美人如花，盛开在历史长河的彼岸，点缀了大江东去浪淘尽，任世间万事沧桑变化，人间沧海桑田，她们始终绽放在时光深处。在百花娇艳里，王昭君，杨玉环，貂蝉，还有西施最为艳冠群芳，人们将她们并称为“四大美人”，千百年来，天下女子莫能与之相提并论，然而事实真是如此吗？答案似乎是否定的，毕竟哪怕就是四大美人之首的西施，论才情与外貌，都还有同时期的郑旦远远超过她。
提到这，就不得不令人生出疑虑，既然如此，为何郑旦没有列入四大美人之中，反而是西施被纳入范围了呢？答案且往下读。
时光倒流千年，回到春秋年间，回到越国那个叫苎萝村的地方，所有的故事都从那时那地开始。在苎萝村里，有“浣纱双姝”——西施与郑旦，彼时她们还不知道，将来她们之中一个会成为声名远播，妇孺皆知的“四大美人”之首，而另一个则会被渐渐被遗忘在历史洪流之中，一如当时的西施，其实是一个自卑的女子，她美丽，可比她更完美的还有郑旦，郑旦人美心善，也很想与自己结为好友，可面对她，西施却是心有胆怯。为何？因为在当时，美人都该有双三寸金莲，可西施却没有，她的脚比别的女子足足大了一个圈，这在今天看来不过芝麻大的小事，在当时于西施却是大过天的事。不过，西施和郑旦还是成为了朋友，因为善解人意的郑旦在知道了西施的心事后，送了西施一袭长裙，长裙落地，遮住了西施的大脚，也一扫她心内的阴霾。此事虽小，却可以从中看出，千年之前的西施与郑旦相比，后者较前者更出色更优秀，而且郑旦与西施性情不同。
后来西施与郑旦一同被选为进献给吴王夫差的美人，作为高级间谍，以身许国，这是后话，也是人尽皆知的史实，不必多谈。总之，从那时起，两人的命运开始了翻天覆地的变化，同样都是忍辱负重，同样都是另有目的陪在夫差身边，肩负用“美人计”让夫差亡国重任，而且从最终结果来看这一任务也出色完成了，可她们两人得到的历史评价和受到的历史重视，却完全不一样，一如前文所说，一个名留青史，一个却籍籍无名了，而这背后的原因，大概可以从两方面解答。
第一方面，西施比郑旦更具有话题性。
在信息技术并不发达，没有照片，没有网络的古代，西施的美丽能从一个小山村传到越王勾践耳朵里，无论是有心还是无意，西施的宣传工作都是一流的，如果不是后来被送到了吴王夫差怀里，西施很有可能被收入勾践的后宫了，这或许也是她最开始想要的人生。西施无论是入宫前，还是入宫后都留给了世人太多故事，颇具传奇色彩。她体弱多病，常年心口绞痛，于是有了西子捧心之说，这甚至还成了她的专项表演，除了那位勇气可嘉的东施姑娘敢于模仿，留下了东施效颦的笑谈之后，没人敢轻易尝试；她去河边临水自照，自此留下了“沉鱼”一说……生前事迹已让人们对她无限遐想，更何况西施之死，千百年来也一直扑朔迷离，有人道她最后随水而逝，也有人说，她最后与范蠡归隐，在众说纷纭里，西施的形象更添传奇色彩。而反观郑旦，美则美矣，却没有这么多故事可言，她的身影渐渐隐在了西施的光环之下，她的名字也慢慢在历史里淡去，不再为世人所熟知，没有了知名度，自然就无法与西施相提并论了。其实“四大美人”最终确定人选，说到底靠的也不完全是女子的外貌，更多是人气。
