正月理个发，舅舅去世了！舅妈控告外甥杀人，这事...

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文 / 知否大叔

来源 / 知否大叔 （本文不代表财金新天地立场）

很多时候，现实往往比段子更离谱。

看到了一个新闻，说是外甥正月初二理发，当晚舅舅遭遇车祸去世。

舅妈悲痛欲绝之下，控告外甥故意杀人，索赔100万。

起初，我以为是网友编造出来的故事。

但当看到新闻来源是央媒时，心中一群泥马奔腾而过。

简直不要太荒唐。

这个事儿吧，还得从外甥刘兵幼时说起。

刘兵在很小的时候，父母便离婚了。

后跟随母亲生活。

刘兵的舅舅文化程度不高，从事货车运输工作。

脾气很是暴躁，但心肠不坏，很有责任感。

想着外甥没有父亲管教，对他多有约束，看外甥不学无术没有正经工作，就把 他带在身边学开大货车。

民间有句俗语：打是亲骂是爱。

舅舅将这句俗语贯彻到底，平日对刘兵非打即骂，颇为严厉。

这样的教育方式，让刘兵对舅舅的好感度非常低。

大年初二，舅舅一家到姐姐家走亲戚。

一进门，看到正在玩手机的外甥形象邋遢，顿时气不打一处来：

“你看你这头发又长又乱，跟鸡窝一样，年前为什么不理发？”

对于舅舅的说教，刘兵充耳不闻，该干嘛就干嘛。

这一举动，更加激怒了舅舅。

舅舅怒道： “年前连头都不理，新年看到你这个形象真影响我运势！”

这让刘兵感到莫名其妙。

心想我不就是没理发，你运势的好坏跟我有什么关系？

他表达了自己的不服气，哪知舅舅更加暴躁，对他破口大骂：

“有爹生没爹养的东西。”

“就没干过让人省心的事！”

“别人怎么有时间理发？你就是地痞流氓当惯了！”

这番话，可谓是戳中了刘兵的痛处。

恶从胆边生，他当即回击道：

“既然你愿意让我理发，那我就去！”

因为这句话，两人发生了激烈的争吵，争吵过后，刘兵夺门而去。

他真的去理了发。

他去了平时常去的那家发廊，因为理发师是外地人，过年没有回去，所以理发店里一直开着门，但并未营业。

听闻刘兵的情况，理发师也劝了几句，说才初二，大家都在走亲戚，要不过几天再来也行。

奈何刘兵强烈要求，无奈之下理发师只能接单，但并没有收费，表示简单给刘兵修修。

理完发后，刘兵找朋友聚会喝酒，当晚未回家。

等到次日他回到家中，发现母亲并不在家，电话中他听到母亲哭着说：

你舅舅昨晚去朋友家喝酒，回来的时候撞到路边的电线杆上，抢救无效去世了！

现在一大家人都已在当地殡仪馆。

这个消息，让刘兵难受不已。

虽然舅舅总爱骂他，但毕竟是亲舅舅，怎么好端端地，人就没了呢？

当即前去吊唁。

可这一去，就出了大事。

殡仪馆礼堂上，舅妈发现昨天还蓬头垢面的外甥，今天看起来神清气爽——他理发了！！

这一下，舅妈瞬间破防了， 上前就给了刘兵一巴掌：

你怎么真去理发了？你舅就是被你咒死的！

刘母也把刘兵打了一顿，认为他不该这样做。

刘兵成了亲戚们的众矢之的。

按照所谓的习俗，正月理发死舅舅。

刘兵刚理完发，舅舅就没了，这不是他咒的又是什么？

舅妈无法接受，扬言要去公安局告外甥故意杀人。

为了验证是外甥理发导致舅舅撞车身亡，她特地找来一个“大仙”。

大仙掐指一算，说外甥明知当地“正月理发死舅舅”的习俗，仍然去理发，必然导致舅舅不能释怀。

舅舅心情不好喝了点小酒，因此出车祸。

所以，刘兵构成间接故意杀人。

拿着大仙提供的诉状， 舅妈 先是去了公安局控告刘兵。

结果被公安局拒绝了，还奉劝其不要相信封建迷信。

回家后，舅妈又找了中间人传话，让刘兵赔偿100万。

刘兵母子二人听了以后直接傻眼了，别说100万，就是100块也不可能赔啊。

虽然他的出发点不对，但这也不能代表是他害死了舅舅啊！

不服气的舅妈，直接将刘兵告上法庭。

索赔100万元。

不出意外，法院驳回了舅妈的诉讼请求。

法院认为车祸是酒驾导致的意外事故，与刘兵无关。

可舅妈还是不服，坚决认定是外甥咒死了丈夫...

