这只“网红鸟”，曾是一国之王

每年春天，在北京的天坛公园里，总有大批摄影爱好者，扛着“长枪短炮”对准一种“网红鸟”，这种鸟，就是戴胜。而一部由寻找“戴胜鸟”而引发的古希腊喜剧经典——“喜剧之父”阿里斯托芬的代表作《鸟》，也将于9月1日至8日登台国家大剧院。

图注：摄影爱好者在公园拍摄戴胜鸟

戴胜鸟，凤冠头，冠羽顶端有黑斑，直竖时像一把打开的扇子。细长嘴，黄脖子，还有黑白花相间的两翼和尾，极容易辨认。

戴胜鸟

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唐代诗人贾岛曾做一首《题戴胜》，让戴胜鸟更加广为人知。

说起戴胜鸟名字的由来，还和中国古老神话中的西王母有紧密关系。戴胜，戴着“胜”的鸟。“胜”是一种古代妇女常用的头饰，而戴胜鸟头顶的冠羽，展开时就形似“胜”。

西王母画像砖拓片，西王母头上戴的，就是“胜”

而在《山海经·西山经》里，曾形容西王母：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。” 郭璞注：“胜，玉胜也。”后以“戴胜”借指西王母。《文选·思玄赋》（张衡）：“戴胜愁其既欢兮，又消余之行迟。”李善注：“戴胜，谓西王母也。”

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“戴胜”在中国古代神话里代指“西王母”，还是以色列票选出来的“国鸟”。 

图注：以色列发行的邮票和钱币上也能找到戴胜鸟的踪影

据说，“戴胜”当选国鸟，还和一段以色列所罗门王的传说有关：所罗门王是以色列最伟大的国王，一天，一只戴胜告诉所罗门王，有一个由女王统治的国家示巴，所属臣民不信仰上帝，只崇拜太阳。于是，所罗门王派戴胜捎信给女王，命她归顺自己。女王准备一些问题刁难所罗门王，不巧被戴胜提前听到答案并泄题给所罗门王。女王被所罗门王的智慧折服，改信上帝并归顺所罗门王。所罗门王为嘉奖戴胜，赏给戴胜一顶羽毛王冠。

示巴女王会见所罗门王。画家Edward Poynter, 1890年作

可到了古希腊的传说中，戴胜摇身一变，成了一国之王。特柔斯（Tereus）是希腊神话中的人物，娶了雅典国王的女儿普罗克尼做妻子。但是，这却是一桩没有爱情、只有权力的交换的婚姻。特柔斯对妻子不忠，强奸了妻子的妹妹菲洛米拉。姐妹两人为了复仇，杀死了特柔斯的儿子伊缇斯，并逃离雅典。特柔斯追捕她们未遂，自杀而死。神话中说特柔斯以及普罗克尼姐妹后来都被宙斯变成了鸟，特柔斯变成了戴胜鸟、普罗克尼变成了夜莺、菲洛米拉变成了燕子。

戴胜与夜莺  

国家大剧院制作古希腊阿里斯托芬喜剧《鸟》首轮演出剧照

夜莺在月下弹琴

国家大剧院制作古希腊阿里斯托芬喜剧《鸟》首轮演出剧照

在古希腊阿里斯托芬喜剧《鸟》中，两个雅典人，阿皮（皮斯赛泰洛斯）和来福（埃福埃尔皮德斯），因为厌倦了雅典城邦的生活，踏上未知的旅程，去寻找一个可以让他们安静生活的乐土。在一片树林里，他们来到了戴胜鸟住的地方。戴胜鸟既通晓人类的事情，又了解鸟类的习俗。戴胜向两人推荐了很多地方，都没有令两人满意。于是他们决定，不如和鸟儿们一同生活，倒是可以逍遥自在。

阿皮和来福向戴胜鸟献计，建立鸟的城邦

国家大剧院制作古希腊阿里斯托芬喜剧《鸟》首轮演出剧照

阿皮向戴胜献策，说鸟类处在人类和天神的中间，如果鸟类在自己的领地里建造一个城邦，就可以阻断人类与天神的交往，而人类向天神献祭时烤肉的香气就不会升上天空，天神就会因挨饿而求饶，向鸟类称臣。戴胜跟众鸟接受了这个建议，在阿皮和来福的指挥下，兴建鸟国城邦——云中布谷城。