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李成晴:壁帖:一种文本性与物质性交织的文献传统|202404-103(总第2701期)

宋史研究资讯  · 公众号  ·  · 2024-04-25 17:54

正文

以下文章转自浙大社科学报,特此致谢


壁帖:一种文本性与物质性交织的文献传统

李成晴


北京大学


作者简介

李成晴, 北京大学中国古文献研究中心、中国语言文学系副教授,文学博士,主要从事唐宋文学与文献研究。

摘 要


尹焞《和靖尹先生文集》卷五《壁帖》一卷存留了三畏斋写帖、临川郡斋石刻墨拓的某些文本形态。尹焞《壁帖》系“手书圣贤所示治气养心之要”,间有一己之心得体悟,其文本形态与文献生成过程既可与《师说》三卷互证,也体现了文本性与物质性在稿抄史料中的交织。壁帖的做法远绍上古箴铭文化暨《论语》所载子张“书诸绅”之范型,同时因应了宋代“帖纸于壁”的文化风气,可以看作儒门修身的“图示化”空间呈现方法。就文本功能来看,壁帖的内在理路在于目击道存、朝夕相见、时时观省。就生成方式来看,壁帖有自撰、抄录、杂录等不同的生成方式,可结合宋代儒家自修、教人等具体的历史情境作具体分析。随着壁帖的制度化,壁帖文本也发生了文本空间和物质性载体层面的迁移,有了走向书院与文集的两重去向。从文本形态进入集部文献的研究,有关其物质性载体的“纸上考古”是具有丰富可能性的研究路径。


关键词 壁帖;尹焞;文本形态;物质性;文献传统


本文载于《浙江大学学报(人文社会科学版)》

2024年第3期

参考注释请见原文


宋代是一个集部文献状貌由多元向齐整过渡的时代。随着文献载体在宋代的“抄印转换”,各类集部文献的文本形态乃至书写习惯,也从手墨书写的原生态渐渐被版刻墨印规范化,从而凝定为标准化的文本形态。反过来,被版刻墨印规范化后的文本形态又会对士人的稿抄书写产生影响,于是便形成了诸多约定俗成的格式、体制或义例层面的共识。
由于处在文本形态凝定的原初阶段,宋代文献仍存留了写卷、手抄模式下的诸多个性化要素。因此,研读宋代史料,无论是各体史著还是士人别集,皆有必要关注传世古籍所承载的多样文本形态乃至这类文本在历史原境的物质性特征,从而回归宋代集部文献生成的历史情境,探察作者“制造”文本的动因与用途,进而对这类史料的文本性与物质性交织的特征进行基于章学诚“校雠学”意义上的辨章与考镜。关于这一问题,近年来已有多位学者涉足:简牍领域,创获颇多,其中以徐建委、陈民镇有关早期短章、《春秋》文本生成的物质性背景的研究最具代表性;碑刻书法领域,陈硕关于书法的最新研究指出,“物质性的视角正可为穿透文本与图像的障翳,呈现其间的复杂机制,起到重要的作用”;其他没有实物文献辅助仅可从事“纸上考古”者,如古代的板壁写刻领域,也已有关于屏风、粉壁、诗板、板帐等的多种研究成果。本文所要讨论的壁帖也是一个实物阙如但仍有探研空间的研究对象,具有一定的典型性。






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