JALO HOME ∣ ISSUE 332
前几年，有一个让人印象深刻的事件——D&G辱华，事情沸沸扬扬地闹了几个礼拜。到最后设计师如梦初醒般地出来认错，但迟来的道歉非但没能平息众怒，反在街头巷尾传为笑谈，一时间，“D&G就是个垃圾牌子”的声音此起彼伏。
D&G出事，早就有踪迹可寻。其实那次出事前，国内的时尚杂志就曾经批评过D&G陈腐的三观：▼
“像Dolce & Gabbana这样全世界知名的时装品牌，在如今的商业社会中拥有不可置疑的公众影响力和号召力。这长串令人眼花缭乱的“XXX的儿子”、“XXX的女儿”和有着漂亮面孔的网红名单们传递了一个危险而倒退的价值观：出身好和外表美即是成功；而懂得吸引大众的能力（尤其是低龄受众），凌驾于任何才华之上
……
我们无可避免地活在一个品牌与资本掌控了舆论的时代。作为意大利最赚钱的时装公司之一，Dolce&Gabbana很明显深谙其道。专业和客观的评论对他们来说毫无价值，Snapshot和Instagram这样不表立场的“新一代传播方式”，才是品牌所看中的。所以，他们成为了时装界内，唯一一个将弃旧立新贯彻到极致的品牌。 ”
D&G招牌华丽风格
众生畏果，菩萨畏因。
并不是因为D&G如今行为不当，所以是个垃圾牌子。而是因为这个品牌长久以来秉承着一套歪斜的三观，所以迟早会有不当行为流露出来。
可倒果为因的思维太常见了。很多人对家居装修和生活品质的追求，也常常是这样。
符合常识的逻辑是：因为我本身是体面人，有教养，生活习惯良好，情趣品味不俗，所以这种体面，从方方面面体现出来，其中包括一份美好生活，一个舒心的家。
可现在很多人已经舍本逐末，把这个逻辑彻底颠倒过来了。人们相信通过花钱买买买，通过把家里的每一样东西消费升级，就可以拼凑出一份美好的生活，进而自动成为一个体面的人。
这可能吗？
一个精致、舒适的家一定不是一堆美物的堆砌，而是你人生阅历的呈现
书是最好的装饰品，但趁着打折买几部大部头摆上去，亦是贻笑大方
这种vintage物件，可不是轻易就能得来的
古话讲“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”，简直就是一个无穷递减等差数列好吧？那么从盲目购物入手去提高生活品质，岂不成了取法乎下吗？那么结果除了等而下之，还能是什么呢？
通常我们刊出一篇荐物文章，读者就表示“怎么没有购买链接啊”？这种略带戏谑的鼓励和厚爱，我们当然非常感激。
但是，与鼓励买买买相比，我们更想重申一下创立伽罗最初的理想：服务于对品质有要求的人群，提高审美，打造美好家居生活。买买买只是末技，而所谓美好家居，应当是你自身美好的某种反映，不是你购买的一切美好家私物品的总和。
那是什么阻止了我们“取法乎上”，将我们困在“取法乎下”当中的呢？
1. 断裂式与爆炸式的发展，使得从前的生活方式断裂，新的生活方式还没建立起来
陈丹青有次跟一个记者说，他说教人怎么穿衣打扮，这件事儿吧，《红楼梦》里的小娘子可比《时尚芭莎》在行。
此话怎讲？那是因为《红楼梦》里的生活是有机的，是活的，那种穿衣经验，好像是一根血管，嵌在一套完整而真实的生活肌理之中。而时装杂志是死的。
这么说可能还不够明白，那我再举个例子好了。
我小时候跟祖母上街，遇到她年轻时代教会女中的闺蜜。她们打完招呼之后，立刻让到路边，站在一棵梧桐树底下。祖母告诉那位奶奶我是她的小孙女，然后她抱起我来说，这位赵婆婆是奶奶小时候要好的朋友，就像你幼儿园的朋友某某某一样的，让我叫人。这种教导就挺“有机”的，伴随着日常生活而来，融入到日常生活中去，最终成为自己的一部分。
可同样的教导，如果是写在《礼仪教程》当中：“不要在路中间交谈妨碍行人”，“先将地位较低的一方介绍给地位较高的一方……”，就差得远了。因为那是死的，脱离生活的。要将这两句句子融入到生活中去，再化为自己的一部分，耗费的努力和时间，会多得多。
祖母毕业于沪上知名教会女中，当时中学课程中，还有烹饪、家政等等。可见一套好的生活，并不只是《良友》画报上那些时髦，而是要有扎实的本领和勤劳的态度来支撑的
由于众所周知的原因，我们整个社会发展在上世纪中页突然断层，整整一代人的生活彻底改变。
十数年后重新接续之时，又经历了爆炸式的高速发展，祖辈的教养，连同那一整套生活方式，已经无存，记忆也随着动乱抹得七零八落。父辈们则多半守着节俭将就、辛苦维生那一套过了半生，如今只能茫然无措地面对日新月异的世界，他们无法从自己的上一辈人那里承袭传统，再以那种“有机”的方式教给我们了。
