「经典共读精华领读」栏目开启5年了，未来我们会在持续提炼人物传记精华内容的同时，新增心理、影视原著、社科、现代文学等多领域共读书目，为你带来更加新颖、沉浸式的阅读体验，激发你对人生的深度思考。这一次我们读的是《古代女子的日常》，作者靳中原用风趣幽默的语言，带领读者沉浸式体验古人的生活——没有手机没有电，没有通勤没有内卷；住闺阁，通信笺； 围炉博古，杨柳荡千；闲亭对弈，吃茶聊天。这样的生活，要不要来上几天？让我们共同阅读这本书，穿越历史，体验百味人生。欢迎大家每天坚持阅读，与我们积极互动。阅读，既是一种陪伴，也是为了更好的成长。十点人物志出品
昨天，我们读到的是古代女子的婆媳相处和离婚事宜。千古婆媳，万古恩怨，婆媳关系的最佳打开方式，或许是将心比心，坦诚相待。
如果婚后生活不幸福，她们也能提出离婚。只不过时代不同，女子离婚的难易程度会有所变化。无论何时，人格独立，是女性最可贵的品质。
古代女子也为减肥而烦恼？她们追起星来比我们想象的更疯狂？
让我们开始今天的共读吧。
减肥也疯狂
在以瘦为美的当下时代，很多女性总要设法减肥。而在遥远的古代，对女性的审美标准并非如此。
先秦之人多以肉感为美。《诗经》里写道：“窈窕淑女，君子好逑。”“窈窕”，并非指纤瘦，而是指心灵和仪态之美。其中还有这样一句：“有美一人，硕大且卷。”“硕”，是指丰满。
还有《楚辞》里的美人，“丰肉微骨……曾颊倚耳”，则是说美人丰满，且有好看的双下巴。
在漫长的历史进程中，人们并不总是以丰满为美，也有像现今这样以瘦为尊的时期。
汉魏时期，女子以体轻为美。《女诫》中写道：“男以强为贵，女以弱为美。”当时的女子以身轻腰细为时尚。
汉成帝刘骜的皇后赵飞燕，跳起舞来轻盈如燕，又似弱柳扶风。为了保持身材纤瘦，她不但食用仙人掌，还在肚脐上敷一种名叫息肌丸的药物。
南朝有个叫张净婉的艺伎，腰围只有一尺六寸，能站在人的手掌上跳舞，人称掌上舞。
唐朝的女子以“丰腴”为美，皇上并不爱看轻歌曼舞，而是喜欢到院子里玩耍嬉戏。“三千宠爱在一身”的杨贵妃，则是身材丰满、姿质丰艳的女子。李白以诗句“一枝红艳露凝香”赞美她。
杜甫《丽人行》中对美人的描述比较写实：“肌理细腻骨肉匀……珠玉腰稳衱称身。”说的是这位丽人皮肤细腻，稳重雍容。
到了宋朝，盛唐的雍容丰硕之美已经过时，取而代之的是孱弱纤细的阴柔之美，衣服也因此开始流行修长体形适穿的窄袖衫襦。
直到明清时期，审美的主流标准一直是瘦小纤细。清代文人徐震在《美人谱》中罗列出当时的女性审美标准：
“螓首、杏唇、犀齿、酥乳、远山眉、秋波、芙蓉脸、云鬓、玉笋、荑指、杨柳腰、步步莲、不肥不瘦长短适宜。”
可见女子若是生在汉魏宋明清，若不减肥，就称不上美。想要减肥，最简单同的办法就是节食。
历史上最早的节食减肥运动，发生在春秋战国时的楚国。楚灵王喜欢细腰的女子，宫女便纷纷节食减肥，以至于出现“楚王好细腰，宫中多饿死”的现象。
古代最有名的瘦美人赵飞燕，史书上说她“长而纤便轻细，举止翩然”。而她平时按照道家“不食五谷，吸风饮露”的修炼标准来自我约束，进行节食，控制身材。
古代女子为了抑制食欲，甚至可以不顾健康和性命安危。有人在饭前穿上百扣衣，将腰腹束紧，不但能降低食欲，还起到塑形显瘦的效果。长期以往，会压迫肋骨和内脏，影响发育。
还有些人，为了防止自己多吃，甚至会吞下布帛，以此减少胃容量。
除了节食，古人也运动减肥。赵飞燕长期坚持少吃多运动，每天练习长袖舞，高强度的运动让她变得“弱骨丰肌”。
相比舞蹈，更大众化的运动要属足球。早在战国时期，民间就有足球运动，那时称为“蹴鞠”。汉武帝经常在宫中举行斗鸡和蹴鞠比赛，称为“鸡蹴之会”。
据说世界上第一支女子足球队由武则天创建，宋徽宗也曾在宫中组建女子足球队，还进行比赛。这项高强度高对抗的运动后来从皇宫传到民间，深受民众喜爱。
古代也有药物减肥法。赵飞燕所敷的息肌丸由麝香、人参等药材配制而成，药力通过肚脐渗入脏腑，起到香肌嫩肤、体态轻盈的功效。虽然她独宠后宫，却也因为长期使用此药导致终生不孕。
古代中医认为，肥胖的根本原因在于痰湿，减肥的要点是除湿泄热，健脾利水。
