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今日经文：耶稣快到耶路撒冷看见城，就为她哀哭，说，巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。（路加福音
19
：
41-44
）
每年这个时候，一进入受难周的第一日（复活节的前一个主日），我们会纪念主耶稣骑驴进耶路撒冷，会想到人们拿着棕树枝迎接祂，把衣服和树枝铺满祂所经行的路上，给祂以君王般的礼遇。我们会和那些欢呼耶稣的人群一样高唱：
“
和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！
”
但我们却很少思想：多大程度上，我们和那些手拿棕树枝的人群一样，所要迎接的是一位来恢复大卫帝国辉煌的政治弥赛亚？多大程度上，我们是在迎接一位要在各各他被钉十字架的君王？
耶稣的荣耀进京，是四本福音书都记载的事件（参太
21
：
1-11
；可
11
：
1-10
；路
19
：
28-44
；约
12
：
12-19
），但圣灵却感动路加，把其他三部福音书没有记的一件事，记在以他的名字命名的福音书里。这件事就是耶稣为耶路撒冷哀哭。
在记载耶稣为耶路撒冷哀哭的事情之前，路加多处描述了基督的救恩与耶路撒冷的关联。登山变像中，摩西和以利亚与耶稣谈论祂
“
去世的事
”
，
“
就是祂在耶路撒冷将要成的事
”
（路
9
：
31
）；
“
耶稣被接上升到日子将到，祂就定意向耶路撒冷去
”
（路
9
：
51
）；当有人告诉耶稣希律想要杀祂的时候，祂说，
“
我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”（路
13
：
31-33
）
面对祂要在此舍命，并且是为此舍命的耶路撒冷，耶稣曾叹息说，
“
耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的是应当称颂的。
”
（路
13
：
34-35
）
主耶稣之所以为耶路撒冷哀哭，因为在毁灭将要临到时，耶路撒冷不知道关系她平安的事。一个常常杀害先知，又用石头打死神仆人的耶路撒冷，怎么可能知道的她的结局呢？当主耶稣
“
愿意
”
聚集她的儿女，而她却
“
不愿意
”
被聚集的时候，她怎么可能不落入被毁的命运中呢？她以刚硬的心对待基督，哪里还能看到她的仇敌筑垒围困她，并要扫灭她和她儿女的危险光景呢？非常可悲，这一切都是因为她不知道神眷顾她的时候。
亲爱的弟兄姊妹，当我们默想主耶稣为耶路撒冷哀哭时，让我们思想一下，若我们的主看到今天教会的光景，是不是也会为祂的教会哀哭呢？今天的教会，也许不会
“
杀害先知
”
，但她会拒绝和扭曲神借先知和使徒所默示的圣言（就是圣经）；今天的教会也许会常常把基督的名挂在嘴上，但她实际上想要的是一位听人使唤的
“
大能的
”
仆人，而不是一位钉十字架、并呼召人背十字架跟从的主基督。耶路撒冷不知道关系她平安的事，教会则看不见她自己衰败与堕落的真相。
——
在这种情况下，那位曾经为耶路撒冷哀哭的主，会不会也在为今天的教会哀哭呢？
祷告：亲爱的主，我们在悔改的感动中，看到你为耶路撒冷哀哭的泪光。我们知道，用宝血买赎教会的主，不应该是一位再为教会的软弱与衰败哀哭的主。求你将你的儿女带进真正的悔改与复兴，将你复活的荣耀彰显的你的教会中。奉主的名，阿们！
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