左慈：东汉末年庐江人士，擅长法术，起先是曹操的门客。
左慈在三国里是一个神秘莫测的白胡子老头，有人说他是三国里唯一的神仙，这话有点戏谑的意思，也有人说三国里最厉害是左慈，他堪称是三国的第一人！
他一个人在山上修炼，直到有一天终于修成正果，掌握了传说中姜太公才会的奇门遁甲的法术，并且他还精通五行八卦，能上天遁地，能掐会算，会把自己变成一只羊，会分身术，更能知晓别人的心思。他行踪不定，似乎哪里都有他，但是人们很难发现他的踪迹。
在《三国演义》，左慈是一个非常神秘的人物，他出场的次数很少，最有名的是左慈投杯戏曹操的情节。他知道当时三国的形势是分久必合合久必分，他知道曹操是个奸雄，可是他无力改变天下大势，只好用自己的法术戏弄曹操，让曹操难堪。
左慈是三国中最神秘的一个人物，他来无影去无踪，身世也非常神秘，而且据说他活了一百三十多岁，甚至在三国之后的很长时间都还活着，但是关于他的记载又非常少。这样一个人，非常符合中国历史上道行高深但是又行踪难寻的世外高人的形象，他恰好就是个道士，这就更圆满了！
水镜先生：司马徽，东汉末年隐士，送号“水镜先生”。
颍川阳翟人，以有知人之明著称于世。汉灵帝末年，群雄割据，有经帮济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里躬耕度日。
当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，庞德公的侄子庞统庞士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯德公甚为器重。庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往十分投机，并称呼庞统为弟。司马徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”，自此庞统的声名大显于世。
建安十二年，刘备在荆州求访名士，亲自拜见司马徽。徽对他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在于俊杰，此间自有伏龙凤雏。”刘备十分信服，亲自前往隆中，三顾茅芦，请诸葛亮出山！
《世说新语·言语篇》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，于是他有了“好好先生”之名。建安十三年九月，曹操大军到新野，直逼荆州，曹操对司马徽慕名已久，而司马徽却得病去世。
于吉：徐州琅邪国人，官至上师 。
出生在东汉末年，为东汉时期比较有名的方士，于吉年少时期精通于医术和道术，顺帝的时候，于吉经常去于吴、会稽两地，在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。
于吉的道法高深，根据史书记载，在顺帝时，于吉的小徒“宫崇到皇宫进献神书”。不过于吉并不是爱慕虚名之人，还是像少年时期一样，一直在东吴的地盘上发扬道术。
《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”孙策曰：此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。于是孙策以惑人心为由斩杀了于吉。后孙策常受吉诅咒，不久就病死了。
黄月英：以面纱示人的才女。
三国时荆州沔南白水人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮的妻子。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。
《三国志》卷三十五 ，诸葛亮传》 引注《襄阳记》 襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰："闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。"孔明许，即载送之，时人以为笑乐，乡里为之谚曰："莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来，相传荆州一带的特产，也是黄月英所制造或发明。
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