在此认知上，他们炮制出七皮饮、玉芝徐老丸、八仙果粒等帮助减肥的药物和食品。
除了节食、运动、服药，古人还通过针灸、拔罐、点穴、念咒、气功等途径减肥养生，可谓五花八门，无奇不有。
爱美之心人皆有之，古代女子为了减肥和变美，也算是想尽办法，无所不用其极。
苏轼的皇后粉丝团
古代女子不但减肥，而且也会追星，甚至比现代人的追星行为更疯狂。
古代的明星大多数是演艺圈的伶人，属于九流贱籍，社会地位低下。，但有些才华出众的伶人，能够名动一时，富贵加身。
比如杜甫笔下的李龟年，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，可见这位唐代音乐家经常出入皇家贵族，极富盛名。
有些文人墨客与高士名流也属于古代的明星，比如书圣王羲之、词圣苏东坡、琴圣俞伯牙、画圣吴道子、棋圣黄龙士、曲圣关汉卿……
除此之外，在各行各业出类拔萃的人物，也算得上是古代社会的明星。
比如唐朝的俗讲僧文溆和尚，皇帝有时都来听他说书讲经，《资治通鉴》中对此有所记载：“上幸兴福寺，观沙门文溆俗讲。”
又比如唐宋的蹴鞠高手，这些人相当于现在的足球巨星，受到众人追捧，甚至由此改变命运。高俅原本是苏轼手下的小官吏，因为球技高超，备受宋徽宗的宠信，后来成为朝廷重臣。
古代的追星族范围很广，上至皇族下至庶民，都会称为某一位大明星的粉丝。比如北宋大文豪苏轼，千百年来热度不减，从古至今粉丝无数，其中还有皇后粉丝团。
北宋元丰二年，苏轼给宋神宗上了一份书，被政敌挑词捡句，对他加以诬陷。宋神宗震怒之下将苏轼抓捕入狱。
而宋仁宗的曹皇后，是苏轼的粉丝，知晓此事后，她对孙子宋神宗加以训话，澄清谬误，最终救了苏轼一命。
宋英宗的宣仁皇后，同样是苏轼的忠实粉丝。元丰八年，宋哲宗即位，太皇太后宣仁皇后实施垂帘听政。她掌权之后，立马将被贬在外的苏轼召回朝中，升任至翰林学士。
古代明星也会带货，而且他们的带货能力并不比现在的网红差劲。
东晋时期，名士谢安的一个同乡罢官回乡，此人没有盘缠，只有上万把蒲扇。谢安挑了一把拿在手上，旁人看到后，竞相抢购这款蒲扇，很快销售一空。这起爆单事件，被称为“蒲葵竞市”。
苏东坡曾经带红一款叫作蓑衣饼的食品。有一天，苏东坡冒雨游吴山，逛饿了就到路边小店买来油饼，边吃边即兴吟了一首关于油饼的诗歌。
他问店家这叫什么饼，店家告之，山野小吃，没有名字。苏轼端详手中油饼，丝丝层层，很像身上披着的蓑衣，便为之取名蓑衣饼。
从此，蓑衣饼声名远扬，这家山野小店也成了当时的网红打卡点，人们纷纷前来品尝苏大学士吃过的蓑衣饼。因为各地方言发音有异，蓑衣饼后来传成了酥油饼。
明代“扬州八怪”之一郑板桥，不但是当时艺术界的明星，还开创了古代名士卖周边的交易新模式。
为促销自己的书画作品，他自拟一份广告，不但明码标价，还说明送礼物、食物，都不如白银为妙。另外，他坦言不接受赊账。
现代人会给偶像送花送卡送包，古代人给自己喜欢的明星送礼物更是出手大方。
演艺明星们表演完，客人会以罗锦、金银相赠，称为“缠头”，正如白居易在《琵琶行》中写道：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
送金银锦帛显得俗气，有些粉丝煞费苦心，在送偶像礼物这件事上别出心裁。比如宋徽宗迷恋青楼头牌李师师，特意为她组织了一场宋朝好声音歌唱大赛。
青春苦短，风华易逝，嫁入豪门是古代演艺明星的终极梦想。比如清代名妓赛金花，嫁给了状元元洪钧，婚后随夫游历多国，开阔了视野。
古代女子困守深闺，对偶像的崇拜却非常疯狂。因为，人在寂寞的时候，总需要一个对象作，作为情感与梦想的寄托。
结语
今天，我们读到的是古代女子的减肥和追星。除了节食、运动、服药，古人还通过针灸、拔罐、点穴、念咒、气功等方法减肥养生，可谓无奇不有。而在追星这件事上，他们也比我们想象得更疯狂。
古代女子上学是怎样一种体验？那时的亲子教育有哪些内容？
让我们期待明天的共读吧。
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