家里有位舅公，在风暴来临前获得友人帮助去往香港，随后移民法国，他的孙子Phillip在巴黎出生长大，后来被派往上海的一家法资银行工作，娶了戏剧学院毕业的一位舞美设计师。
那会儿我高中刚刚毕业，父母认为了解些和自己生活背景不同的人对彼此都有益处，就让我多和他们来往。
头一次去他们家做客，在静安区的一栋新式里弄顶楼。时值春末，格子钢窗和白麻纱窗帘把阳光柔柔地筛在拼木地板上。线条简洁的摩登家具，混搭一盏小小的华丽水晶灯和各色荒诞夸张的现代雕塑。厨房改造过，和客厅餐厅连为一体，在灶台上煮咖啡的当口，能看见阳台一角攀着的紫藤架上，累累垂下的淡雪青花穗，听见院里香樟树梢麻雀的叽喳。卧室半掩着门，雪白的埃及棉床罩泛出柔和光泽，边缘是细巧的蕾丝。
当时17岁的我吃惊不小，心里感慨着：“怎么那么美啊……小说里写写也不过如此吧……”回家琢磨了半天，总结出一套人家的美好家居关键词，大概就是 “巴黎”、“上戏”、“雕塑”、“埃及棉”之类——总之不是我够也够不着，就是我见都没见过的东西。接着呢，我便毫无悬念地陷入了“等我以后赚了钱，也要买……”的痴心妄想和一连串“Phillip同款”愿望清单之中。
后来渐渐熟了，成了常客，彼此相处也随意得多。
Phillip工作非常忙，但只要不出差，几乎每个周末，都会早起打扫卫生。我不止一次看到他跪在地板上仔仔细细地擦，碰到家具就稍微挪开，擦完再搬回来，直到整个地板纤尘不染。接着又仔仔细细地打蜡……他们家的地板，干净到夏季光脚走着，也不会染一点点灰尘。他太太则几乎每个周末清晨都在同样的时间洗晒床单被罩，每月的第一个星期天换洗所有靠垫和椅套，第三个星期天给厨房和浴室添沐浴露洗手液洗洁精。
“那多麻烦啊。”我有一次感慨。
“可是你看这一套容器多么漂亮，我俩在旅行的时候逛古董市场淘来的！和浴室厨房的色调多么配。要是把洗洁精沐浴露原本的瓶子摆出来，就没有那么整齐好看了。想要美，就得忍受麻烦啊。况且有了自己的容器，一些清洗剂可以买软包装，时间长了也更省钱。”
“你们为什么还要事事亲力亲为，还要省钱？”
Phillip停下来，挺严肃地对我说：“从小父母就是这么教的，他们自己小时候也是这样长大的。把自己的生活打理好，不是理所应当吗？恰当的节省，不是美德吗？”
要到那一刻，我才突然意识到，支撑这份美好生活的关键词，很可能不是我那一长串购物清单，而是“勤勉”、“负责”、“洁净”、“节制”这些好教养、好习惯和好品德。
不同于我们，Phillip的教养从没断裂过，一直完好地在一套生活方式当中延续着。而我们的教养，经历了整整一代的断层之后已经支离破碎。虽然如今物质生活改善，想要重新找回好生活，但由于失去了参照，常常断章取义，只取用“美好生活”之中最表面、最省力、最爽的部分，而不明白这种“爽”好比一线血管，根本就不能，也不应当从充满勤劳、巧思和节制的生活肌理中剥离出来单独存在。
这种断章取义，造就了各路奇葩。比如我们一些社会精英，经济能力已经能够负担一级庄的美酒，却被曝在高级餐厅以珍贵佳酿连连干杯，放浪形骸，暴殄天物，一只脚已经踏入了高度的物质文明，整个身体却赖在一套陈腐的前现代观念中不肯自拔。
那么我们凭什么相信舍本求末，取法乎下，从买买买入手，就能打造出一个美好的家，就能秒变一个有教养有情趣的体面人？
我们这一代人的教养、审美和所谓的生活方式，注定要依靠长期的自我教育重新建立起来，也唯有这样，才能给予后辈“有机”的教导。这是一个漫长而困难的过程，因此不要相信可以通过简单的“买”一蹴而就。
买买买可能是最容易操作的方式了，但生活没有那么简单，去逛几次街就能搞定
穿衣的道理亦是如此，没有内在的修养气质，即便是诸多奢侈品加身，也是万般不合适
美好生活不仅仅体现在物上，还有实实在在的身心享受，比如泡个热水澡
还有为家人准备一顿精致美味的餐食
2. 新的生活方式还未建立，消费主义已经携媒体席卷而来，加剧了舍本逐末的畸形发展
更糟的是，这种旧已破、新未立的困境，很快被资本洞悉并利用。表面上看上去有了无数好东西可买，仿佛美好生活近在眼前，事实真的是这样吗？
我侄女今年20出头，狂粉一个时尚博主，认为该博主深谙穿衣装扮之道，其衣食住行，简直就是高大上的现身说法。更要命的是，博主的穿戴，有相当大的一部分，还是她这种小白领勉强能够负担得起的。因此，小姑娘便隔三岔五跑去偶像的主页翻翻，看看能否拿来主义，买几件同款，来美化自己的形象，顺便提升一下生活品质。
小丫头跟她父母没话说，跟我却挺谈得来。有一天，她看上了图中的这个LOOK，跟我说，觉得那件米色琥珀纹扣子丝衬衫好看极了，非常想邮购一件同款来做夏季的搭配。
