中国文化艺术几千年源远流长的历史,也凝聚着文艺收藏的风云沧桑。
社会文明的整体进步,在促进文艺创作繁荣的同时,也推动文艺收藏的蓬勃发展。
历史上每一个昌明的时期,即是文艺创作的繁荣期,也是文化收藏的鼎盛期。
历代统治者在社会安定、四海升平之际,总要大量搜求艺术品,以充实内府收藏。
以书画为例,历史上就出现过几次大规模的集中。
唐朝李世民、武则天、李隆基统治时期,对书画的搜求不遗余力,极一时之盛;
宋徽宗尽管政治上比较昏庸,但在书画上却是个天才,对书画的收藏更是如醉如痴,并设置了专门的装裱样式“宣和装”,编定《宣和画谱》和《宣和书谱》;
至于清朝康熙乾隆时期的内府收藏,可谓达到封建时期的高峰,乾隆时期所编的卷轶浩繁的书画著录书《石渠宝笈》、《秘殿珠林》便是明证。
艺术品的散失与收藏是此消彼长的。
往往在一次次的大规模的集中之后,接着是一次次大规模的散失。
尤其是改朝换代之际,艺术品的恶运也随之而来。
因此,历代以来的收藏,整体上呈逐代锐减的趋势。
但由于帝王能凭一国之力,也能使一些埋世名作重见天日,多少弥补历代的损失。
同时,每一时代出现的一些代表作品,得到保存下来,日积月累,使书画文物的收藏,日渐丰富。
特别是建国以后,各大博物馆对文物的征集和鉴藏,达到前所未有的水平。
私人收藏家的收藏是对政府收藏的有力补充,它们是参与收藏的另一支生力军。
这些收藏家一般来自士大夫阶层:
有修养、有品位,有胆识,也很有经济实力。
他们的收藏,与内府的收藏可以说是呈互相消长的态势:
内府收藏的基础,是建立在私家收藏之上的;
而私人收藏家的收藏,因为各种各样的原因,又将政府散佚出来的加以收集汇拢,使之不致于长期流落下去,然后,又在一个特定历史时机重新流入政府。
私人收藏家的出现,最早可追溯到东晋时期,王、谢是当时望族,也是收藏巨富。
唐朝张彦远一门,从高祖起就从事收藏,历经五代,所以,他能写出巨著《历代名画记》也就在情理之中了。
宋元时,私人收藏已蔚然成风。
至于明清时期,无论参与收藏的人数、收藏品的质量、还是关于书画收藏的著录、笔记都足以令人惊叹了。
作为收藏品,它自有物质、精神两方面的意义。
一方面,它是承
载历史、文化、艺术信息的商品,其价值具有不稳定性,随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。