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艺术品中的历史：萧绎版《职贡图》与南梁鼎盛时期的国际外交

冷炮历史 · 公众号 · 历史 · 2019-10-08 12:25

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评论区话题丨你怎么看南梁的国际外交与贸易发展？

在漫长的古代，几乎每朝都有自己版本的《职贡图》。 通过记录外番使者的多寡来彰显强盛之势，并利用记录的人物外表去作为外交类知识储备。其中，又以西梁首位君主萧绎的亲笔画作存世最久。尽管其原本已不存于世，但依然有宋人留下的部分摹本。

位高权重的画卷作者萧绎

虽然萧绎的后半生相当坎坷，但完成画作的时间较早。 当时的南梁萧氏政权，也依然控制着江淮与秦岭以南的大片领地，属于比较知名的地区性大国。画卷中所出现的12位使者，最远来自西亚和印度，较近的母国也居于朝鲜半岛， 非常有助于我们体察当时的南梁外交对象。

《职贡图》中12番邦的所在位置

画卷最右侧的首位使者，来自很多人并不熟悉的滑国。 尽管与先秦时期的诸侯小邦同名，但这个滑国却是当时的中亚超级强权，并以白匈奴之名留存于世界历史。 其核心建立集团，最初发迹自阿富汗北部山区与费尔干纳盆地的交界处，并可能是古代西迁的大月氏后裔。他们的部分同族，曾建立过与汉朝齐名的贵霜帝国，也因实力衰退而沦为波斯萨珊王朝的东方藩属。更多远亲则散落在西域到河西走廊之间，长期坚守彼此的远距离联系。

来自滑国的白匈奴使节

因此，在南梁朝廷与滑国人有交涉时，后者已是占据半个中亚世界的帝国。 他们不仅通过击败波斯而控制河中与呼罗珊两地，还依靠军事威望和潜在认同，兼有阿富汗山区到半个西域之间的广袤领地。其治下的商团也活跃于东西方两头，并可以从河西走廊的南翼进入巴蜀，也就是南梁联通中亚的主要关口。对于长期同北朝势力对峙的南方政权，南梁自然喜欢同这类威胁对手侧后的势力打交道。何况滑国人坐拥数条繁荣商道，能够为他们带来奢侈品、精致武器等高质量货物。只能坐拥半壁江山的南梁，绝不会放过这种收取过路费的好机会。

盛极一时的白匈奴帝国

画卷右起第二位使者，则是来自更有实力底蕴的波斯萨珊王朝。 尽管曾在数次战争中被滑国击败，波斯依然是当时中亚地区的最强势力。通过有条不紊的改革与军事部署，他们正向东慢慢反推，压缩白匈奴的扩张势头。也是由于地处位置更加靠西，他们成为向东亚输入地中海沿岸商品的主要中间人。除了奢侈品与武器，最优质战马也是南梁军队所期望获得的货物。

来自萨珊王朝的波斯使节

此外，波斯帝国的势力范围很大，控制着数条很难避开的贸易路线。 无论商人准备从两河流域直抵米底或呼罗珊，还是从波斯湾进入印度河后背上，又或是直接从阿拉伯半岛渡海去斯里兰卡，几乎都会遇到成势力的波斯商团和拜火教神庙。因此，无论是从河西走廊南下巴蜀的陆上商人，还是在广州登陆的海商，都可能是波斯人或波斯商团的合作者。无疑，他们必然被安排在外交场合上的重要位置。

连贯东西的波斯萨珊王朝

画卷中的第三位使者，来自另一个方向的百济王国。 但从地缘政治的角度来说，这个小邦对于南梁王朝也有着举足轻重的意义。 虽然朝鲜半岛上的霸主，是更北面的高句丽人，但有定期出海南下习惯的还是百济。他们首先通过与高句丽商人的交易，获得来自草原或东北亚线路的产品，然后驱船直抵江淮流域，并可以直接进入长江水道。这等于是南梁政权打通了东北方向的又一条国际交流线路。

来自半岛西南的百济王国使节

百济当然不是滑国和波斯这样的强权，但也因居于几大势力之间而显得格外显眼。 这类能够在夹缝中长期存活的小国，往往在外交情报、商业信息方面有着诸多可取之处。同时，因为本国力量非常有限，其使者对于所有国家的朝廷都愿意放低姿态交涉。这就在商业利益之外，又给建康朝廷的皇帝以不一样的“亲近感”。

为南梁打开东北亚贸易大门的百济王国

与之情况类似的国家，是位于西域北部的小国龟兹。 从画卷上的排行第四位置，也足以说明南梁方面对其的重视。 尽管在名义上属于滑国白匈奴势力治下的藩属，但龟兹还是因为有吐火罗文化出生，而在月氏裔的帝国体系内混的不错位置。相比整个西域地区的其他城市，他们俨然成为滑国霸权下的地区代言人。加上本身就位于塔里木盆地北端的关键位置，重要性甚至还在百济之上。以城市为基地的各个商团，经常向东进入南北各朝的主要城市开设分号。这种独一无二的国际属性，也经常在南北冲突间负责情报和简单外交运作。

