【讲座】程民生：耕田与书卷：中国历史中的“耕读文化”｜202411-03（总第2887期）

耕读一体的生活方式在中国历史上有着悠久的渊源。早在先秦时期，既耕田又读书的社会传统已经形成，这种形态蕴含着对知识和劳动的双重尊重。尽管儒家先贤如孔子和孟子从社会阶层的视角出发，读书做官视为君子之道，而将耕田种地视作小人之事，但民间耕读结合的生活方式并未断绝，在隐逸之士和求学的学生中，耕读并重的实践依然盛行，如战国时期著名农学家许行便提倡耕读并举，主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。

西汉时，扬雄进一步提出“耕”不仅是谋生的方式，也是体悟“道”与“德”的途径。进入经济文化高度发展的宋代，随着社会生产力的提升和文化的繁荣，半耕半读的生活方式逐渐成为许多家庭的常态。这一时期，“耕读”作为一个专有词汇被正式提出，标志着这一文化现象得到了更为广泛的认可。朝廷也积极推动农家子弟参与科举，颁布了一系列劝读政策。宋代耕读文化的核心价值在于，它不仅限于士人阶层的自我提升，更在于广大农民阶层对读书的普遍追求。这种自下而上的读书热潮，超越了以往单纯追求科举功名的局限，使得读书识字成为了农民日常生活中的一部分，满足了他们解决实际问题和提升个人素养的需求。这种变化，是宋代耕读文化相较于前代最为显著的特色，也是其走向成熟的重要标志。

耕读文化的形成极大地促进了文化的普及和传播，使得原本局限于士人阶层的知识得以深入农家，知识与耕作的结合也进一步推动了农业生产的进步。作为中华优秀传统文化的瑰宝，耕读文化蕴含着丰富的历史和人文底蕴，它强调自强不息的奋斗观、知行合一的实践观、饮水思源的社会观和于家为国的家国观。这些观念共同构成了中华传统文化的核心价值观，代代相传，塑造了中国人民勤劳、勇敢、智慧等优秀品质，成为中华民族精神的重要组成部分。

“耕读文化”的渊源以及形成的深层次原因是什么？

耕读文化在宋以来的思想形态和生产领域中发挥了哪些作用？

耕读一体的生活方式有哪些可被重新发掘和应用的价值，对于当代社会有何启示？

11月2日下午14:30，由河南博物院、河南广播电视台举办的2024年中原国学讲堂“行走河南•读懂中国”系列讲堂第19讲（总第390讲），特邀程民生教授，为您全方位解读“中国历史上的耕读文化”。

敬请期待！