筑基班十期下周一(9月16日)就要开学了，你准备好了吗？
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开学第一课是徐老师讲话，周一《师承源流》课堂见~~众所周知，每天的筑基课由早课（吟诵、小功法）、主课和辅导课组成。在今天的文章中，我们先从主课中的重头戏《理课》开始聊起，说说理课的核心以及关注点。再选取一小段辅导课，目的是想告诉同学们，辅导课与主课一样干货满满，每天半小时，有时间的话一定不要错过。最后，再讲讲吟诵的历史沿革，希望大家能从中体会到我们开设这门课的初心，一起来读书吧！
筑基一期的时候就有同学说：我听了三遍，每遍都有新的感悟，听完之后，一关上音频就想不起来了。
筑基理课其实跟其他课程略有不同。其他课程无论是讲“术”还是讲“器”，更多的是围绕知识点展开，比如：某个穴位有什么什么作用。当然，理课中也有知识点，学完了也有用，可以帮助我们了解中医的基本知识。但理课最重要的在于它的副标题——中医思维。
理课的重点在思维线上，在于思维方式。比如，前几节看似“枯燥”的课，学完了就会明白，一切学说从本质上来讲都是假说，假说靠印证来增加它的可靠性，这种印证，在科学界靠仪器、靠逻辑，在中医界是靠我们的觉、感、悟。当然，并不是说中医不需要认、识、知，徐老师就将“认识知觉感悟”六个字写在了校训中。
简而言之，在理课中学习的内容，不是知识点型的，它是一个思维工具，我们很难复述理课中讲过的内容，但可以很自然地应用在场景中，我们的思维方式发生了变化。
理课中也涉及过很多知识点，比如经络、对梦的认知、对身体的认知、气血津液，这些都讲过。但大家可以把它们理解为“例题”，更重要的是它的思维线，其实，筑基理课的每一个阶段（两三节课）都包含一个思维方式，即，我们如何看待这个问题。
总结一下，理课首先讲中医的世界观，也就是学科建立的基本信仰和理念；第二讲中医的人体观——精、气、神；第三讲病因、病机，可以理解为中医的疾病观。
这三个主线是贯穿理课的三大主题，希望通过这三大主题的学习，大家能够了解中医的思维方式。
临场遇到一个问题，我们如何去拆解它、解构它，我们能知道，问题的核心在哪个层面，先把在哪个层面厘清，再去学“术”和“器”。
不是说术和器不重要，术、器很重要，徐老师也将它们写在厚朴的校训中。但更重要的，理课的第一节课中就说过，理课其实就是一个框架，好比我们在一座房子里，帮我们遮风挡雨的是砖墙，但要知道，墙内有钢筋，有基本的龙骨和架构，离开了框架，只是砖的堆砌不能成为建筑。同样，离开了一套过硬的理论体系，学完的中医知识点也只是堆砌。
临床上经常会遇到一种病人，有些小孩玩命吃东西。这种小孩一看神态，一摸脊椎，就知道这孩子缺乏安全感，他有很多郁火，郁在里边发泄不出去，于是他通过猛吃的方式(发泄)，猛吃是他的一种发泄途径。而这种猛吃是耗他的精血的，消耗精血之后，他没有那么多能量去想了、去做了，所以他觉得舒服点儿了。但实际上，这是一个耗元气的行为。
所以说，过则为灾，我们吃饭也是一样，夏天本身就容易得心病，母病及子，会伤到脾胃，心和脾胃是母子关系，所以在脾胃本身虚弱的状态下过多的进食，反倒会加重脾胃的负担，如果本身是脾弱、脾虚的状态。说实话，现在孩子大部分都脾弱，为什么呢？因为从小家长就恨不得端着碗追着孩子“再吃一口、再吃一口”。我曾经亲眼见过一个亲戚的孩子，爷爷奶奶带大，生怕孩子少吃几口东西，端着小碗，两三岁的孩子，追着喂，但小孩不吃了。
