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任之堂2025年古中医筑基学习班(一年半制)

任之堂  · 公众号  · 养生  · 2025-01-04 17:24

正文

中医,似易学而实难精。古往今来,方药成千上万,多如牛毛,医者却也时常遇到“无方可治”之病。我们不缺方,亦不缺药,而是缺乏善用方药的思维。《灵枢·九针十二原》云:“知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。”如何真正步入古中医之门,领略沉淀千年的古中医智慧呢?

一、诵读经典,开启智慧

中医这棵参天大树,有根、有干、有枝叶。要把握这棵大树的生命状态,需从根处着手。中医之根,在于经典。经典里蕴含了古圣先贤原创的、最本真的中医智慧。医学典籍,汗牛充栋,而能称之为经典的,无外乎《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》等;此外,笔者认为《四圣心源》一书,也是必读的一本经典。除了中医经典,欲要更深层次地体悟古中医,则需要再诵读传统文化经典,如《易经》《道德经》《清静经》《心经》《金刚经》《六祖坛经》等。

读经典,无须一开始就尝试去理解,只需用心诵读,不断重复即可。用心读的状态,是需眼到、耳到、口到、心到。即在非常专注的状态下,眼睛看着文字,张开口大声而缓慢地读出来,同时,用自己的耳朵去听这个声音。这样,眼到,可调动肝气(肝开窍于目);口到,可调动脾气(脾开窍于口);发声,可调动肺气(气动则有声,肺为气之主);耳到,可调动肾气(肾开窍于耳);专注,则可调动心气。这种诵读的方法,本身即有助于协调我们的五脏气机,人就能越读越健康。不断地重复诵读,经典就会慢慢深人我们的潜意识。而一旦进入了潜意识,则会在无形中影响并净化我们的思维!

二、勤加实践,重视临床

中医里面,概念太多,内容庞杂,如果一直学理论,缺乏实践,

几年下来,兴趣消磨,则觉愈发枯燥乏味。笔者提倡一边学理论一边实践,甚至可以先体验后学习。许多的中医爱好者学习中医兴趣浓厚,是因其有体验或经历了中医疗效带来的神奇;很多的中医学子,大学学了5年,却不能真正运用中医思维治病。原因何在?理论学太多,而实践太少罢了!

中医的生命力在于临床,临床是检验中医理论正确与否的唯一标准。中医流传至今,门派众多,加之鱼龙混杂,各执其理,甚则自相矛盾,真假难辨。如何应对?唯有实践才出真知!

如何实践呢?刚学完中医基础理论后,建议自学并开始实践经络腧穴、针灸、推拿等,先练手,去体验,去增强感性认识,而后再深入研习其理论。学中医诊断的时候,一定要边学边用,如学了望诊,走在路上,随时去观察周边行人之气色;学了脉诊,要有见人就想摸脉的冲动。学到方药之时,一定要去看看饮片,尝一尝,摸一摸,认认植株长什么样,在药房待一待,按照各个经典方子抓抓药,学完之后,去临床跟跟诊,抄抄方。要珍惜每一次接触临床的机会,珍惜每一次生病的机会,自己尝试着去望闻问切、辨证开方或施针推拿。实践宜早不宜晚,宜多不宜少!

三、增强“内在”训练,提升专注力和觉知力

中医是气道医学,气是中医的命根子。气是一种无形的能量态,与有形的解剖结构截然不同,这也是现代人学中医的最大难点。无形的层面,难以眼见为实,该如何把握呢?唯有提升我们的专注力,精神内守,以神去觉知神气之变化。尤其是诊断之望气色、切脉法,针灸之调神、得气。若一个医者没有气感,没有足够的专注力和觉知力,那么在医道层面则很难有大的突破。

增强“内在”训练的方法,如站桩、打坐、练太极、写书法、品茶等,一个长期熏习的过程。持之以恒,潜移默化,于神气的感受将会大大增强,更能体悟到无形层面的一些东西。

四、培养“观”的能力,提高悟性

常有人说,学中医者,要有悟性,方能学好。那到底何为悟性呢?“悟”“性”,均有竖心旁,自然与心相关。《说文解字》云:“悟者,觉也。”觉,即醒来,突然明白之意。哪个地方突然明白了?吾心也(↑+吾)。我从内心真正理解了、明白了,这是“悟”的第一层意。同时,将心里明白的部分用“口”能表达出来,这是“悟”的第二层意,即能把自己明白的道理给别人说清楚。概言之,悟性,即内心的理解力和表达力,我的“心”能理解和表达到什么层次,这就是悟性的高低。

