再有人对你的幸福叨逼叨，把这篇文章狠狠地甩给TA

你幸福吗？

这个问题一出口，一般不是尴尬就是笑场。

几年前已经有人帮我们做过了大型实验。虽然我们祝福别人时都是脱口而出“祝你幸福”，但这事儿落到自己身上却又成了诗和远方，无限向往，又遥不可及。

“幸福”就像一个大而虚的筐，什么都能往里装，但外头贴一条儿：仅供YY，请勿多想。

所以我们口口声声喊着“我要幸福”，羡慕着别人，感慨着幸福什么时候轮到自己坐庄，却又自动归入“丧”的队伍，给自己打上“佛系”的标签——是不是因为这样才不会显得那么尴尬和沮丧？

丧是一种对生活的“非暴力不合作”

有人总结说，“丧”是一种“多无”的状态——精神无精打采，人生无可奈何，做什么都无济于事，对什么都无所谓。世上无难事，只要肯放弃。万事开头难，然后中间难，最后结尾难。不努力一把，你都不知道什么叫绝望。就这样了，爱咋咋地。

如果说“丧”是对生活发起的一场“非暴力不合作”，那么“佛系人生”就是非暴力合作了——都行，随便，我OK。朋友圈随缘点赞，上下班安安静静，不爱不恨不撕，你看吧我都行。只不过，放下不等于放弃，看开并不是看破，不然为什么要喝个可乐要放党参枸杞，穿破洞裤还要贴着暖宝宝？为什么边熬夜边抹眼霜，大哭过后还要给自己倒杯盐水？

佛系也不是毫无原则。

——这个场景是不是很熟悉？！这根本就是我们和男友的对话实录。只不过以前我们想用“都行，随便”跟男友撒个娇，而现在的对象换成了生活。

这么看来，不管是丧还是佛，其实都是一种自我保护，一种撒娇形式的消极反抗。表面上“人生就这样了，平静的心拒绝再有浪潮”，而内心os：

“我也想过积极人生啊！我也想获得幸福啊！但现实是，臣妾做不到啊！”

等等，你说的“积极人生”是不是每天打三斤鸡血，头冒紫青烟，脚踩风火轮，脸上洒满阳光，每个毛口都在呼喊加油！加油！加油！！！……

你说的“幸福”是不是考试逢考必过，摇号一摇就中，狗粮无限量供应，工作如有神助，银行账户上数字后边有数不清的零？……

你是不是对积极和幸福有什么误解？

幸福到底长什么样？

对于幸福这个主题，心理学家们做了大量深入的研究。积极心理学创始人马丁·塞利格曼把幸福总结为五大方面：积极情绪，专注投入，良好的人际关系，人生意义和成就，简写成PERMA。

如果幸福是一座殿堂，这就是殿堂的五大支柱，这五个支柱又环环相扣，相互影响。

比如拥有积极的情绪，你会善于改善自己的关系，提升你的工作表现；反过来，当你有成就感、找到意义的时候，也更有可能产生积极情绪，让你更投入地工作，获得更好的成就和关系。

心理学家、“心流”之父米哈里·契克森米哈赖通过10万份样本研究得出， 幸福是你全身心投入一件事情，达到忘我，并由此获得内心秩序和安宁的状态。

他说的这种忘我，就是“心流”。要进入心流有几个要素： 有明确的愿意为之付出的目标、挑战与自身的能力相匹配，有即时反馈，从而让自己的注意力完全集中于此，获得巅峰体验。

如果觉得太学术，再来看一个大众些的解释。1999年版《辞海》中对“幸福”的释义是：“人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。”

划重点： 目标、奋斗过程、实现、满足感。

所以，“幸福”并不抽象，也不是由你同事的车有多豪房子有多大决定的主观感受。幸福是一个具体的可操作的定义，它有清晰的成分（PERMA），有具体的途径（明确目标，投入其中）。

换句话说，幸福，并不是什么终极愿景，而是你达成目标过程中的副产品！