中华文化博大精深，衍生出来的俗语更是多不胜数。随着时间的推演，有些俗语被人们加上了自己的理解，导致越来越难以追溯他们的本来面目。
今天我们就来看看，这10个耳熟能详的俗语，到底被误传了多少吧！
无毒不丈夫
原句：
“
量小非君子，无度不丈夫
”
。而
“
无毒不丈夫
”
，与古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
“
皮匠
”
实际上是
“
裨将
”
的谐音，
“
裨将
”
在古代是指
“
副将
”
，原意是指
三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮
。流传中，人们将
“
裨将
”
说成了
“
皮匠
”
。
有眼不识金镶玉
原是
“
有眼不识荆山玉
”
。荆，指古代楚国
（今
湖北省保康县荆山
）。
这句俗语典出《韩非子
·
和氏》
：楚人卞和在荆山发现一块含有宝玉的青石，献给楚王却被误认为只是普通石头。这块青石就是后来名传千古的和氏璧。
此语
用来比喻见识浅陋
，
缺乏识别事物的能力。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
不到黄河心不死
原是
“
不到乌江心不死
”
。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
舍不得孩子套不住狼
原是
“
舍不得鞋子套不住狼
”
，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个还能理解，因为四川方言管
“
鞋子
”
叫
“
孩子
”
。如果真的拿活生生的孩子去套狼，
那诗词君就真接受无能了！
狗屁不通
这个成语原是
“
狗皮不通
”
。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，
“
狗皮不通
”
就是指狗身体
的
这个特点。
“
屁
”
是污浊的象征，对于文理不通的内容，以屁来喻，也将就吧！
刑不上大夫，礼不下庶人
原句是
“
刑不尊大夫，礼不卑庶人
”
。由于我们对
"
上
"
、
"
下
"
的认识不全，常将它们误解。其实
"
上
"
、
"
下
"
还有尊卑之意，原意应为
：
不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
无奸不商
原是
“
无
商
不
尖
”
，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是
“
奸
”
，那世上做生意的，没一个好人了。
唯女子与小人难养也
《论语》中记载的孔子语录，很多是孔子个人的经验之谈，如：
“
唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。
”
这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。
这里的
“
小人
”
不是指奸诈小人，而是指
体力劳动者，具体说，指
“
下人
”
，家仆
；也有说
“小人”指的是“小孩儿”。
“
女子
”
也不是泛指所有女性，而是指
妻妾
。
“
难养
”
的养不是抚养的养，是
侍候、将就、相处
的意思。
孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，
他
们会端架子；疏远了呢，又会有怨言。这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。
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