这种悟性的高低,这种能深入到内心的理解力和表达力,该如何训练和获得呢?此时,“观”就成了最核心的一种方法。

《易经》有言:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”通过观这种方法,伏羲氏发现了万事万物之间的规律和联系,并用八卦来演绎。道家经典《黄帝阴符经》有言:“观天之道,执天之行,尽矣。”还是离不开这个“观”字。

那到底何为“观”?《说文解字》:“观者,谛视也。”即仔细地看,这是“观”的浅层意。“观”,“又”+“见”,即又看到了、再次看见,也有反复看的意思。一个现象反复出现,背后一定有规律,这时我们反复去看,不是停留在表面的象,而是揣摩背后的规律,这才是“观”的深层意。概言之,“观”分为心观和目观,仔细看、反复看,这是目观--肉眼所见的部分(象);揣摩所见部分背后的规律,这是心观。目观的对象是有形部分,心观的对象是无形部分。通过“观”这种方式,内心真正明了有形与无形、现象与本质的关系,这就达到了悟的状态!

“观”还有内外之别。“内观”,是去感受内在人体小宇宙。如品尝一味中药,去体会其对身体产生了什么样的影响,此即“内观”,神农尝百草是也。“外观”,即观外在天地自然和生活之变化,以悟医理,如看到太阳东升西落,就想到人体气机左升右降的规律,看到秋天叶落,就想到脱发的治疗。

《四圣心源》云:“善言天者,必有验于人,然则善言人者,必有验于天矣,天人一也,未识天道,焉知人理?”古人通过仰观于天,俯察于地,中通人事,把天地自然当作人体去认识,远取诸物,近取诸身,从而建立了整个中医理论体系。所以,要想寻回中医之根,步入古中医之门,要想学习最纯正的中医思维,真正找到中医的源头活水,就得回归“观”的方式,进入“悟”的状态。

比如,“地气上为云,天气下为雨”,阳光蒸腾地面之水,气化为云彩,云凝聚收敛,化为雨又降回到地面。这是最为平常的自然现象,每时每刻都在发生。我们在自然中,频繁“观”此象,可以“悟”出以下结论:这个象呈现的是自然界的水循环,水循环背后是天地阴阳二气的交媾,交媾的结果便形成了千姿百态的生命。人体是个小天地,同样遵循着这样一个气液循环的规律,地气上为云,类比到人体,就是阳化气的过程,阳气蒸腾气化水液,变为流动的津液(雾化状态)滋养人体,这是阴随阳升的状态。天气下为雨,类比到人体,就是阴成形的过程,无形的云彩凝聚化为有形之雨降下,这是阳随阴降的状态。阳化气,阴成形,阴随阳升,阳随阴降,阴阳互根互用……这些都是中医最核心之理。

总之,读经典,勤实践,可以让我们成为一个很专业的中医大夫;增强“内在”训练,培养“观”的能力,则会让我们更接近医道!

为了让更多中医爱好者深入而系统的学习古中医学体系,任之堂拟在 2025 年开设“古中医筑基学习班(一年半制)”!

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食宿

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主讲老师:余浩、熊广华

余浩老师个人介绍:

余浩,字任之,网名任之堂主人

全真龙门派理字辈

任之堂创始人、阴阳九针创始人

太极周天灸创始人、中医村创始人

全国草医节发起人

熊广华个人介绍:


中医学博士

大学中医教师

阴阳九针学术传承人

毕业于北京中医药大学,师承名家,从事中医教学与临床一线,擅长中医脉诊,以医体道,以纯中医思维全息诊治身心疾病。

教学之余,在长沙百草堂等地坐诊。

提倡在平凡生活里践行中医大智慧,提倡“健康自主、生命自立”。

课程咨询联系人:徐霞老师18772763658(微信号咨询)15184386134(电话咨询)

线下课程地址:湖北省十堰市茅箭区施洋路30号任之堂中医门诊