土匪，东北称为绺帮，有严密帮规。例如“绺门三十六誓”“绺门二十一则”等帮规家法。讲究义字当头，杀富济贫。触犯帮规者，以家法约束。绺帮尊奉十八罗汉、八仙为神祖，因其是除恶扶忠的代表。
新入伙的土匪，并非想入便入，而是要经受“射烛留头”的考验：头顶蜡烛，站在百步之外，土匪头目抬手拿枪打灭蜡烛火焰，入伙人要面不改色，方可入伙。如枪声一响，人吓得倒地，或躲闪，则不会被接受进入绺帮。
吉林省磐石县有个绰号叫“小白龙”的人，真名
王正坤
，解放前他在长白山一带当过土匪。王正坤当了近30年土匪，其间正赶上日本侵略中国东北。王正坤那会儿已经是大当家，带领手下抗日打鬼子。他的手下有个土匪头目，大名叫陶喜山。有次同日本人打仗，陶喜山打死了两个鬼子后，不小心被抓住，最后被日本人杀害。王正坤把陶喜山的名字供在自家家谱上，每逢年节之时，都会给陶喜山上坟。
供图／曹保明
土匪有特定称谓，比如说，四梁八柱：四梁是顶天梁（负责掌管全局的当家人）、转角梁（师爷）、迎门梁（砣头、先行官）、狠心梁（负责看押人质 ）。八柱是蹩水柱（总指挥）、铁面柱（类似法官的绺子）、插敬柱（安排站岗放哨等事宜）、拿金柱（管钱及分赃）、横水柱（负责情报侦察）、泰和柱（掌管衣宿住）、蹬空柱（管理马匹）、脚底柱（掌管四梁八柱的卫兵和保护工作）。
绺帮成员之间，交流使用黑话。比如说压马，意思是到百姓家去抢马。抹尖子，就是割人质的耳朵。下底，意为抄家绑票。红柱，是指私仇。海亮子，代表有情况。透笼点眼药，意思是告密。某种意义上，土匪说黑话是为保护自己，不懂黑话的人，根本不知道土匪说的是什么。
解放前，骑着马穿梭在东北森林中的土匪。 供图／曹保明
绺帮过年，与寻常百姓家稍有不同。土匪过年，有家的回家，家里没亲人的，就在山上一起过。土匪并没有想象中的大碗喝酒，大块吃肉。山上的土匪，经常也没啥吃的，很困难。过年时，只能在山上打点野味，再弄点酒，摆供祭祀。面向家乡的方向，拜一拜父母亲人。
电影《智取威虎山》中由张涵予扮演的土匪形象。 供图／东方CFP
查干湖冬捕，已有上千年历史。神秘的祭湖仪式，壮观的冬捕景象：冰封湖面，人马齐喧，渔网撒布，众人欢笑，万鱼欢跳。2008年，查干湖冬捕活动被确定为国家级非物质文化遗产。
查干湖在千年以前，曾是辽帝春捺钵场所。捺钵为契丹语，意为皇帝出行的居所（行宫、行在、驻跸地）。
入冬之后，查干湖的冰层厚度达到40厘米以上，便会请来喇嘛，确定黄道吉日举行祭湖、醒网（指祭祀湖神，唤醒冬网）。意在奉拜天父地母，保佑万物生灵永续繁衍。
查干湖冬捕前传统的祭湖仪式。祭祀仪式上，一些头戴蝴蝶、鹰、蟒斯（意为魔鬼）、骷髅、鹿、牛等不同面具，手持剑、鞭、锤、刀、叉等法器，身穿色彩鲜艳的查玛服的人们会跳起传统的查玛舞蹈，或模仿雄鹰展翅之姿，或呈现骏马奋蹄之态，恐怖的面具，神秘的姿态，表现出人们敬神驱魔的意愿。
查玛舞蹈的同时，有渔工驱赶五彩布条装饰的马匹，拉着爬犁，上面装满冬捕渔具进入祭祀场地，围绕祭坛顺时针绕三圈。“渔把头
”
端起盛满马奶酒的木碗，面对查干湖高诵“祭湖词”：“啊，长生天，先祖之灵，庇护众生，求昌盛，求繁荣。查干湖，天父的神镜；查干湖，地母的眼睛。开冰下网出鱼喽，头鱼宴上庆丰登。” 供图／全景图片
查干湖冬捕“渔把头”第19代传人——石宝柱。 供图／东方IC
祭湖、醒网仪式及凿冰猎鱼技巧，正是查干湖渔猎文化的特色。
冬捕使用的工具，有渔网、冰镩、走钩、扭矛、绞盘（俗称“马轮子”）等。 每队都有一个渔把头，跟网的人数最多，有12人，还有打镩的8人、扭矛的4人、走钩的4人，加上赶车的、干杂活的……每一队大约需50人。
渔网在冰下缓缓行进，下网的过程长达七八个小时，最终形成巨大的“包围圈”。数小时后，随着渔把头一声令下，开始收网。收网时会有两名渔工吆喝4匹马，在冰面上拉着绞盘旋转。随着马拉绞盘，长长的渔网开始慢慢收拢，渔网从冰洞内一点点拉到冰面上，围观的人们期待着头鱼出现。 供图／东方IC
