张五毛用《春困》向《伤逝》说再见：女人不必再依附婚姻

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张五毛是微信公号界一位新晋大IP。他的两篇文章最近爆红，一篇是《北京有2000万人假装在生活》，引起了巨大争议；另一篇是《我那些从不买单的公务员同学》，讲述多数公务员的清贫，被不少公务员点赞。

作为在BAT中一家搵食多年的互联网内容生产老司机，张五毛深谙互联网的传播规律，知道哪些内容哪些标题吸引眼球。但这只是他在北京这个超级大都市中的生存之道，他本色是一个严肃作家，多年来孜孜不倦地写小说。

几年前，长篇小说《公主坟》的出版并没有给他带来多大的名气和收益。在两篇爆款文章之前，他的最新长篇小说《春困》交由人民文学出版社出版。而今这部小说的宣传推广，不得不要借助其此前凭备受争议的公号文积攒的人气。这或许是当下严肃文学所面临困境的一个缩影。

《春困》写的是一对年轻夫妇的婚姻悲剧，这样的悲欢离合、始爱终弃故事发生在太多的人身上。但这仅仅只是一场婚姻的悲剧，不是人生悲剧。我读到女主人公佟心和男主人公赵腾飞离婚后，非常冷静地把个人物品打包寄到都城，然后决然地带着女儿回到数年前逃离的都城，对自己的故乡邑城无一丝留恋，真为她的解脱而感到高兴。

多数人看《春困》，或许只把它看作小地方长大的精英逃离北上广后有人又回流的故事，从中看到了优秀的“外省青年”在都城中生存的艰难、精神的迷茫和是留是走的纠结。而我更关注中国女性独立意识的普遍觉醒以及维护这种独立的决心与能力。

这是《春困》中的佟心远比鲁迅小说《伤逝》中的子君幸运之处，离开了曾经情感上和经济上依靠的赵腾飞，佟心活得更精彩。而九十多年前的子君，当涓生弃她而去后，她只有死亡一条路。

佟心和赵腾飞婚姻之所以彻底破裂而不需要凑活下去，最根本的原因是女性在经济上有独立的生存能力，进而人格上获得独立，也就不需要为了活着不得不将就早已千疮百孔的夫妻感情。这是近一个世纪中国社会最大的变化之一吧。

《伤逝》中的女主人公子君不顾家族的反对和她深爱的一位衙门年轻科员涓生私奔，在京城吉兆胡同深处的一位官员的大宅子中租赁了两间南房，过着自由的生活。子君和涓生是受“五四”新文化运动影响的一代青年，他们这种选择更带有与反对传统礼教、与旧式家庭决裂的意味。子君对前来阻挡她的叔父说：

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 这句话可谓是那一代爱自由求解放的新女性共同的宣言。

涓生和子君的幸福和安宁是那么短暂

近一个世纪的苍云白狗，物换星移，子君面临的那个女性婚姻不能自主的时代已然成为历史，佟心和赵腾飞两人相恋并结婚，是不需要冲破任何阻力的自由选择，他们决定留在都城，是对自我实现的一种期许。

佟心毕业于都城一所有名的美术学院，是一位很有艺术天分的青年画家。赵腾飞毕业于都城一所名牌大学的热门专业。

邑城是个县级市，邑者，县也。在中国的内地，有很多这样的三、四线城市，这里的官场是个熟人社会，官员或曰成功人士之间有着千丝万缕的联系，写在纸面上的规则不如传统的关系管用，人际之间的亲疏、尊卑远比谁的业务能力高低重要（可参见冯军旗的《中县干部》）。