一名太监自述净身经历，过程不是一般痛苦

鱼羊史记 . 看新鲜的历史

撰文：亦林

编辑：吃硬盘吧

插画：发达蚊

#01 .

夜半醒来，但见月挂西檐。

整个敬事房内外都静悄悄的，白天那份空旷的喧嚣、繁华的热闹，似乎瞬间隔着千山万水，只有黑暗才能使人释放内心最真实的情感，缓解隐藏很久的悲伤！

我的枕边还残留着泪痕，为不被师父看到责骂，只能放到被窝里，用体温慢慢地暖干。刚来时，自己还是个懵懵懂懂的楞小子，不知道宫内太监等级森严，有总管、首领、掌案、回事和小太监之分，各处所中还有首领、大师父、师父、带班、陈人、徒弟之别，层层节制，一级管一级，一级压一级，有几次说话办事冒冒失失，被警告并打了板子，却不敢反抗和反驳，一个人默默咽下苦水，夜深人静的时候自己舔拭伤口。

一入监门深似海，再没有人像父母那样疼爱自己。他们怎么样了呢？郑州黄河段又决口了，朝廷每年从国库中拔出几十万两银子修筑堤坝，却每年都泛滥，灾民遍地，流离失所。听别人说，一个叫李宝嘉的人专门写过一本书，揭露说地方从道台到河台，都没把精力用在救灾上，而是把灾情当成百姓遭殃、自己升官发财的第一个捷径。这帮可恶的东西！如果当初田地没有被淹，父母断不会养不活自己，好歹我读了几年书，也属于在庠的秀才，早晚进个学或者寻个金主捐个官做做，断不会选择这条路。

唉！怪谁呢！村里的张二埋汰，没进宫之前总佝偻个腰，连狗都敢欺负他，冬天鼻涕流下三尺长，人见人烦。后来，狠狠心走了这条路，回去就炫耀见识了多少御用菜肴，住的是干净宽敞的楼阁，结交的都是戴红顶子的老爷，见惯了金银玉器，听那口气整个皇宫似乎都是他的。乡下人眼窝子浅，听他这么说一个个都凑上前来，哈下腰，仰起头，听着话，好像光彩的是他们自己一样，好生羡慕！

我原本是瞧不起太监的，男不男女不女的，根本不是个正常人，从肉体到精神极容易被全阉了！但不幸，我从他的身上发现了另外一个奥秘：成功，真有捷径可走！ 自古“学成文武艺，货与帝王家”，我再寒窗苦读下功夫，得吃熬多少辛苦，到头来还未必荣登三甲，既然只要挨过一刀就可以“暮登天子堂”，何乐而不为呢！ 家里也确实穷困潦倒，能够混碗宫里的饭，攀附个富贵也让老人跟着享福，听人谈起前辈韦小宝韦爵爷来，个个眉飞色舞，俨然是他们的偶像，很快也成为我的偶像和目标了！

我决定迈出这一步，也是经过激烈思想斗争的。净身有官方、民间两种方式。皇城中的净身房，地位远比太和殿重要，汉朝将把司马迁处宫刑的地方称为“蚕室。”一个诗意十足的名字，一个丑陋的蚕变作美丽蝴蝶的地方。那条路走不了，会剩民间的道儿。当然，哪条路都得按照程序走。我来到专门负责这门营生的地儿报名，即俗称的“挂档子”，从相貌、身段、言谈举止等方面接受坊主的严格审查。 对那些已经成年且相貌丑陋或不够机灵的人，一般不给手术的，因为容貌俊秀、聪明伶俐的人入宫以后容易得到皇帝、后妃的喜欢，在经济和权势上也容易有出头之日，所以愿意为这些人做手术。 相反，那些面相不雅又不甚伶俐的人能够进宫就是他们的造化，进了宫也往往很难生存，和我一起去的当时就陶汰了几十个人。

