正文
避讳词只是起避讳的含义
但不可取代本意
前两天我们写了一篇
《请给姓“操”的孩子起一个温柔的名字》
的文章，讲述了“操”这个姓氏的来龙去脉，乍一听“操”这个字，可能有很多人都皱起了眉头，但其实，“操”这个字本身是高风亮节的意思。
确实如此，如今我们拿来调侃的“操”字，无论在历史上还是现代的字典上，都是寓意美好的褒义词，孔子曾写过《幽兰操》来赞美“幽兰”的高风亮节的节操。
那么为什么，这个美好的字后来会“衍生”出了其他的含义呢？说到底，这是和中国的性教育有关。
而且，原本“岁月静好”，后来“污力滔滔”的字词可不止“操”一个。
众所周知，中国人一直以来羞于谈论性，我们初中时候教卫生知识，都是男女分开，教师们往往敷衍了事，一谈到性器官，就喜欢用相近的字词来代替，更别提一些性交词汇了。
（但本质上来说，这是对汉字的不尊重~）
而“操”就是其中一个。“操”原本应该写作“肏”，上入下肉，字形为上下结构，属会意字，本义指性交，引申义指忽悠。
如果查字典，你会发现，“肏”字的释义为：肏是典型的会意字，意思是进入肉里或有肉进来。这里的“肉”字指的是哺乳动物包括人类的性交器官。
而“操”字的释义为：本义为手拿着，握持。《说文·手部》：“操，把持也。从手，喿声。”
“操”用在汉语词汇中指的是“手持、拿着”的意思，用在姓名之中指的是“高风亮节，有节操，有操守”的意思。
也就是说，“操”这个字至始至终都是一个寓意美好的褒义词，但自从人们为了避讳，将这个字代替了“肏”字之后，“操”就在全国范围内流行了起来，变成了一种性交的意思。
而且，在各地方言里，“操”的含义也不尽相同，所以说，原本多种释义的“操”被单一的解释，实在是一种悲哀，这里，我们要为这个字正名，恢复它本来的含义，并恢复它多元的含义。
首先我们来讲讲广东方言里边的“操”。在广东部分方言里，“操”的含义是“锻炼、操练”，比如一个人说自己在健身房里操的很爽，意思是在健身房里锻炼的很爽快。
其次我们来讲讲台湾方言。在台湾方言里，形容一个女孩坚强、吃苦为“耐操”。曾经由邱泽参演的电视剧《小资女孩向前冲》里，演到杏仁被迫离职的时候，就有朋友夸赞杏仁耐操，意思是忍受能力强，毅力强。
（这个叫法不仅台湾有，在一些豫南和陕西、山西的小镇里，也有。）
最后讲一下江淮地区，有些江淮人把用筷子拾取面条的动作叫“操”。这个应该很好理解，用筷子拾取碗里面条的动作就有很多种叫法，山东叫做“叨”，河南叫做“夹”“捞”，部分江淮人叫做“操”，但本质表达的是同一种意思。
多字表达同一个意思在汉字中并不罕见，“操”只是'肏"的替代词之一，完整的避讳链条是：
「艹」代替「草」，用「擦」代替「草」，用「草」代替「操」，用「操」代替「肏」。而「艹」「草」「擦」「操」全部都是「肏」的避讳词。
也就是说，“操”的确是高风亮节的词语，和性交一毛钱关系都没有，是避讳的结果。
（希望你没有看晕~）
同样，我们经常说的“日”，也是避讳的结果。
“日”是“入”的避讳词，大概是宋末元初时期，“入”由进入义引申出来交媾义，如元初南戏《宦门子弟错立身》第五出：“悲秋生在脊梁上，你好难入。”
（请注意：悲秋指的是女阴）
又如鲁迅《风波》所言：“七斤直跳起来，捡起破碗，合上检查一回，也喝道：入娘的！”在这里，“入”就是交媾义。
上文中写道：“操”和“肏”是同音，所以才成为了它的替代词，那么“日”为什么会成为“入”的避讳词呢？这就要追朔到古代的语音学了，《古今图书集成•方言•江宁县》：“入之音本与日同也，而作肉音，与本音谬，而呼相沿者也。”
意思是，“入”的本音读rì，两字同音，于是用“日”来代替“入”也就不稀罕了。但是，“日”虽然成为了“入”的避讳词，并不代表“日”就代表了性交的意思，从古至今，“日”的本义都是“太阳、时间”，孔子曾写作《两小儿辩日》，其中的“日”，指代的就是太阳。
除了“操”“日”之外，很多词语都在时光的演变之中衍生出了其他“不可名状”的含义，单字如撸、干、鸟、茎等，词语如肥皂、木耳、黄瓜、菊花、鲍鱼等，动词如同吹箫等，拟声词如啪啪啪、嘿嘿嘿等，本义都不大有与性交相关的含义。
（隔壁老王也带有某种调侃色彩，但它无法分类~）
