真实的阴阳道祭祀是什么样子？

知日 · 公众号 · 日本 · 2020-03-21 22:30

正文

祭祀在阴阳道中是一个非常重要的环节，从皇家到普通民众都十分重视这些仪式。仅在平安中期阴阳道的祭祀就达20余种。

在阴阳道中，祭祀的对象包括星辰、冥府等天地自然的神灵，还有根据五行学说所衍生出的东南西北中央的五方神。阴阳道不仅包括祭祀，还包括很多祭祀仪礼中的咒术。

根据祭祀的「神格」，即神的阶级、地位，祭祀可以分为以下几种：一、依照五行学说进行的祭祀，包括四角四境祭、防解火灾祭、土公祭等。二、祭祀星神的祭祀，包括五帝祭、属星祭等。三、祭祀被神格化的自然之神和冥界之神的祭祀。比如河临祭、镇宅灵符神祭、泰山府君祭等。

△ 神幸祭

01 传说中的「泰山府君祭」

泰山府君祭是阴阳道祭祀中最为著名的一种祭祀。它在历史上是真实存在的，但被现在大众所知，则是拜各种文学作品的演绎所赐。

在梦枕貘的小说《阴阳师》中，多次提到泰山府君祭。其中一段，安倍晴明的对手芦屋道满向皇上提议让安倍晴明主持泰山府君祭，用以复活智兴僧人。而泰山府君祭的代价则是必须牺牲一个人的生命来使另一个人复活。安倍晴明机智地用智兴体内的鬼怪幻化成自己的模样，代替自己献祭给了泰山府君，让芦屋道满此次的计划流产。

△ 晴明神社的安倍晴明公像

那历史上真实的泰山府君祭又是什么样子的呢?

安倍晴明的第五代子孙安倍泰亲在《台记》中记载了泰山府君祭的祭文，日本称之为「都状」。有研究说他可能是泰山府君祭的第一位实践者。

泰山是中国传统文化中的神山，是五岳之首。泰山在道教文化信仰中，是灵魂在人死后所归之处。在小说《搜神记》中有关于泰山府君的描写：他是居住于泰山，管理死籍，也就是「死者户口本」的神明。

向掌管生死的神明祭祀，不仅仅在于祈求延长寿命，平愈疾病。泰山府君祭的另一个重要作用在于防止凶事，也就是防止不吉利的事件发生。到了镰仓时期，泰山府君祭开始衍生出「天曹地府祭」，逐渐成为王权礼仪、天皇即位、将军更替的重要仪式，这种仪式也随着安倍家族完全掌握了阴阳寮而发展到了顶峰。

但延续百年的泰山府君祭在明治时期完全被废止。如今，我们只能从日本宫内厅的档案中看到江户时期的《泰山府君祭作法》，这是记载着正统官家体制下的泰山府君祭的一手资料。

02 现在的阴阳道祭祀

虽然我们现在无缘皇家的泰山府君祭，但还是有很多传统阴阳道祭祀被保留了下来。供奉安倍晴明的晴明神社就是一例。

1月1日的岁旦祭是一年中最初的祭祀活动，在半夜12点过后，便有许多阴阳道信众从各地赶来参加早上8点举行的仪式。早上6点，众人将从神社内晴明井打上来的水供奉在神前，拜祭四方，以祈求一年的国泰民安。

2月3日（节分，立春的前一天）举行节分星祭。这一天被阴阳道认为是由「阴」转「阳」的节点，所以这一天的祭祀非常重要。人们向纸人吹气，并将与自己岁数相同数量的豆子一同装入信封，拿到神社里焚烧，以此将一年的污秽转移到纸人上并销毁。这样的习俗由来已久，作为一年的一个重要节点，神社内满是肃静的气氛。

9月23日（秋分）前后，将会举行晴明神社最重要的晴明祭。从前一晚7点便开始了以「御汤立神乐」为主的宵宫祭。巫女会将竹叶放入热水中，并在空中挥动，以此祛除不洁事物，从而祈求无病息灾、五谷丰收。同时还会请来100名小朋友列队举行「小孩子迎客提灯」活动。

祭祀当天9月24日，神社内会举行例祭。从上午10点开始，信众们组成的奉赞会等都会来到神社。在神前献上浓茶和薄茶，并献上鲜花。晴明祭作为一年一度的盛会，周边的许多商贩也会来到神社内贩卖商品。

在例祭后会举行神幸祭，主要是神轿的游行活动。下午1点从寺内出发，以堀川通为中心，西至智惠光院通，然后北到寺町通，转南下长者通这一带缓步移动。游行队伍由青壮年鼓笛队领头，后面有菊鉾、扇鉾、「狮子」、御神宝、饰马等，还有身着精致的阴阳道传统服装、供奉着晴风稚儿、八乙女、四神稚儿的信众。除了上面那些，还有「桃园轿」「聚乐轿」两顶神轿一起巡游，下午5点神轿才被迎回神社。持续近两天的晴明祭至此才算结束。