专栏名称: 古典学研究
古典学研究专致于研究、解读古典文明传世经典,旨在建立汉语学界的古典学学术园地,促进汉语学界对中西方经典和其他传统经典的再认识。
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会议预告 | 重塑政治史学:《拥彗先驱》专题研讨会

古典学研究  · 公众号  ·  · 2020-11-19 09:30

正文




针对晚近十年来中国学界 的“世界史热”,中国人民大学古典文明研究中心的 刘小枫教授 撰写了 《拥彗先驱:走向政治史学》(上海:华东师范大学出版社,2019年12月) 一书,该书一经出版遂引起学界不同领域学人的广泛关注。虽以“走向政治史学”为副题,但其所涉领域不止于此,其中作者意图之深邃、眼光之独到以及字里行间所隐藏的“大义”,尚未被充分研讨。有鉴于此, 上海大学文学院 将于2020年11月21日举办“重塑政治史学:《拥彗先驱》专题研讨会 ”,邀请学界同行对《拥彗先驱》一书进行深入研读,对其可能蕴含或由之引发的议题做进一步发掘。


会议议程



开场致辞

8:30- 8 : 50
主持人 杨嘉彦
致 辞 刘耘华


第一场



8:50-10:00
主持人 张文江
发言人
任军锋: 从“走向政治史学”到“走向政治民族”:读刘小枫《拥彗先驱》
罗 岗: “全球史”还是“世界史”:《拥彗先驱》的一种启示
贺方婴: 世界历史视野中的中国成长:《拥彗先驱》的问题意识与史学抱负
肖有志: 《拥彗先驱》中的苏格拉底问题



10:00-10:30  合影、茶歇

第二场



10:30-11:40

持人 刘耘华

发言人

林志猛:政治的抑或非政治的政治哲学:现代心灵何以畸变

王 锐:当代中国的“政治史学”何以可能?

王江涛:从哪里走向政治史学?

黄 涛:政治史学的几个关键问题




11:40-13:30


第三场



13:30-14:40

主持人 罗 岗

发言人

陈明珠 :刘小枫对中国革命和现代国家的论述逻辑

周展安 :德性与革命:刘小枫中国革命论探微

张 翔:“湖南自治运动”的探索及其对东西方文化论战的回应

傅 正: 社会主义与儒家传统:不依赖康德或海德格尔的现代儒学可能吗?

董成龙: 《论持久战》的政治史学与革命地理学




14:40-15:00  茶歇

第四场




15:00-16:10

主持人 任军锋
发言人
文江 读施特劳斯晚年的三封信
李明坤 试论施特劳斯与沃格林的分歧
杨嘉彦: 哲人与史家的政治神学之辨
吴明波: 历史学的利弊与政治史学



16:10-16:30  茶歇

第五场


16:30-17:40

主持人 肖有志

发言人

姚云帆: 重构伟大:帕斯卡“寓像”概念的政治功能
万 昊:政治史学视野下的德性教育
赵 柯:谁是我们的灵魂领路人?
刘 振:重拾“政治史学”眼光:《拥彗先驱》的史学方法启示
彭文曼 “政治史学”还是“地缘政治学”:《拥彗先驱》编后记




18:00  晚餐






与会者名单

(按发言顺序)


刘耘华(上海大学文学院 教授)
任军锋(复旦大学政治学系 教授)
罗 岗(华东师范大学中文系 教授)
贺方婴(中国社会科学院外文所 研究员)
肖有志(上海大学文学院 副教授)
林志猛(浙江大学哲学系 教授)
王 锐(华东师范大学历史学系 副教授)
王江涛(华东政法大学马克思主义学院 讲师 )
涛 (华东政法大学政治学与公共管理学院 副教授)
陈明珠(浙江省社科院文化所 研究员)
张 翔(首都师范大学文化研究院 教授)
周展安 ( 上海大学文学院 讲师 )
傅 正(中国社会科学院哲学所 助理研究员)
董成龙(北京外国语大学历史学院 讲师)
张文江(同济大学哲学系 教授)
李明坤(华东政法大学马克思主义学院 副教授)
杨嘉彦(上海大学文学院 讲师)
吴明波(中国社会科学院外文所 博士后)
姚云帆(上海师范大学中文系 副教授 )
万 昊(广东省社会科学院哲学与宗教研究所 助理研究员)
赵 柯 ( 上海大学马克思主义学院 讲师 )
刘 振(扬州大学哲学系 讲师)
彭文曼(华东师范大学出版社 编辑)
吴雅凌(上海社会科学院宗教所 研究员)
罗 峰(华东师范大学外国语学院 副教授)
王 旭(华东师范大学出版社 编辑)
王寅军(华东师范大学出版社 编辑)
施美均(华东师范大学出版社 编辑)
尚 飞(后浪图书出版公司 编辑)
陈晓兰(上海大学文学院 教授)
耿海英(上海大学文学院 教授)
景春雨(上海大学文学院 讲师)
张 珊(上海大学文学院 讲师)
张 霄(浙江大学 哲学系 博士研究生)

上海大学图书馆


延伸阅读

拥彗先驱:走向政治史学

刘小枫 著

华东师范大学出版社/2019年12月



目 录
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弁言
何谓世界历史的中国时刻
一 立教时刻与政治史学意识
二 武帝西征与世界史上的第一次世界大战
三 司马迁笔下的远伐大宛
四 古今之变与史家之志
余论 史学对“世界历史的中国时刻”的利弊
被斩首的人民身体
一 不死的国王身体
二 共和政体的政治神学问题
三 国王的身体与现代国家的起源
四 人民主权的王权论
五 基督教与欧洲地缘政治的历史纠葛
六 德意志第一帝国的兴亡
七 国王观念的永恒性
余论
安德里亚与1 7 世纪的“玫瑰十字会”传说






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