孔夫子的现代困窘

除了秦以外，历朝历代，孔夫子都是被人供起来用的。虽说供在庙堂之上，尊贵无比，但总得根据后人的需要变脸。不过，变脸归变脸，孔老夫子不仅皇帝喜欢，士大夫也喜欢。再狂悖之人，也不敢对孔圣人说半个不字。

进入民国之后，皇帝变了总统、主席或者总裁什么的，但大家尊孔如旧。用还是想用，但总也用不好。蒋介石尊崇理学，天天讲礼义廉耻，提倡新生活运动。但是，上海的漫画家，却画了漫画来嘲笑他。五四新文化运动，人说是打倒孔家店了，其实，真的打倒孔家店的，只是一个来自四川的吴虞老先生。其他的人，包括最新派的胡适先生，无非是想把孔子的思想，搁在先秦诸子当中，不让他老先生总是披着圣人的大氅，在庙堂里啃冷猪头，落下来做一个哲学家。尽管《新青年》办得很火，影响巨大。但在那个年月，绝大多数的文化人，还是把孔夫子当圣人，儒学，不管面目变了什么样，依旧是文化人安身立命的本钱。

当然，这个本钱，到了 1949 年之后，忽然之间变成了负资产。几个政治运动一横扫，从乡间到城市，士绅和半士绅们都见了鬼，没有见鬼的，也威望扫地，沦为贱民。这期间，孔夫子也一次次地中枪，挨批判。最凶的一次，是吃了林彪的挂捞，被全民挂起来批，批林批孔。接下来是批儒评法，实际上还是批孔。