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在人们口中，婚姻有时是爱情的结晶，有时是爱情的坟墓，但不管怎样，它都与爱情有关。尤其是在婚恋自由后，因为爱情而步入婚姻殿堂被看成是神圣无比的事。
婚姻中即便没有爱，也会有性，在传统观念里，结婚是发生性关系的开关，性是开启婚姻生活的一种仪式。
但是，如今在日本却流行起了一种既不需要爱情也不沾性生活的婚姻关系，它被叫做
「友情婚」
。
第一次见到「友情婚」时，你是否也认为它指朋友和朋友之间结婚？其实不是，友情结婚的双方和普通结婚的人并没有什么不同，都是陌生人经历相识-相知-相爱结婚。
日本第一家也是目前唯一一家关于友情婚的婚介网站「COLORUS」，将友情婚定义为
「没有恋爱关系的人根据彼此的利益、想法一致等，在即便没有性爱的情况下，通过友情、爱等纽带缔结双赢的婚姻。」
双方只是法律上的夫妇，并非社会文化里的夫妻关系。没有爱情，不发生性关系；可以同吃同住，也可以分居；如果两人想要孩子，会通过试管等方式怀孕生育，孩子出生后也可以随父母一方分居；只要事先
达成一致，双方在婚后可以各自与其他人开展恋爱关系
。
听起来有点像「开放式婚姻」，但开放式婚姻中的双方往往也会和彼此建立性爱关系。除了允许非一夫一妻制以外，开放式婚姻和普通婚姻没什么区别。
感觉是不是还有点像「形婚」？但形婚是为了特定的目标，比如升迁、买房、移民甚至是为了看起来和「正常人」一样，有强烈的功利性质，而友情婚更看重双方价值观一致，能成为很好的朋友。
或许
友情婚更接近「契约婚姻」
。日剧《逃避虽可耻但有用》呈现了契约婚姻的一种类型，毕业后找不到工作的森山实栗，和家里长期需要帮佣的津崎平匡达成协议，森山实栗包揽家务活，津崎平匡为她的劳动支付一定薪水，二人平摊房租和生活费用。两个人既是法律上的夫妻，是雇主和员工，又是室友和朋友。
这样的关系不再只是漫画和电视剧情节，在日本，许多人真实地寻找着友情婚。
根据COLORUS的数据，有友情婚需求的人数大约占日本人口的1%。
友情婚的成婚率很高，到今年5月，COLORUS的1045名会员中，有458人顺利通过网站介绍成婚，
成婚率达到43.8%
。
会员里
女性占比稍多，平均年龄为32.5岁
。
值得注意的是，该网站男女会员的平均收入都超过了日本的平均收入，81%的女性和91%的男性拥有本科及以上学历。
寻求友情婚的人中，大部分人都希望拥有家庭和后代。88%的女性和90%的男性希望婚后能同居，70%的女性和77%的男性有要孩子的需求，明确不要孩子的女性和男性占比只有10%和6%。
COLORUS将友情婚看作一种全新的生活方式，它不是工具，也不是在猎奇，而是能真正满足不喜欢性爱、无法和他人产生爱情，但又渴望家庭的人群的需求。在友情婚中，ta们是室友、朋友、家人，也是生意合伙人，共同经营，彼此陪伴，却又过着边界感十足的生活。
初次了解友情婚的人可能觉得友情婚如同儿戏，但COLORUS却认为
缔结友情婚是有一定门槛的
，它并不简单。
这需要一个人充分地了解自己，清晰地知道自己的性格、需求、底线、喜好和厌恶，需要有较强的自我意识；还需要ta们了解友情婚意味着什么，能够基于现实情况做出理性的决定；再加上友情婚几乎是背叛传统婚姻的新生物，还需要当事人有理解新事物的眼光和勇气。
为了选择适合友情婚的会员，COLORUS也设定了准入门槛，有兴趣的人需要参与咨询会，填写一系列入会申请，还要与工作人员进行面谈，让COLORUS充分了解ta们的个人情况和需求后，才正式成为会员。COLORUS在官网还设置了友情婚测试题，可以帮助人们判断自己是否真的适合友情婚。
入会后的流程就与许多高档相亲网站大同小异了，由COLORUS进行配对，征得双方同意后安排见面。因为COLORUS充分掌握了双方的信息，因此只见了一个对象后就决定结婚的人很多。
到这里为止，友情婚的开始似乎都与普通婚姻无异，
它最突出的不同在于对公平的计较
。
爱情的火花会模糊人与人之间的边界，让人心甘情愿地赴汤蹈火，即便双方的付出和回报并不平等，但因为有爱情，人们大都乐在其中。但在友情婚里，彼此是朋友、合租室友的关系，没有充满激情的爱去弥合分歧和裂痕，
必须靠公平才能让生活维持平静
。
