感谢安全家会员@
雷绍龙
的分享，他通过《弟子规》的阅读，结合自己几年的安全工作经验，分享了一些自己的感悟！希望对大家有所帮助！
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《弟子规》
是一部中国历代古人的智慧结晶，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
尤其是作为一个从事安全管理的人来说，通过对弟子规的阅读理解，能够更加有利的从事日常安全管理工作。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。同时也告知我们应该如何去做去理解其真正蕴含的倒立明细，只有不但地学，努力地去实践，才能真正地读好书，成为有用之才。
首先是
“入则孝”
，教育我们要孝顺父母、亲人。
听取父母、长辈的教诲。通过父母、长辈的经验去避免一些人生的迷茫。
同样的，在安全管理方面，我们也应该如此，
只有
通过不断的总结，思考前人留下的经验教训，才能更好的理解什么叫做安全，什么样的人生是我们所追求的
。
这正如安全行业里面描述规章制度的形容说的一样
“制度血写成，莫用血验证”。
告知我们在
对员工进行安全教育的时候一定要用一些典型的案例
，
通过血的教训，让员工能更好的发挥学规章，用制度、按规程的操作模式，
以达到人的本质安全状态
。
其次是
“出则悌”
，它是
教我们怎么和别人相处的
。安全工作离不开与人的沟通，如何沟通，这是一门高深的学问，在《弟子规》的篇章中为我们指出了，人与人之间应遵守的四条信条，这时也是人在社会立足的四条准则，分别是：
谨、信、泛爱众和亲仁
。
“谨”
，劝诫我们在从事安全管理工作时，应采取谨慎的态度进行工作，应多找规章、对学制度，用标准去做事做人。
遇事不能盲目下结论，应冷静分析，通过寻找事情的因果，得出相应的结论
。如果不能谨慎处理一些问题，将会为我们的工作带来巨大的影响，尤其是以后工作的权威性。
安全管理是一门要求我们时刻谨慎的工作，其所言所语均代表的是权威性的、标准性的话语，不能鲁莽的下结论。
“信”
，
即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，更不能使用欺骗或花言巧语，去达成自己的目的。同样在
处
理安全相关事件事情时，没有看到真相，就不要轻易发表意见
。工作中严以律己，用自己的实际行动，号召周边的人去遵章。
同样的，也应该用温和的语气去劝诫别人的违章行为，安全管理人员不是城管，也不是执法人员，只有用
更加和善的方法才能让人信服、认可
。
“泛爱众”
，
即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。尤其是在少数民族集聚的版纳，我们应尊重少数民族，不能歧视，在安全管理人员的眼中，应是
人人平等的，不能分开对待
。同样的当他人遇到困难时，应努力帮助别人，引导他人采取安全的行为，作出安全的工作事项。
“亲仁”
，代表仁慈、亲仁。安全管理工作是一项为人谋安全，创安全的工作，只有
常怀一个慈悲心、仁慈心去工作，才能将工作做好
。
同样的，在发现别人违章的时候应及时进行修正，不能因为暂时的安逸，造成他人更大的伤害，正如李克强总理在安全工作中提出的要求一样，我们宁愿听骂声，不听哭声。
在事故的初始阶段能制止，但是由于他人的临时狡辩的理由不制止，从而造成他人更大损失，甚至是生命的丧失。在这个方面，我们安全管理人员应有自己的选择，所谓的
“亲仁”不是小恩小惠，而是真正的大慈悲，大智慧
。因此，我们要有一颗包容心去做去理解其中的意思。
最后是
“余力学文”
，劝诫我们应
不断学习，不断提升自己
。
正所谓：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
安全管理人员应该充分利用每一个机会去提升自己，完善自己
。在这个信息飞速发展的社会之中，我们如果不学习，必然会被这个社会淘汰。
安全管理知识也是一样的，在不断的完善、不断的创新，从最初的制度监督到本质安全，从杂乱无章到标准化等等，很多东西都是需要我们进行学习。
通过对《弟子规》的阅读，结合自己工作的这几年，对自己在以后的工作中得到了更多的知识和见解，一个人只有不断的学习，从人的自身品质上面提升自己。善于学习，精于做事，都能通过《弟子规》进行很好的诠释。
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