对于欧洲人“发现”世界(美洲、非洲、亚洲等等)的叙事我们不陌生,但本书所述是欧洲人被穆斯林作为化外之民而“发现”的历史。伊斯兰文明崛起之时正值欧洲处于“黑暗”的中世纪,其文明的任何方面似乎都不及前者,因此最初穆斯林是以不屑的态度来看待欧洲的。伯纳德·刘易斯依据第一手资料,以穆斯林观点重述了图尔战役、十字军东征、维也纳之围等著名事件,讲述了他们对欧洲的宗教、经济、政治、科技和文化的看法。穆斯林发现欧洲历经千年,最后迎来的是近代以来欧洲的崛起。现年97岁的伯纳德·刘易斯被誉为“战后关于伊斯兰和中东最有影响力的历史学家”,虽然他被萨义德作为“东方主义”的代表人物而受到批判。这本书是否仍会被指责为帝国主义态度下的书写呢?我们不知道。但“转换视野”看问题能够带来特别的启发。
在西方传统中,“发现”的主体通常是欧洲人,比如哥伦布“发现”美洲本书却不同,这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者,而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时,伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲,在数学、医学乃至各门科学上,学会阿拉伯文就可以接触到当时最先进的知识。作者以翻转西方学术传统的气势,探讨了穆斯林对西方认识的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式,以穆斯林的观点重述了图尔战役、十字军东征、勒班陀战役和维也纳之围等著名历史事件。作者引述了伊斯兰学者的史料,描述了他们对西方事物,诸如庭园、绘画、议会、卫生、仪态乃至妇女服饰的印象。