来自西域北部的龟兹使节

当然，龟兹对于南梁的另一个意义在于宗教。 作为印度-西域佛教东传的主要中转站，龟兹商团不仅将大量僧人和佛经都输入南方，还将具有标志性符号的犍陀罗雕像艺术也一并带入。《职贡图》作者萧绎的父亲，正是以重视佛教发展而出名的梁武帝萧衍。加上当时的佛教寺庙本身，就是特定商贾的休息站和小额贷款中心，无疑对南梁保持对外交涉和国际影响力有很大作用。

龟兹是塔里木盆地北路的重要关口

第五位使者，是来自日本列岛的倭国人。 当时的大和政权，已经控制了当今日本的半数领土。在文明发展水平较低的东亚方向上，无疑是不能忽视的“庞然大物”。但起步晚、程度低并不代表没有存在意义。大和政权就有尝试在半岛南部进行武装殖民，并通过渤海与高句丽治下的东北亚进行贸易。

来自日本关西的倭国使节

因此，对于南梁朝廷而言，倭国就是百济商人的一种补充。 无论是经济利益还是外交层面的大义名分，都能让自己看上去不怎么依赖后者。

大和政权是日本历史上的首个地区大国

第六位使者，来自马来亚半岛的狼牙修国，大体位置就在今天的泰国南部与马来西亚北部。 在后来的历史上，这里还曾出现过信仰伊斯兰教的北大年苏丹国。但在当时，狼牙修是非常典型的印度化殖民政权。其底层人是半岛马来居民，而精英阶层是来自南亚次大陆的商人和祭祀。通过源自西方的海上贸易路线，他们大体上可以充当印度洋与南海之间的转运人角色。

来自马来亚半岛北部的狼牙修使节

其次，狼牙修商人若是选择北上，可以通过中南半岛的几条大河前进。 最终，他们会进入云贵高原，参与来自缅甸和孟加拉方向的国际贸易。更多人则会遵从海路，在广州到明州之间的海岸线上停靠，将商品和印度式文化带入南方各地。

狼牙修就是后世北大年的前生

第七位使者，则来自白水江流域的羌人效果邓至。 作为嘉陵江的支流，白水江大致从今天的甘肃南部流经四川边缘，是可以通向长江航道的重要路线。 因此，任何期望避开北魏势力就直接南下的商人，都会期望从此类小邦的地界通过。已经在画卷中占据位置的滑国、波斯、龟兹商团，都需要与这些羌人合作。而缓慢北上的狼牙修人，也可以在青藏高原的边缘遇到他们。对于蜗居南方的萧家来说，邓至则扮演着河西走廊对于两汉宫廷的作用。

来自白水江流域的邓至羌人

第八至第十位使者，自贸易小邦周古柯国、呵跋檀与胡蜜丹国而来。 三个国家的具体区域尚有争议，但一般都认定其位于滑国的白匈奴势力附近，是后者的藩属国。由于服饰同滑国基本类似，应该是古代留居西域和河西走廊南部的小月氏后裔。相比位置更高的龟兹，这些小邦显得要默默无闻很多。但其所依赖的线路在塔里木盆地以南，所以同龟兹人的北线并不冲突。通过这里东进的商团，也能较为方便的进入白水江流域，顺流直抵萧氏政权的荆州老基地。

三位来自西域南部与河西边缘的吐火罗使节

至于派出图中第十一位使者的白题国，则是古代匈奴霸权的后裔。 在南匈奴内迁而北匈奴四散瓦解的大背景下，这些生活在巴尔喀什湖畔的七河流域居民，成为了最具有原始匈奴特性的遗民。在今天的世界史记录中，更多以悦般国的名称出现。当时的他们，就和生活在更南面天山北麓的斯基泰-乌孙人一样，属于滑国势力的附庸。但其独到的地理位置，有助于专走草原路线的商贾借到。

属于匈奴后裔的白题国使节

七河流域本身水草丰美，有着不错的农业产出，是一个适合进行农牧混合生产的地方。 这也将不少来自里海沿岸和河中区域的商人吸引过来，向东去往蒙古高原与东北亚山林。但如果白题国人需要同南梁方面接触，就不得不经过滑国势力范围。因此，他们就和龟兹的吐火罗人、河西的羌人出现在了一起。

自古就是水草丰美之地的七河流域

最后的第十二位使者，来自被称为末国的中亚地区。 通过少量记载，我们只清楚其母国位置在白题以西-波斯以东，也就是里海东岸的某个区域。历史上的这片模糊区域，是出产各类游牧势力的策源地。其居民带毡帽的习俗，也显示出他们具有古代斯基泰文化特征。但放在其他几个重要番邦之后，多少有点重在参与的意味。

来自里海东岸的末国使节

萧绎版的《职贡图》，通常被认为创作于公元526-539年之间。 作者本人在当时担任荆州刺史，执掌帝国除都城外最重要的一个省份。 原画卷应有25-31名番邦特使出场，但由于年代更迭与正品遗失，我们现在只能看到其中的12人。其中大部分人母邦位置，都可以从河西走廊等地进入汉水-长江流域。因此，我们也可以想见，荆州的意义远不止是皇族起源地那么简单。