太荒唐了。

谁能想到，一次理发，竟会导致两家亲情破裂。

这个舅妈，如果纯粹只是迷信，那还值得同情；

如果是因为丈夫的去世想从外甥头上捞点损失赔偿，那就是彻头彻尾的坏。

看完这个新闻后，不少网友表示：

如果这个民间习俗真的如此灵验，那全国99%的舅舅应该早都不复存在了吧？

也有网友表示：

虽然是个悲伤的事情，但是确定这个舅妈不是来搞笑的吗？

哪天去拜菩萨求能考上北大清华，结果考上了北大青鸟，是不是还要去法院告菩萨不保佑?

荒谬故事的背后，其实是封建习俗和现代认知的一种意识冲突。

正月理发死舅舅的梗，到底是从哪传出来的？

早在2012年，官媒新华网就对此做出过解释，称“正月剃头死舅舅”习俗实为讹传。

民俗学家说，“死舅”其实是“思旧”的变音。

“正月不剃头”这一民俗，要从清朝初期说起。

清兵入关后，清顺治元年(1644年)四月二十二日，顺治皇帝在沈阳故宫下达的“剃头令”，要求全国人民都要将头发剃为辫子状发型，违令者斩。

当时不少汉人为怀念明朝，但又不敢公开与清朝政府对抗，就在正月里不剪发以表示“思旧”。

于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法。

“剃头思旧”本是汉人对清朝的反抗，可在经过三百多年的口口相传后，莫名其妙的就变为了谐音“死舅”。

从科学的角度讲，“正月理发死舅舅”就是一种封建迷信。

如果剪个头发真的能诅咒舅舅，有多少舅舅能活着走出正月？

在我看来，对舅舅的好其实并不取决于你正月理不理发，而是生活中的点点滴滴。

平日从不关心舅舅，到了正月说自己不理发就是对舅舅好，这更像是一种形式主义。

类似的说法，还有小孩无夭。

本意是希望小孩不夭折，后讹传为小孩没腰。

大概率每一个人在童年都听过一句话： “小孩儿哪有腰！”

愚昧无知不是错，愚昧可以开导，无知可以学习；

顽固也不是错，通透的顽固称为坚守，圣洁的顽固称为信仰。

但是，愚昧且顽固，则不可救药。

写到这里，想跟大家聊聊传统文化和封建迷信之间的区别。

传统文化是指一个民族或地区长期形成并传承下来的思想、艺术、习俗、信仰等。

它往往具有历史价值、文化价值和审美价值。

比如贴春联、放鞭炮、吃粽子等。

它们的存在，能给老百姓带来精神上的支撑，能让人们更加积极向上，然后以自身为依托代代传播下去，这叫传统文化。

而封建迷信则是指封建社会中不合理、落后的成分，本质上是把痛苦建立在一部分人身上，实现个人受益。

这些东西的存在，往往会对人性和社会进步产生负面影响。

比如我国古代的“三寸金莲裹足”、“面向权力下跪”、“豪门贵族童养媳”、“丧夫后守活寡”、“皇宫太监阉割”、“封建王权活人殉葬”、“去世孩童配阴婚”等，都属于事实存在的东西。

但存在并不代表它就是合理的。

我们应该取其精华，去其糟粕。

尤其是在社会高速发展的今天，传统文化的存在应该是让人们在忙碌生活中多一种心理慰藉，而不是成为人们心头的一把枷锁。

就好比今天这个事件中的“正月理发死舅舅”，我认为它连封建糟粕都算不上。

因为清朝以前压根儿就没有这个东西，它的历史非常短暂，而且还是谣传。

写完这件事，我联想到了最近网上很火热的一些事：

福建的游神游街、妈祖巡安。

游神主要流行于东南沿海一带，以闽、粤最盛，但各地版本不尽相同，如福州塔骨游神、妈祖游神、闽南六社游神、海南儋州客家人游神等。

没想到的是，这些本属于当地人的民俗，愣是能遭到外人的染指。

还记得去年春节闹得沸沸扬扬的男网红cos游神“赵世子”事件吗？

赵世子，是福建本土神明五福大帝里振灵公赵公明的儿子。

就在赵世子出行期间，有一个男网红，竟然扮演成“赵世子”的模样，大摇大摆走在神像巡游队伍前。

其间，有马夫扮演者朝着他挥舞道具鞭子，示意他离开，但他仍无动于衷。

有细心的网友发现，这个男网红身穿五爪蟒袍，比赵世子的四爪蟒还多了一爪。

更关键的是，这个男网红还承受了赵世子的香火。

人们常说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”

当地人非常重视游神，男网红此举，无疑犯了当地忌讳。

纷纷表示愤慨。

大多数网友，是很能理解当地人的心情的。

地方不同，习俗也不同。