今日上证指数下跌10.26点，收盘报2929.06点，成交量为1818亿元，如下图所示：
上证指数今天继续回落，市场疲态不言可喻。
因此，我们在现阶段依然维持前期策略不变，即在指数向上突破3045点一线的强压力位时考虑进场，否则仍以小心谨慎的态度对待为好。
再来看下面这张区块链指数的走势图：
可以看到，区块链指数今天再跌2.88%，不仅使前几日追高或“抄底”的投资者被套，甚至几乎就要跌至上周起涨的位置了。
在《10月28日股市前瞻》中，我们谈到了安妮股份在两年前的案例，文中写道：
“可以看到，安妮股份当时在突破颈线位后就一路拉涨停，等到涨停结束开始巨量时，上涨行情也就此打住，很快就出现暴跌，甚至跌破了当初的起涨点。
因此，读者如果手上已有区块链概念股，可依此思路酌情止盈；
若手上没有区块链概念股，那么在追涨时就千万要谨慎了。
”
我们现在再来看安妮股份近几日的走势图：
可以看到，安妮股份周一、周二均为一字涨停，周三无法延续涨停后就出现巨幅波动，同时爆出巨量，而今天就被打到跌停板了，与我们之前预测的完全一样。
近来，伴随着区块链的热炒，大家又都在热议一个曾经很火的名词，叫“去中心化”。在许多人的心里，去中心化是带有某种理想性的，是自由民主的象征。可在姚尧看来，事情恐怕未必能如这些人所愿，甚至可能会走向他们所期待的反面，变得更加不自由、不民主。事实上，“去中心化”原本就不是什么新鲜事物，而是老祖宗玩了几千年玩剩下的。最具有历史意义的“去中心化”，就是商鞅变法——我这么一说，老读者应该能够明白我想表达的意思了。
按照周公所创立的周制，天下的中心是周天子。周天子一个人管不了整个天下，于是就建立了诸侯，这些诸侯就成为周天子这个中心之外的次中心。诸侯之下又有卿大夫，卿大夫之下又有士，他们又构成了更次一级的中心。每个人，都要为自己的中心效忠。可是，当自己所效忠的中心，与中心所效忠的中心发生利益冲突时该怎么办呢？周制认为，你只要效忠自己的中心就好，中心的中心就不要管了，这便是后来儒家思想的基本主张，而法家
的
历史使命就是要推翻这样的主张。
大家读我已经连载的好几本书，包括精读《道德经》和《商君书》等，都提到过一个关于“父亲偷羊要不要告发”的问题，这个问题本质上就是要效忠小中心，还是效忠大中心？儒家认为不能告发，法家认为必须告发，儒家一切都是要以“家”为本位，而法家的一切都是要以“国”为本位。商鞅变法的本质，说白了就是去除“家”这个层级的中心，使得全体百姓都效忠于国君这独一无二的中心。当全体秦国百姓都唯一效忠于秦国国君后，秦国的生产力和战斗力就变得空前强大，遂很快就从边陲弱国变成超级强权，进而统一天下。
所以，所有“去中心化”的结果，都必定是创造一个更大的中心。政治如此，商业亦同样如此。
以前，产品从厂家生产出来后，会有各级代理批发，最后再经由零售商卖到消费者手里。这些批发商和零售商，其实就是一层一层的中心。仅就零售而言，又有小卖部，有便利店，有超市，有大卖场，这些同样是一层一层的中心。可是当电子商务横空出世后，不但便利店、小卖部经营困难，就连沃尔玛、家乐福这些在十年前令人敬畏的国际巨头，现在的生存环境也越来越艰难。为什么会这样？因为当消费者能够极其方便地在网上买东西时，这些曾经的“中心”就失去了存在的价值。于是乎，这些中心正在大规模的被消灭淘汰。可是，在去中心化之后，厂商的生存环境有变得更好吗？恐怕未必，或许有些厂商的日子变得更难过了。因为大量中心被削灭的结果，是随之诞生了阿里、京东这样更大的超级中心，厂商在与这些超级中心打交道时，更加没有议价能力——你必须花费更多的人力物力财力，才能从超级中心那里博取流量。
