第一部分 什么是灵性想象力
齐宏伟 主讲
文字录入／陆慕溪、子文、滢鹏、翰林
青橄榄书殿：特别感恩，今天是周四，大家有上班的也能赶过来，这么济济一堂，在北京这不容易。这里有这么一个特别宝贵的时间，我们请到了齐宏伟牧师。大家都知道今天为什么要有这样的聚集吗？知道有什么样的内容和什么样的意义吗？我先做一个小调查，谁读过一本书叫《三棵树的愿望》？有2/3。你们都读过这本书，我就不讲细节了。你们既然读过这本书那我想再有一个简短调查，你读那书的时候最打动你们的是什么？回忆一下那本书什么东西能打动你，当时抓住了你的心？
一个女读者：神的计划高过我们的计划。
青橄榄书殿：神的计划高过我们的计划！好，我就不卖关子了，就进入主题。今天我们这样的活动是请齐老师来做这个《鹰训传奇》新书发布会。这是本新书，所以要有新书发布和主题分享。我就先说一下为什么要出版这本书？我跟大家有这样的一个分享，《三棵树的愿望》也是我策划出版的。为什么要有这个选题呢？他们给我看了这个选题之后，那书本来不长，到最后我读到第三棵树的愿望，我们叫人生的归宿，那树的归宿是什么呢？最后第三个，本来他的愿望是在山上做森林中那棵最高的、最直的树，然后直通云霄。为什么要这样？想离上帝最近。结果他成了一个被伐木工人伐成了一截一截枕木一样的放到了牧场，到最后时刻有一个人被钉上十字架，然后这第三棵树就被做成了十字架，被扛上了各各他山。所以那一刻，他本来是想成为森林中那棵最高最直的树，好离上帝最近，但最后那一刻，这第三棵树成了那个离上帝最近的那棵树。请问那个挂在第三棵树做成的十字架上的是谁？对，耶稣基督，所以树的愿望就这样实现了。所以，当我读到那本书的时候，我到这里一下就崩溃了。一开始，前面故事都很精彩，讲的特别妙。最后那一刻，我一下子就泪流满面。
结果，我们就决定要出版这本书。那时我信主还没多长时间，怕我太软弱太感性，怕自己太不准确。所以，就请了一个姊妹，这个姊妹是做翻译的，把她叫到会议室，请她来帮我看一下。我就把那本书的稿子给她看，因为我们很熟，她一边看一边聊到最后，也就是聊到结尾那个地方的时候，那个姐妹“啊”的一声，然后就掩面痛哭，一开始还跟我有些交流，后来人整个就崩溃了。我就在想上帝真是奇妙，那一刻真是打动人心。我们每个人信主的过程都是这样的，有那么一刻，你跟主一下子连通了，你就是新人了，就在那个特殊的时间特殊的空间点，你与神相遇，完全出乎你的意料。
去年夏天，齐老师和我外出做《启示与更新》的系列讲座，奔波在东北三省，齐老师在跟弟兄姊妹聊的时候，讲到了《鹰训传奇》，也触动了我的泪点。其实，这个故事，在北京一家饭店，齐老师也带着激动的泪跟人提到过。所以，这个故事不是他自己的，是上帝给他的。齐老师讲到大鹰哥哥对那个弟弟说：“弟弟，我为你死了，你将来要为我而活。”那一刻我一下又泪崩了。这又是一种生命的连接。后来，我就问他这书你什么时候写的？什么时候出版的？他说这个写出来很久了，在他所在的南京，有很多次复活节、圣诞节时候都有这个剧本的演出，演出的时候还获过一等奖。
这个书有两个版本，一个是演出需要40分钟，一个是需要两个小时。虽是薄薄的一本小书，但它的分量不轻！这是为汉语插上了灵性想象的翅膀。这书刚刚上市，请大家踊跃购阅并演出。
时间关系我就不占太多时间，今天的主角大家还是齐老师，现在用掌声来欢迎齐老师！
齐宏伟：谢谢诸位！今天我讲的题目就是《激发灵性想象力对你无比重要》，激发灵性想象力对你无比重要！我会直奔主题，然后就这个主题来谈这本书。为什么呢？因为这本书看起来非常小，但是那却是我一个很大的托付，也是关乎整个激发灵性想象力的大问题，也关乎激发灵性想象力这一重要话题，我认为是关乎到我们现在整个国民的素质，也关乎到我们教会的整体牧养，及基督教教育的一个重要方面。所以，我会就这个题目来讲，然后在这个题目之下来谈一下《鹰训传奇》对我的意义，但愿它能成为诸位的一个激发。所以我就先直奔主题。
第一，什么是灵性想象力？
大家应该听过最近在学界比较热门的另外一个词叫“道德想象力”吧？道德想象力，这是当之无愧的一个学界的理论生长点，不少人开始在研究。道德想象力？什么叫道德想象力呢？就是主耶稣说你希望别人怎样待你，你就怎样待别人。你要学会从别人的角度来想你自己，这就是一种想象力。
