专栏名称: 叶与秋
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笔记 | Creativity 创造力(1)

叶与秋  · 简书  ·  · 2017-11-08 22:15

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创造力的概念

一个配得上“具有创造力”这个标签的想法或产品,是来自多个创造力源头的协同效应,而不只是出于某个人的想法。

相比让人们进行更有创造力的思考,改变环境和条件反而更容易令人产生创意。 真正的创造力从来都不是突然的灵感,也不是那种随机闪过黑暗的一道光芒,而是长期艰苦工作的厚积薄发。

创造力是我们生活意义的核心来源,其中的两个主要原因是:

  1. 大多数有趣、重要、人性化的事物都是创造力的结果。

  2. 当我们深入创造性活动中时,会觉得比其他时候过得更充实。

对于那些具有创意的观点,如果没有善于倾听的听众记录并执行,那么这些观点也会消弭于无形。如果没有局外人适当的评价,也就没有可靠的方法来判断具有创意的主张是否有效。

根据这种观点,创造力来自构成系统的三个要素之间的互动。

  1. 符号规则的文化;

  2. 给某个领域带来创新的人;

  3. 该领域中被认可、能证实创新的专家。

一个天文学家想要取得成果,如果没有几个世纪以来积累的大量有关天体运动的信息,如果没有控制现代大型望远镜的机构和制度,如果没有其他天文学家的批判性怀疑和支持,根本无法实现。

创造力不是发生在某个人头脑中的思想活动,而是发生在人们的思想与社会文化背景的互动中。它是一种系统性而非个人的现象。

由于“创造力”一词应用广泛,它包含了以下几种非常不同的抽象概念,容易造成各种混淆。

  1. 表达出不寻常想法的人。但除非他们的贡献具有持久的重大意义,否则将这类人归为有才华,而非有创造力。

  2. 以新奇或独特的方式体验这个世界的人。这类人的感知非常新颖,他们的判断富有洞察力,也许会做出只有他们自己才知道的重要发现。他们可以称之为具有个人创造力的人。

  3. 像达·芬奇、爱迪生或爱因斯坦这样改变了文化中某个重要领域的人。

这三种概念不仅在程度上有所差别,而且还是不同的表达形式,在很大程度上彼此互不相关。

它们之间的关联很可能是:能对文化做出创造性贡献的人不会显得才华横溢或具有个人创造力,就像具有个人创造力的人永远不会对文化有所贡献一样,但是这三种创造力都能让生活变得更有趣、更充实。

定义创造力的系统模型

能够改变文化某个方面的创造力,从来不只存在于某人的头脑中。 要产生影响,新观点必须以其他人能够理解的言辞予以表达,必须符合该领域专家们的要求,最后它还必须包含在其所属的文化领域内。

创造力发生的过程是这样的:一个人使用某个领域(比如音乐、工程、商业或数学)的符号规则,产生了一个新观念或看到了一个新形式,而这种创新被适当的学界选入了相应的领域。下一代人在接触这个领域时,会遇到这种创新,它已经被当作这个领域的一部分。而且,如果它是具有创造力的,那么它将改变该领域的未来。

有时,创造力还涉及建立一个新的领域,比如伽利略被认为开创了实验物理学,而弗洛伊德将精神分析从神经病理学中分离出来。不过,如果伽利略和弗洛伊德没有赢得其他不同学界中的追随者,以进一步发展他们各自的领域,那么他们的观念就不会产生那么大的影响力,甚至根本没有影响力。

因此从这个视角看,创造力的定义应该是:改变现有领域或将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。 富有创造力的人就是指其思想或行为改变了一个领域或创建了一个新领域的人。不过,我们需要记住,如果没有相应学界明确或含蓄的一致认可,领域是不可能被改变的。

由于创造力是在领域、学界和个人相互作用中产生的,因此个人创造力的特点或许有助于产生能够改变该领域的新奇事物,但它既不是充分条件,也不是必要条件。 一个人不可能在他没有接触过的领域内产生创造力。 这也意味着,只有在现有的领域和学界内,才能产生创造力。

在孟德尔默默无闻的那些年,人们之所以不认为他富有创造力,是因为他的实验发现在当时并不重要,直到19世纪末,一些英国遗传学家才认识到它们对于进化的意义。

如果创造力不只关乎个人洞见,而是领域、学界和个人共同缔造出来的,那么在历史进程中,它便可以被多次构建、颠覆和重建。

对凡·高的贡献更客观的描述是,当足够多数量的艺术专家认为他的绘画对艺术领域具有某种重要的贡献时,他的创造力便形成了;如果没有这样的回应,凡·高还将是原来的凡·高——一个画风古怪的精神病患者。

系统模型最重要的含义也许是,某个时期某个地方的创造力水平不只取决于个人的创造力,它还取决于新颖的观念能否很好地符合各自领域和学界的要求,得到这些领域和学界的认可并由他们来传播这个新观念。

由于我们习惯于认为创造力的起始点都是人,因此很容易漏掉这样一个事实,那就是:创造力最有力的刺激因素可能来自个人以外的环境或规则的改变。

14 世纪最后的10 年中,佛罗伦萨能出现非常多富有创造力的艺术家的原因在于:古代艺术领域被重新发现的同时,艺术界变得特别欢迎新作品的创作。正是因为上流阶层和普通民众都非常关心艺术家们的作品,艺术家们才被推动着去超越自己的极限。

正是因为个人与学界这种无法分割的联系,所以,创造力一定不能被视作某人的独有,而是发生在系统内的互动中。

由专业知识构成的领域

每个领域都有它自己的符号元素和规则,通常还有它自己的符号体系。从很多方面来看,每个领域描述了一个孤立的小世界。

领域的存在也许是人类拥有创造力的最佳证明。 通过学习领域的规则,我们可以超越生物的界限,进入文化演化的范畴。领域扩展了个体的局限性,增加了我们理解世界的敏感性与能力。

领域之间具有惊人的差异,但人类的诉求却汇集在几个主题上。 领域可以通过几种方式来促进或阻碍创造力,其中有3个特别相关的主要维度:结构的清晰性、文化的中心性和知识的可获得性。

知识更结构化、更中心化、更具可获得性的公司(其他条件依然相同),更有可能实现创新。

造成这种差异最可能的原因是,这些领域具有不同的构成方式。

数学的符号体系组织相对紧密,内部逻辑严格,系统对清晰性极度重视,没有冗余。因此,年轻人比较容易快速地吸收规则,在几年之中就跃居领域的最前沿。由于同样的结构性原因,当一项创新被提出来时,只要它是可行的,就会立即被承认和接受。

与之相对的是,社会科学家或哲学家需要数十年的时间来掌握他们的领域。如果他们提出一个新理念,所处的学界也需要用很多年的时间来评估它是否是一个值得加入到基础知识中的创新。







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