在当下，永远对现境不满，永远觉得目标遥不可及。
当然会累。并且累而无用。
06
禅宗有一个故事。
行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚说：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
