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七赞
文
/滕近辉
《启示录分题研究──十二个七》
启示录有七赞,这七次赞美是因约翰见到天上的荣耀景象而发的。赞美是属天的,只有属天的圣徒才能发出赞美来,属地的信徒实在发不出心灵的赞美!为什么我们有时失去赞美呢?因为我们没有仰望主。我们只看环境,看自己,看地上的事,因此,我们会灰心丧胆。主的话一次一次的提醒我们,要思念天上的事,不要思念地上的事。思念天上的事,就有赞美。
(一)四活物和廿四位长老的赞美(启四8-11)。在本
段经文中,当将来的事展开时,约翰就见到天上宝座的荣耀,随即听见四活物和廿四位长老的赞美。四活物是一种特别的天使,即基路伯,代表被救赎的人性。自从亚当夏娃被逐出乐园以后,就有基路伯把守生命树的道路。可见四活物与重得生命有关。民数记第二章记载百姓安营,有四面旗帜悬挂在营的四角,上面有四活物的形象,故此这四活物显然与神的百姓有关。新约的四福音,是代表到主耶稣的四方面,祂是王,仆人,人子,神子。而主耶稣正代表原有的人性,亦即得救之人性。本段经文说四活物在宝座中与神一同作王,故四活物与得救的人有关。他们是赞美者。廿四位长老是代表新约和旧约中属神的人。他们的赞美包括两重点:
(1)“圣哉,圣哉,圣哉!”他们认识神的圣洁完全,有此认识就自然产生敬拜和赞美。我们对于好人,尚且尊敬仰慕,何况最完全的神呢?人所拜的如何,他也必如何!我们所拜的是圣洁的神,我们必趋于圣洁。
(2) 神创造万物都有其美好的旨意在内,神所作所为都有祂的定旨、安排,和计划。最后也必然会成全。今天我们所看见一切混乱,污秽,罪恶之事都要过去。想到这里,我们就不能不赞美了!主叫我们再看见祂的计划必要完成。无一事能叫神失败,但撒但至终必要失败!但愿我们能够在今世混乱中,看见神的成功与得胜而发出赞美!
(二)天使的赞美!(启五8-14)。
天上地下一切被造之物都在赞美,千千万万的天使加入大唱诗班,将来万物得赎,所以一同赞美神了!
今日因人的罪影响到一切被造之物,不能发出赞美的声音;但将来这一切将要进入神的荣耀中,他们已被救赎,进入大赞美的行列里:他们唱的是新歌,他们大声赞美说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血,从各族,各方,各民,各国中买了人来,叫他们归于神。”在这段经文中,我们看见两个对比;
(1) 约翰大哭,因为没有配展开那书卷的人。
(2) 胜利欢呼:“看哪,犹太支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜!”哀哭变为赞美。
保罗夸自己的软弱,因为主的恩在他的软弱上显得完全,使他能不断的发出感谢和赞美来。
(三)启七
9-16“我观看见有许多的人,没有人能数过来,是从各国,各族,各民,各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿毛衣,手拿棕树枝;大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。”他们为何赞美呢?因为坐宝座的,要用帐幕覆庇他们,他们不再饥,不再渴,日头和炎热,也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊,必牧养他们,领他们到他们生命的泉源,神必擦去他们一切的眼泪!这是在神面前蒙福的情况,这些数不尽的群众,手拿棕树枝,从他们心中涌出感谢和赞美来。