那什么灵性想象力呢？我就来先读一首诗，是14世纪的一位女士叫朱莉娅，她写的一首诗，她生于1342年，死于1416年，这首诗是这样写的——
你细看一粒松树上的松子
从里到外细细端详
然后想成这就是我们的世界
缩小缩小在基督钉痕的手掌
连你此时此刻的意识也在其上
你想想这个过程，你想先拿着一粒松子，非常小，是吧？在手掌上细细端详。然后，你就在想这个世界缩小缩小，就缩小成一粒松子，然后这一次不是在你手掌，而是托在上帝，托在耶稣基督那钉痕的手掌之上，也包括你此时此刻的想象和你的意识也都在上帝的手掌之上。这首诗下面还有——
确确实实 你所问所分享
以及 所展示的神秘
所有一切在神眼中都只是
松子儿般大小的一件小事
稳稳地被托在主那钉痕的手掌
其实，这不只是你的一个想象，这是一个事实！无论你觉得多么大的事儿，生活中出现了多大的汹涛骇浪，其实在神的手中都是稳稳托着。
这是一首小诗，这首诗就展现了什么叫灵性想象力。我们看这个世界缺少这样的想象力，我们常常把这个世界只看成是一个世俗世界。但是，这位朱莉娅女士却能够看世界如一粒松子在基督钉痕的手掌，从而她也把她的悲欢离合都放在耶稣基督的手中，因此，她透过世俗看见了神圣。她运用了一种灵性想象力来从神的眼光看待她自己和她自己的世界。所以我给灵性想象力下一个的定义：灵性想象力就是从上帝角度看万事万物的这种属灵想象力。重复一遍：灵性想象力就是从上帝角度看万事万物的这种属灵想象力。当然，你不是上帝，因此，你肯定做不到百分之百从上帝角度来看待万事万物，但是，你得想象假如从上帝的角度来看这个世界会是什么样子，这就需要发挥你的想象力。正如耶稣说你希望别人怎么待你，你就怎样待别人，这是一种道德想象力。那从上帝的眼光来看待你自己的处境和处境中的你自己，这就是一种属灵想象力。你读圣经中的列王记，不断读到在耶和华眼中看为善或者在耶和华眼中看为恶。“在耶和华眼中”，对于你来说，其实就是一种属灵想象。
这种属灵想象力在神学上是可能的，因为：首先，你是按照神的形象造的。跟神有着割不断的连接，你是神的像，因此你像神，这是神给你提供的一个从他的角度来看你自己的一个理由。其次，世界也是神造的，所以这个世界跟神的智慧有密切连接，因此你也可以透过世界看到神的智慧，也可以透过神的智慧来看世界。最后，主耶稣基督打通了你跟神之间的无限隔绝，因此你是可以借着耶稣基督借着他赐给我们的圣经和圣灵从而有一种属灵眼光，让我们能从上帝角度来看待我们自己。
有人说上帝是第一位最伟大的灵性想象力大师。为什么？因为上帝说有光就有了光，这个世界从无到有就是出于上帝的想象。而这个世界是如此的完美，如此的美好，正是他的想象力发挥的结果。所以，跟从无到有的上帝的创造比，既然你也是按照着神的形象造的，你也一定有这样一种想象力的能力，这也是在效法主的创造智慧。同时，这也是在效法耶稣基督。因为耶稣基督指着百合花让你想到所罗门，指着天上的飞鸟让你想到上帝护理之手，指着地上的麻雀让你想到上帝无微不至的爱，指着你自己的头发让你想到神的主权。这是一种多么卓绝的属灵的想象力！所以，我们每一个人从神的角度上来说，都有具有基本的想象力，上帝已经内定在我们里面，它是先天性的，它是自明性的，也是内蕴性的，它也是可以有激发性的。所以，跟上帝和天堂比，我们看到我们自己，我们这个世界实在是空虚的，因此我们更需要主来托住我们。当更高的那一位来托着我们的手来托着我们的时候，我们就是被一种属灵的想象力所包裹，这种想象力就成为一种比实际比物质更真实的托住我们的温情和慈悲。
你活在上帝想象出来的世界和他对这个世界的想象之中，这种想象在本质上就是一种比现实更现实的现实，因为上帝无所不能，他的想象和现实之间不可能有任何距离和间隙。所以，我们可以来做想象力的大师。因此，爱因斯坦说想象力比知识力更重要，因为想象力才是知识力的源泉，并推动着知识的进步。
这是我讲的第一个方面，就是什么是灵性想象力，也就是从上帝角度看万事万物的一种属灵想象力。接下去，我比较重点来说一下人为什么需要灵性想象力？（未完）
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