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书法，是中国文化中一颗璀璨的明珠。从广义而言，自最早的象形文字诞生而始，传承至今已有五千年多年的历史。无论从文字记录的实用性，还是艺术欣赏的优美性而言，都是其他国家难以比拟的。从狭义而言，书法专指毛笔书法，而最广为流传的便为篆隶楷行草五种书体。
书法一道，易学难精，博大精深，远非会写几个漂亮的毛笔字这么简单；想要真正写好书法，对做人、甚至修炼都有一定的要求。本期《阿龙功夫说》我们特意请到了书法界的领军人物：前中国书协副主席赵长青老师，来与赵冀龙老师一起探讨关于书法练习的方法以及它与武术的相通之处。
练习过毛笔字的朋友们都知道，毛笔的持握方法是极其讲究，“按压钩格抵”，五指各司其职；笔杆必须铅垂于纸面。甚至赵老师提及小时候练习书法时，甚至要在笔杆上端顶一枚铜钱不许掉落。
而对于这些严苛的要求赵长青老师如何看待呢？他是这么说的，执笔无法，唯用是法。一切执法的存在都是为利于书写而存在的，刻板教条于指法并无太大意义，甚至就像我们平时硬笔书写时一样也未尝不可。这样精辟的言论真是让在书法的门槛前徘徊了几十年的小编有醍醐灌顶之感！
其次，赵长青老师指出：学习书法零基础的朋友，最开始从隶书学起是最好的。隶书承上启下，上承古篆下启正楷。隶书既无古篆的纷繁复杂，又无楷书的严格规章，入手快，易掌握，可以在相对较短的时间内取得不错的效果，对初学者提升自信夯实基础具有良好的作用。
此外，有隶书打底，学习楷书、草书也会更易上手，甚至于改变之前书法习练中出现的问题，以臻更高的境界。据悉，书圣王羲之最早便是从隶书入手，后逐渐学习融合多家书体，直到西晋形成了极具风采的行书和草书。
不仅如此，隶书自身也具有极高的艺术意义和历史价值。隶书源于秦朝，起初演变流行与民间，便于书写流传；此后在西汉时期慢慢兴起，至东汉年间已达到高峰。再后来因为楷行草的出现隶书走到了低谷期，直到清代，它的艺术和文化价值又再次为人们所重视。
隶书从书体来看，刚柔相济、圆润丰腴，既有刚健之美又有秀丽之风；而从其笔画而言，又讲究蚕头雁尾，一波三折；整体来看，字体如鳖如龟，承载万物，极具厚重的气息。可以说隶书凝聚着中国人的智慧和哲学思想。
而从书法和武术的关系来看，书法讲究形断意连，入木三分，更有人称之书法为一气之挥洒、气乃书之魂。气虚意弱之人难以承受厚重的笔意，心怯气萎之人绝难挥洒出意气风发的草书。
而习练书法本身也是练功与养性的过程，书法练习时要求气沉丹田、身随笔动，全部的精气神都付诸笔端，长此以往，也具有良好的养生效果。民国时期很多武术家就有对书法情有独钟，天下第一手孙禄堂前辈便是写的一手好字。
另外，书犹剑也，书法和剑法也有很多相通之处。不仅在于书法和剑法都对腕力有很高的要求，书法的运笔和剑法的流转也颇有异曲同工之妙，最广为所知的例子便是张旭从公孙大娘剑舞中悟出草书运笔奥妙的故事。
由此可见，功夫和书法有着千丝万缕的联系。不仅如此，修炼内家拳和练习书法还可谓是相辅相成。通过内家拳的站桩等训练，习练者手臂上的僵劲会被卸掉，所以悬笔会更加稳当，作品中的厚重之感也会透纸而出。通过书法练习，习练者的心性会得到磨练，所以修炼功夫时不会那么心浮气躁，容易达到更高的境界。而且功夫的实战能力上身后也不容易发生四处惹是生非、寻衅滋事这一类的情况。
总而言之，将内家拳和书法一起学习，是一个身心同修的选择。如果大家对实战和书法感兴趣，欢迎加入无极太极，学习真正的内家功夫和最具实用性的书法课程！
编辑：婷婷
来源：无极太极