大到是否要同居、生孩子，双方是否能和他人恋爱，小到做饭、洗碗、打扫、倒垃圾由谁负责，冰箱、衣柜等储物空间怎么分配，生活消耗品谁来采买，周末是否要一起出行等等，都需要双方在婚前就达成一致，甚至要白纸黑字写进契约书里。
为了过上不给彼此添麻烦、双方都舒服轻松的友情婚生活，必须要了解两个人的社交边界在哪里，并且努力维持边界感。
COLORUS还为会员准备了《交流手册》，里面事无巨细地列举了婚姻生活里会遇到的产生矛盾的地方，并建议相亲双方把手册上的每一条都聊清楚，这样ta们的友情婚就有可能成功。
在普通婚姻中，我们常听到这样一句话：你的就是我的，我的就是你的，都是一家人，分得那么清楚干嘛？相比之下，友情婚的条条框框似乎显得斤斤计较、不近人情了。但普通婚姻中许多矛盾正是由这些小事引发，它们看似小，却象征着一个人的生活习惯和价值观念，提前了解清楚有利于关系的稳定，而不是在经年累月的忍耐中耗尽爱意。
如果从友情婚「斤斤计较」才是合理的角度来看，那么普通婚姻里
过度不分你我是不是以爱为名的剥削呢
？毕竟我们都知道那些琐碎的家务事大多数时候都是谁来承担。
就像《逃避虽可耻但有用》的最后，森山实栗和津崎平匡真的爱上了对方，决定成为真正的夫妻。津崎平匡提出，这样雇佣关系自动解除，支付给森山实栗的薪水可以存下来买房。但森山实栗意识到了不对劲，变成真正的夫妻后，他们的生活和相处其实几乎和以前一样，但她反而拿不到之前的薪水了，「因为结婚所以不用给工资，可以白干活，这就是
爱情剥削
。」
因为相爱，森山实栗和津崎平匡最终仍然选择了结婚，但也规定好了双方为家庭的付出，共同工作，平分家务劳动。这不是与友情婚的状态很相似吗？
褪去爱情的滤镜，友情婚的公平也提醒了我们，
无论是因友情还是爱情结婚，「斤斤计较」或许都非常重要
，它能让双方都过上不需要忍耐的生活。
不过，绝对公平难有，即便把所有细节都写进契约书，如果双方要养育孩子，生孩子的人仍然是女性一方，友情婚
是否真的能实现公平
，是否真的对女性有利仍有疑问，只能如人饮水，冷暖自知了。
友情婚能诞生并存活至今，证明它一定是被需要的。
无性恋者可能需要友情婚。无性恋是指认为他人没有性吸引力，无法对他人产生性欲的状态。其中部分无性恋者能够对他人产生爱，渴望与他人发展恋爱关系，也有一部分无性恋者既无法产生性欲也无法爱上别人。
性和爱情不是必需品，但爱是，人们仍然会渴望和他人建立联系，获得陪伴。对于无性者和无爱者来说，友情婚刚好能满足ta们的情感需求。
COLORUS的官网介绍友情婚也是为同性恋者存在的。日本至今还没有让同性婚姻合法化，迫于世俗压力的同性恋者可以选择友情婚，它的公平契约能让这份婚姻少了许多骗婚的可能。
说到这里或许还不足以解答为什么ta们想结友情婚，毕竟婚姻也不是必需品，如果无性、无爱，不结婚不就好了吗？
尽管结婚率正在下降，不想结婚的人似乎越来越多，但
组成家庭仍是社会主流的生活方式
，不结婚在主流评价里是离经叛道的，要承受极大的社会压力和家庭压力。
一位叫Nana的女性在30岁以前一直以为自己会普通地步入婚姻，但在与男性交往中她发现自己无法与对方发生性关系，她也曾怀疑自己或许对女性有性欲，最终才意识到自己是无性恋者。当周围的朋友陆续结婚，她感到孤独，于是开始寻找友情婚。
Nana说：「过了35岁，感觉世人对单身女性的看法变得严厉起来。一下子就被当成『大妈』对待，在职场上没有结婚的人被认为是『半个人』。最终，我的目标变成了结婚，成为已婚者。不管对方怎么样，重点是不要被人在背后说闲话。」
社会文化既吹捧婚姻，又对单身人士另眼相待，为了不成为异类，不当让父母和亲人抬不起头的孩子，许多像Nana一样的人只好被动走入婚姻。
除了迫于环境压力，
组建家庭还是为了更方便的生活
，许多权利和保障是单身人士并不享有的。比如日本纳税政策对已婚者和未成年人的纳税控除制度，其实就是对已婚者的优待；女性想要单身生育仍非常困难，组建友情婚的人中有不少是为了有个孩子。
在社会依旧不承认个体为单位的构成时，友情婚是既能享受家庭福利保障，又不必真的委身婚姻的权宜之计。
由此也能看出，
人们真正需要的其实不是婚姻
，也不是友情婚姻，
而是另一种与婚姻无关的关系
。当性少数群体的家庭被认可，当单身女性也能生育，当社会不再以家庭为组成它的细胞，单身不再受歧视时，或许友情婚就不再是另类，也根本不需要友情婚这样的事物，而是各种各样平等的生活方式。