记得净身那天，外面有些阴暗，像极了我当时的心情，虽然什么东西都不允许吃，但也抑制不住兴奋。先前，我没有五、六两银子的孝敬，只能准备一颗猪头、一只鸡、一罐白酒，拜了净身师，父母和他签定了文书，约定阉死不赔，并加入将来有出息回报师傅的条款。当时，这个营生，北京城已经被两家垄断了，一个是南长街会计司胡同的“毕五”，一个是地安门内胡同的“小刀刘”。两家都有官府发的行当执照，听说两家家主都是朝廷的七品官，“小刀刘”更是六品顶戴，每一季度各向后宫内供奉30个太监，一年固定240个生意，稳赚不赔！最终，我选择了“小刀刘”，可能感觉顶子大一点更舒服吧！

躺在木板上，我的脚和手都被绑起来，眼睛也蒙起来，忍着腥臭喝下一大碗大麻水，说是麻醉和消毒的，果然液体进入肚后不久就失去了意识，迷迷糊糊的。但当在火上简单一烧的刀锋切入体内时，我全身一阵战栗，能感受到筋被挑断，二粒睾丸被生生挤出来，痛得要命、大汗淋漓，无奈嘴里塞着鸡蛋想喊却喊不出来！不知过了多长时间，他们把粘粘的猪胆糊在下面止血消炎，糊好后留下一个小小的洞插进玉米谷做的管当尿管，手术算是基本完成了。由于大麻本身是泻药，喝多了大麻水一直漏尿，我央求后来师傅又检查了一次，直到确认切割得非常平整，不至于留下尿尿开叉的后遗症弄得裤子湿漉漉的身上总有味。

第二天我不能动，但可以喝了点粥，硬的食物真不敢碰。粥也是用球装着，放一支管子，吸着吃。三天后，我虽然能够下床了，因为下面的伤口还没有结疤，腿痛得厉害，浑身发抖，一天抽了三次筋。

痛则痛矣，可是看到周围来自安徽省的庐江、无为、和县、含山、巢湖，北京的昌平、平谷，还有山东省的乐陵，那么多像我这样的劳苦人，为了找条活路，一起都自愿净身来当太监，我觉得自己并不孤单！

#02 .

我是熟读一些诗书的，颇了解典故和历史。

太监的起源，有的说是古代的一些奴隶主和君王、贵族，为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子干体力活，就大量使用阉人，即中国所称的太监。英文中“太监”一词由希腊语“守护床铺的人”而来的，由此可知太监的作用。

在中国，太监旧称宦官，又称阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、人侍、内监，明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴，它最早起源于秦汉时期，《诗经》《周礼》《礼记》中都有关于宦官的记载。宦官称“太监”，是隋唐以后的事。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监、少监，只有地位较高的内监才被称为“太监”，逐渐成为通称。到了明代，宦官权势日增，人们把所有宦官都尊称“太监”，本朝建立初期，才正式以太监加诸所有宦官，宦官与太监成为同义词。

关于太监什么时候被阉割后失去性能力，到都城皇室专供役使，似乎无法考评。 但从“守护床铺的人”来分析，最初的动因是主子为了一己私欲，维护所谓的皇家血统，动用　绝对的权力，弄出来个第三性的人！ 据说五代十国的时候，南汉有一套神奇的治国理论，认为只有太监才能死命效力，所以规定凡是朝廷任用的人，一律阉割才能当官，创造了蔚为壮观的太监王朝！

许多人可能真不知道，除了男太监，还有女太监。古代宫廷中当然没有这个专门的称呼，但有女官，她们管理宫女，具有一定的权力。 为了抑制宫女的权力欲望，也防止她们与外人私通祸乱宫廷，得把她们变成女太监。 说来真是残酷，让她们变成太监的方法比阉割更加残忍和血腥！

这种方法叫幽闭，是通过外力使女性不能生育和人道，它最早记载见于《尚书•名刑》。这是少为人知的“技术”！明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到过此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落，有人认为是孕宫，有人认为是产道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，有个叫吴芗的见解独特，他说，妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封私道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。除了上述方法，还有一种更恐怖的幽闭方法，具体操作是“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之。”真他妈的变态啊，谁能够忍受这种痛苦！就算忍受过来了，也会丧失作为女人最基本的能力，后半生自然也是无比的凄凉！真要吃人啊！所以，《汉书•孔安国传》中，孔安国就认为幽闭是仅次于死的酷刑！

