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慈溪博物馆展陈策划概念方案

博物倌  · 公众号  ·  · 2024-09-02 12:00

正文

慈溪的历史是人类与大海千年联动博弈的过程与结果;

慈溪的发展是人类对智慧和勇气利用、拓展现实条件的真实写照;

慈溪的文化不是被动的,而是极富主观能动性的,慈溪人的行为方式、精

神气质写就了不凡的、充满斗志的历史篇章。

所以“人”、“海” 是不可回避的内容主线、也是重要的设计元素。

根据展示大纲内容编制特定的故事线:

以植物落地生根、孕育生长、开花结果的意象和过程来隐喻城市发展的过程和要素

土壤——城市发展走向的决定性因素:神奇的息壤

种子——城市发展的最关键因子:人

萌芽、主干——城市繁荣的坚实基础:经济

花——城市独特精神气质的底色:文化

新的种子——城市未米发展的潜力和禀赋:历史的传承和精神的拓展


“山海之间”

慈溪地质、地貌描述:

●全新世第一.次海侵结束,海退陆进

●与海互动、生长的息壤


童家岙遗址

形态及出土文物:

● 童家岙遗址为距个6000多年的河姆渡

文化遗存,总面积约为2万平方米

● 首次发现排桩通道加固遗址及凹字形

巨木桩,对于研究浙东自然变迁和史前文明意义重大


河姆渡文化典型特征的遗物及与海洋陆地变迁相关的文物


传说得名与文化含义:

● 董黯“母慈子孝”的传说及慈溪得名

● 对于“慈”、“孝”文化的历代文化推崇


“汇聚的移民”

城市先民人文特征:

● 海水北退,近山平原成陆, 移民成为慈溪人文千年来回荡的主旋律(移民现象的原因)


● 历史上三次重要的移民潮:越裔首迁、沿海徙居、衣冠南渡


●  历史上:三次重要的移民潮:越裔首迁、沿海徙居、衣冠南渡


各地移民带来的生活方式及文化特征

不同的社会结构、

生产形态、

方言、

民俗等....


为适应新环境而发展的

生存方式:

● 筑塘捍海:从北宋始至新中国成立共筑的慈溪12塘,体现了人工和天工的合力,是三北平原       的独特文化景观,也是先民与海洋制衡发展的真实写照

● 国涂造地:改造自然、向海拓展,“二山一水七分田”,田地面积居浙江省之首


建制沿革

● 自唐开元建县到土世纪 50年代,县名县域儿无变化,是长江以南保存最为完整的古县城

● 慈溪建制沿革及县印变更


盐仓棉库

● 利用特 殊地理环境,发展“两白” 经济,形成世平道治、物阜民殷之景

● 历代著名盐场、制盐技术及相关文物

● 全浙棉库、 特色产业


百业勃兴

● 叹为观止的青瓷文化及繁盛的青瓷贸易


● 棉纺织业:与洋布媲美的白纱织布长河编帽与帽业帽行林立

● 繁荣的商贸培育勇于进取、开放诚信、务实善贾的慈溪人


市井百态

●  慈溪庙会

●  慈溪集市


慈溪对外交流的序幕:

徐福东渡


出于生产、商贸需要的

● 上林湖青瓷的海上之路

●  盐棉运输的水陆通道

●  充分的商贸、物流引发的异质文化的充分激荡


慈溪庶民深谙耕读传家之义,

注重礼教熏陶和圣哲先贤教化:

● 县学、书院、私塾的广泛建立

● 教育渐兴,生员口众,科第相继,文风蔚然


不同的文化结构的生活信仰

形成了多元的宗教流派:

●宗教流派及宗教建筑


● 重要的代表人物和生平


多元的人口组成、宗教信仰,深厚的人文积淀,孕育了特征鲜明、丰富多彩的民间文化:

●  民间工艺(灯彩、戏曲等)

●  民俗节庆


以名人来标注的灿烂文化


- THE END -

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