护法不恶口

“ 护法不恶口 ”，怎么能护好法？“不恶口”。

《宗风·俗谛》就说“ 不说是非，不听是非 ”等等，这就是“护法不恶口”。

最好的护法，就是嘴上别乱说 。

往往很多团体、道场里是非很多，就是说得太多，自己的见解，这样说，那样说。这样的人就是内心不清净，自己烦恼多，就找别人说；听的人也没有智慧，跟他也是同一个类型的，是他的“粉丝”。这样就弄得道场非常不和。

所以， 我们虽然没有本事弘法，也没有本事护法，就把自己的嘴护上 ，干脆别吱声就行了。少说几句话，要开口就念南无阿弥陀佛，这样就好；或者说好的，说好听的。

有的人，是非心特别重，但是他说“我不是是非心，我这是正义感特别强”。 正义感特别强的人，就是是非心特别重 。

大家也没有敌我矛盾，哪来的正义感啊？不要讲什么正义感， 只要大家都稀里糊涂往生西方极乐世界就好 。大家都是受苦的人，都是苦难的人，众生就怕正义感。阎罗王的正义感最重了，“啪”一拍案子，众生吓得腿都抖了。

阿弥陀佛一点正义感都没有，阿弥陀佛说：“你们都是苦恼众生，都造过罪业，你们念佛吧，我救度你们到西方极乐世界。”如果正义感那么重，我们还学念佛法门吗？不都去三恶道轮回了吗？

所以， 正义感跟净土法门根本不相应 ，一听就知道心在法外。

而且，他这个话说得很高，有人跟他很相应，因为讲是非的人特别多，然后大家都在是非矛盾当中，这是他一种强大的惯性和习性。如果你说“我们念佛吧”，他会说“你和稀泥，念佛都念傻了，连正义感都没有了，善恶都不辨了”。

所以，法然上人说：

称名之行者，

应成一文不识、

黑白不辨之身而朝夕念佛。

“是的，我现在黑和白都分不清了”，这样的人，心清净，这样的人就柔软，走到哪里大家都欢喜；正义感特别强的人，没人喜欢。

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