无论怎样吧，除了一个愿打一个愿挨之外，皇权又有谁能够抗拒的呢？

况且，当了太监也并不是坏事。

其中，不少人相当出色，青史留名的也不少。例如，改进造纸术的蔡伦。他于永平末年（75年）入宫为宦官，担任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，终于造出植物纤维造纸，成为中国古代四大发明之一，对人类文明做出了巨大的贡献。还有明朝的郑和，奉命率领宝船7次下西洋，到过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、暹罗、天方、木骨都束等三十多个国家，最远曾达红海、麦加，其时间之长、规模之大、范围之广都是空前的，航海活动达到了当时世界航海事业的顶峰，对发展明朝与各国友好关系，做出了重要贡献。

更多的太监，权力很大，虽然落个“过把瘾就死”的下场，生前享受的荣华富贵却无可比拟。 为扼制外戚力量加强皇权，宦官时常会走上历史舞台。 唐太宗时，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。中宗时，被授七品以上者多达千人，安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。宋代也设有内侍省，由宦官主管，但宦官干政的现象并不严重。到了明代，太祖朱元璋对宦官管理较严，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒，从永乐帝开始，宦官渐受重用，设立东厂、西厂，成立了二十四衙门。本朝依照明朝制度，设立十三衙门，逐渐扩编，乾隆帝时增至3000人！早期，宦官只是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，时有出现掌握国家政务大权的情况。秦朝指鹿为马的赵高，挟迫李斯矫诏杀掉扶苏、蒙恬，立胡亥为帝导致二世而亡；东汉末年，以张让为首祸乱国家的十常侍，独霸朝纲，怂恿昏君汉灵帝刘宏纵情享乐致使国破家亡，就是典型的代表。唐代部分宦官还染指军权，皇帝废立都由他们决定，在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，2个被他们所杀。明代的王振，本来和我一样，是个失意文人，从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了代天行事的自我阉割的精神力量。进入内廷，凭借好用的头脑，从太子开始就与英宗打成一片，置传统观念与社会议论于不顾，排斥“三杨”辅政大臣；盗毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公开地走上政治舞台；大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪赃受贿，把发财的主意打到和尚尼姑头上，鼓动英宗御驾亲征导致“土木堡之变”英宗被俘，自己也被护卫将军樊忠一锤砸死！可叹，可叹！

自古权钱相生相伴。 大家都说，生理的变态必然导致心理的变态，可能吧，在被贾元春称为“见不得天日”的地方，太监们肆意发泄着变态的贪欲。 远的看，据明人赵士锦在《甲申记事》中记载，明末李自成进京前，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两！而魏忠贤被抄时，居然抄出白银千万两，珍宝无数，以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一空。”近着说，我们的李莲英大总管，深得慈禧老佛爷的宠信，大肆捞取好处，风闻仅一次就接受了袁世凯的贿赂20万两白银，够我们全村人吃用一辈子了！据说他死后，不仅有大量的地产，还有无数的玉器珠宝，4个继子分得了银钱财物，就连2个继女，也每个各得了白银17万两！真是没有天理！

怪不得，这么多人愿意当太监！

#03 .

不知不觉，东方快露出了鱼肚白，李公公和宫女翠莲应该快返回来了。已经写到这里，让我情不自禁想起一句古诗：

柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。

年年花落无人见，空逐春泉出御沟。

唐朝文学家司马札写的这首《宫怨》，其实从侧面反映了我们的心声：太监同样有苦恼。

作为曾经正常的男人女人，我们也有正常的心理需求。但是，我没有秦始皇母亲赵姬的面首嫪毐那么好运，花钱打点一下“腐刑”的主管，仅将小胡子拔掉了事，保留命根子冒充太监进宫，既能睡太后，还有钱花，有官当！那些被征集来的宫女，包括三宫六院的美人，整个皇宫只有皇帝一个正常的男人，孤独如影随形，只剩下“白头宫女在，寂寞说玄宗”。

怎么解决有伴的问题呢？我的前辈和身边的人，已经给我做出的榜样，那就是对食。太监无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，彼此相互安慰，舒缓深宫之愁。其实，这种现象最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”，他们之间的伴侣关系，又有菜户之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。 对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为菜户是共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。 明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官“汝菜户为谁？”宦官只据实回答即可。结为菜户的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。

本朝对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。 听那些人悄悄议论，总管小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称“过笼痰筒”。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。