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- 沙龙简讯 -
2017年6月7日下午，复旦大学信息与传播研究中心主办的“切问近思半月谈”学术沙龙在新闻学院二楼会议室举行。此次沙龙邀请到财新传媒《世界说》频道副主编秦轩。秦轩结合多年国际新闻报道经验，与在场师生分享了“报道城市”的体验，并介绍了正在探索的新媒体产品《世界说》。现将讲座内容整理发布，供读者参考阅读。
中国的快速城市化是现代世界罕见现象，数亿人的命运因此改变。城市是权力、资本以及文化传统等诸多因素的聚合，身处其中的人们，往往很难意识到城市的意义及各种力量对日常生活的干预。秦轩的城市国际报道实践以及探索中的《世界说》，主张通过对异域城市的考察与反思，观照中国城市化道路的特殊性。
报道城市：理解文明与共同体的入口
秦轩对城市报道的兴趣，来自于其十几年国际报道的经验，其最终的问题意识落脚到城市：“国际报道的主线是关注中国与共同体的关系，这其中带有的反思与追问在于，究竟什么是中国，什么是世界，它与我们是怎样的关系。”
带着这样的追问，又进一步产生“共同体是如何建构的”以及“这是什么样的世界”的问题。“比较世界文明形态会发现，全球化并没有成为单一的维度。不同文明的差异就像不同的生态、不同物种。对于生命的理解并不存在一个天然的普世价值和统一标准。”因此，在秦轩看来，国际报道需要带有一定的视角，将“异域”的故事放在特定背景中进行阐释。
秦轩认为，国际报道应该借助人类学方法，来拓展观察世界的范围。“对世界的观察并非只是停留在政治、经济等视角的宏大叙事，世界是丰富且多元的，这其中有丰富的社会生态，有不同的网络。”“我们所看到的的国家，并非静态的共同体，它是由更加丰富的东西、有质感的内容组成的。这种世界的丰富与质感正是通过城市得以展现。”
在异域城市采写中，感官所及都是具体的空间，秦轩认为，具体空间与抽象的社会秩序的交界是城市。城市是物理世界与文明世界的连结点。“城市背后不光是钢筋水泥，还有资本、权力、文化与历史传统等。城市是由这些元素的规训所塑造的。”通过异域城市采写，可以将这些丰富的元素呈现出来，并据此去认识文明世界的多样性。
《世界说》团队报道眼光从日常生活中的菜市场开始，“菜市场是生活必备的商业和社区中心，然而现今菜市场受到城市管制的冲击逐步消失。我们想要讨论的是：一个城市还需不需要菜市场？”基于同样的理念，团队还将继续关注公共建筑、纪念空间、墓地等，借此将项目倡导的理念进一步落实。
观照中国：异域城市报道的出发点
在数十年国际报道的经历中，秦轩积累了大量异域城市报道的经验。 2011年正值韩国流行歌曲“江南style”火爆全球之际，他聚焦韩国首尔的“江南区”，观察这一精英阶层聚居区的地缘、历史、空间分布问题。 近几年他多次前往朝鲜，深入朝鲜经济特区罗先，观察到朝鲜城市和城市内市场两个空间所呈现的差异：“一边是‘军营审美’，一边是平等自由混乱的市场氛围”。为此，秦轩做了大量有关朝鲜市场经济的报道。
秦轩认为，异域城市报道的丰富与多样性有待去呈现，然而未经思考与训练的观察则会流于表面。“城市报道需要将其归纳于谱系之中，借由这些丰富性来探索更为深刻的问题。”而报道异域城市经验的出发点，在于通过介绍异域经验、表达不同观点的同时来反观中国。“中国城市化进程虽已进行了很长时间，但相关知识与观念，还是停留在房间，或圈在家庭内部的空间里，对家庭外部的社区感知，还是停留在学区房这样的概念，非常粗糙。”“我们是想告诉读者，我们需要站在怎样的参考系中去理解什么是中国，也是站在中国来理解世界。”“人类文明走到今天，我们到底选择了什么样的路，这条路在哪些方面需要反思，这是我思考的东西。”
中国城市化进程自80年代起加速前进，中国城市也成为一种特别的现象。“中国北方有很多新建的城市，大都千篇一律，由高楼、公园和围墙来构成共同的生活。然而在世界范围内，许多现代城市并非如此，而是保留了很多传统社区。城市是由教堂、社区、菜市场等多元的生活肌理所构成。”
“中国城市另一个特别的现象是围栏。”秦轩将这种充满围栏的城市空间称为“北京Wall”。“围栏叠加式的城市包含着政治对空间的规训。”
探索中的海外城市报道项目——《世界说》
目前，秦轩团队正在推进的是国际报道项目《世界说》。这是财新传媒下聚焦海外城市报道的新媒体频道。该项目在全球165个城市寻找报道专员，呈现在地城市的鲜活故事。各城市的报道专员以独立身份加入，《世界说》平台与他们建立网络式合作关系。
据秦轩介绍，《世界说》力图呈现更多元的年轻化表达。“年轻人可能不是专业的，但可以提供更多有意思的视角，更现场感、更同步。”当下大量中国年轻人走向海外，在全世界各地生活、学习。他们有鲜活的观察视角与表达，有更多探索精神与玩法。“世界说提供了这样的平台，将来自世界各地的年轻人聚集起来，去报道在地的鲜活故事。”
在秦轩看来，《世界说》之所以可以实现，得益于互联网时代知识权力的下放。“在以前，关于想象世界、更新世界的渠道主要由少数媒体掌有，市场化媒体等在对外报道上缺少资源。互联网彻底打破了这一格局，多样化的机构与个人都拥有了各自的报道资源。”《世界说》力图借助世界各地华人的个人力量，实现多人的世界同步报道。“让中国人自己参与报道，消解了很多跨文化的障碍。BBC传达的消息，让我们看不到情绪与观感，而年轻人在当地的观察是将情绪带进去，因此更真实更鲜活。”同时，《世界说》希望打破固有思维带来的惯性意识：“当我们拥有了观看世界的权力，是否拥有观察世界的能力？我们需要去求真、去追问、去反思。”“哪怕专员的价值观跟我们不同，但只要是经过反思之后产生的，我们也予以刊发。但是，随着思维惯性去贴标签则行不通。”
对于《世界说》的探索做法，有人表示质疑，认为这不能算真正的国际新闻报道。秦轩认为，“我们并没有按照常规新闻的做法去定义。在我心里更大的一个尺度是表达，表达一种追问，一种好奇心。”
面对网络“情绪”浪潮，媒体该做什么？
互联网给个体提供了开放讨论的空间，网络空间多元声音并存。秦轩谈到，“若大家在价值观与理念层面缺少共识时，大家的‘共识’会更多呈现为情绪，而情绪有时会演变为民族主义的审判。”他认为，不久前美国马里兰大学华人留学生演讲事件就是例子。
“每个人就自己的理解建构世界，因此世界绝不是一个物理的存在，也不可能是一个物理的存在。个人建构受到自身价值观的影响，这其中，什么是最大的共识？什么是能建构的想象的基础？可能还是要回到人类最基本的本能。”“大家的情绪是不可被剥夺的，也不可控。但仅有情绪推动不了议题的设置，更难以转化为政策。”秦轩认为，在这种情况下，媒体在做什么？媒体能够做什么？都成为值得思考的问题。
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