其实小孩自己是有本神的，我饿了我吃，我吃饱了，碗放下转身就跑了。但是现在很多家长生怕孩子输在起跑线上，怕缺营养，缺维生素A、缺维生素B……然后端着碗去塞，使劲塞。后果是什么？给小孩喂出抑郁症来。因为脾胃受伤害之后，克的是肾，肾精受到伤害之后，又来伤心了。这种孩子以后就社交困难，不爱跟人交往，然后智力发展也受限，这种伤害是持续性的一辈子的伤害。所以不是说喂的越多越好。
小孩从从小的时候就开始玩命的吃，各种各样的美食的诱惑，甚至外地美食的诱惑，尤其现在这个物质极大丰富的年代，脾胃受伤的大有人在，脾寒的大有人在。从小养成的脾胃被压制，形成的脾虚、脾寒，最后形成的结果是什么？
我们现在脾虚则湿，湿气会重，带不动了，本来脾是处理这些水湿的，但是因为它虚弱了，带不动了，就化不掉水，导致湿气积聚。肥胖儿多，而且先胖肚子。本来是温暖的小肠体系、脾胃体系，应该在39-40℃的温度，大肠小肠的菌群在其中正常繁殖，把吃进去的食物腐化、吸收，变成人体真正的营养。它凉了，小肠寒了，就不工作了，酶不工作了，菌群失调了。人家小肠就自己给自己穿个棉袄，形成了大量的脂肪去护住肚子，潜台词是：我要保温，我要保证我菌群的正常繁殖，保证小肠大肠的功能正常运作。
所以脾胃寒凉的人先胖的是肚子，形成了一个保护层。无论是孩子还是成年人，肚子肥胖或者啤酒肚，提示的都是小肠凉了。
小肠凉了还有一个后果。小肠凉了以后，泌别清浊，吸收食物，转化人体营养物质的能力就变弱了。变弱了也就罢了，它还会转化出很多半成品，这些半成品也进入人体，人体无法利用，通过什么渠道排呢？要么皮肤上长出各种疮疡，要么过敏性鼻炎，这些应该算是顺证。鼻炎也好湿疹也好，能排出来还是好事，就怕在里面藏着，越积越多，越积越深，有朝一日来个大爆发。（筑基班的字课、知己、四季养生、梦与健康课有非常多关于饮食、育儿、肥胖的内容，请同学们在课程中自己发掘。）
其实我们从有书开始就有吟诵了，只不过那时候不叫吟诵，它就叫“读书”。有书了，人们开始读书，不同人用的调子是不一样的，就是读书，当时并没有规定什么，这就是一个古老的读书方法。
以前的方式，歌、吟、唱、咏、诵、念、叹、呻，都算，都称为读。古私塾里，背书的时候，拿起书读的时候，大家读的不一样，都是“读书人”。
到了20世纪，受西方影响，我们有了朗读，播音员用的都是朗读，也就是俗称的播音腔。我们发现，如果用朗读的方式读咱们的汉诗文，会绕口，特别累，而且还不好听，有种咬文嚼字的感觉，也记不住。后来在1941年，叶圣陶先生提出了“吟诵方法”的定义，将古诗文的传统读法称为“吟诵”。之所以叫吟诵，是为了避免跟后来出现的朗读混淆。1950年，他第一次把吟诵编入我们的语文教材。目前基础教育使用的语文教材中并没有这部分，所以很多人都没学过，感谢厚朴，感谢筑基课，让我们认识了吟诵。
吟诵可以说是千家千派，都是跟师学的，厚朴筑基课万希老师师承皖南派，用的是皖南吟诵调。
到2009年，首师大徐建顺先生给国家的语文委员会提出申请，申请给汉诗文的传统读法吟诵正式命名，批复后定名为“中华吟诵”，简称吟诵。
