任之堂2025年古中医筑基学习班（一年半制）

中医，似易学而实难精。古往今来，方药成千上万，多如牛毛，医者却也时常遇到“无方可治”之病。我们不缺方，亦不缺药，而是缺乏善用方药的思维。《灵枢·九针十二原》云:“知其要者，一言而终;不知其要，流散无穷。”如何真正步入古中医之门，领略沉淀千年的古中医智慧呢?

一、诵读经典，开启智慧

中医这棵参天大树，有根、有干、有枝叶。要把握这棵大树的生命状态，需从根处着手。中医之根，在于经典。经典里蕴含了古圣先贤原创的、最本真的中医智慧。医学典籍，汗牛充栋，而能称之为经典的，无外乎《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》等;此外，笔者认为《四圣心源》一书,也是必读的一本经典。除了中医经典，欲要更深层次地体悟古中医，则需要再诵读传统文化经典，如《易经》《道德经》《清静经》《心经》《金刚经》《六祖坛经》等。

读经典，无须一开始就尝试去理解，只需用心诵读，不断重复即可。用心读的状态，是需眼到、耳到、口到、心到。即在非常专注的状态下，眼睛看着文字，张开口大声而缓慢地读出来，同时，用自己的耳朵去听这个声音。这样，眼到，可调动肝气(肝开窍于目);口到，可调动脾气(脾开窍于口);发声,可调动肺气(气动则有声，肺为气之主);耳到，可调动肾气(肾开窍于耳);专注，则可调动心气。这种诵读的方法，本身即有助于协调我们的五脏气机，人就能越读越健康。不断地重复诵读,经典就会慢慢深人我们的潜意识。而一旦进入了潜意识，则会在无形中影响并净化我们的思维!

二、勤加实践，重视临床

中医里面，概念太多，内容庞杂，如果一直学理论，缺乏实践，

几年下来，兴趣消磨，则觉愈发枯燥乏味。笔者提倡一边学理论一边实践，甚至可以先体验后学习。许多的中医爱好者学习中医兴趣浓厚,是因其有体验或经历了中医疗效带来的神奇;很多的中医学子，大学学了5年，却不能真正运用中医思维治病。原因何在?理论学太多，而实践太少罢了!

中医的生命力在于临床，临床是检验中医理论正确与否的唯一标准。中医流传至今，门派众多,加之鱼龙混杂,各执其理，甚则自相矛盾，真假难辨。如何应对?唯有实践才出真知!

如何实践呢?刚学完中医基础理论后，建议自学并开始实践经络腧穴、针灸、推拿等，先练手，去体验，去增强感性认识，而后再深入研习其理论。学中医诊断的时候，一定要边学边用，如学了望诊，走在路上，随时去观察周边行人之气色;学了脉诊，要有见人就想摸脉的冲动。学到方药之时，一定要去看看饮片，尝一尝，摸一摸，认认植株长什么样，在药房待一待，按照各个经典方子抓抓药，学完之后，去临床跟跟诊，抄抄方。要珍惜每一次接触临床的机会，珍惜每一次生病的机会，自己尝试着去望闻问切、辨证开方或施针推拿。实践宜早不宜晚，宜多不宜少!

三、增强“内在”训练，提升专注力和觉知力

中医是气道医学，气是中医的命根子。气是一种无形的能量态，与有形的解剖结构截然不同，这也是现代人学中医的最大难点。无形的层面，难以眼见为实，该如何把握呢?唯有提升我们的专注力，精神内守，以神去觉知神气之变化。尤其是诊断之望气色、切脉法，针灸之调神、得气。若一个医者没有气感，没有足够的专注力和觉知力，那么在医道层面则很难有大的突破。

增强“内在”训练的方法，如站桩、打坐、练太极、写书法、品茶等， 一个长期熏习的过程。持之以恒，潜移默化，于神气的感受将会大大增强，更能体悟到无形层面的一些东西。

四、培养“观”的能力，提高悟性

常有人说，学中医者，要有悟性，方能学好。那到底何为悟性呢?“悟”“性”，均有竖心旁，自然与心相关。《说文解字》云:“悟者，觉也。”觉，即醒来，突然明白之意。哪个地方突然明白了?吾心也(↑+吾)。我从内心真正理解了、明白了，这是“悟”的第一层意。同时，将心里明白的部分用“口”能表达出来，这是“悟”的第二层意，即能把自己明白的道理给别人说清楚。概言之，悟性，即内心的理解力和表达力，我的“心”能理解和表达到什么层次，这就是悟性的高低。

这种悟性的高低，这种能深入到内心的理解力和表达力，该如何训练和获得呢?此时，“观”就成了最核心的一种方法。

《易经》有言:“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”通过观这种方法，伏羲氏发现了万事万物之间的规律和联系，并用八卦来演绎。道家经典《黄帝阴符经》有言:“观天之道，执天之行，尽矣。”还是离不开这个“观”字。

那到底何为“观”?《说文解字》:“观者，谛视也。”即仔细地看，这是“观”的浅层意。“观”，“又”+“见”，即又看到了、再次看见，也有反复看的意思。一个现象反复出现，背后一定有规律，这时我们反复去看，不是停留在表面的象，而是揣摩背后的规律，这才是“观”的深层意。概言之，“观”分为心观和目观，仔细看、反复看，这是目观--肉眼所见的部分(象);揣摩所见部分背后的规律，这是心观。目观的对象是有形部分，心观的对象是无形部分。通过“观”这种方式，内心真正明了有形与无形、现象与本质的关系，这就达到了悟的状态!

“观”还有内外之别。“内观”，是去感受内在人体小宇宙。如品尝一味中药，去体会其对身体产生了什么样的影响，此即“内观”，神农尝百草是也。“外观”，即观外在天地自然和生活之变化，以悟医理，如看到太阳东升西落，就想到人体气机左升右降的规律，看到秋天叶落，就想到脱发的治疗。

《四圣心源》云:“善言天者，必有验于人，然则善言人者，必有验于天矣，天人一也，未识天道，焉知人理?”古人通过仰观于天，俯察于地，中通人事，把天地自然当作人体去认识，远取诸物，近取诸身，从而建立了整个中医理论体系。所以，要想寻回中医之根，步入古中医之门,要想学习最纯正的中医思维，真正找到中医的源头活水，就得回归“观”的方式，进入“悟”的状态。

比如，“地气上为云，天气下为雨”，阳光蒸腾地面之水，气化为云彩，云凝聚收敛，化为雨又降回到地面。这是最为平常的自然现象，每时每刻都在发生。我们在自然中，频繁“观”此象，可以“悟”出以下结论:这个象呈现的是自然界的水循环，水循环背后是天地阴阳二气的交媾，交媾的结果便形成了千姿百态的生命。人体是个小天地，同样遵循着这样一个气液循环的规律，地气上为云，类比到人体，就是阳化气的过程，阳气蒸腾气化水液，变为流动的津液(雾化状态)滋养人体，这是阴随阳升的状态。天气下为雨，类比到人体，就是阴成形的过程,无形的云彩凝聚化为有形之雨降下,这是阳随阴降的状态。阳化气，阴成形，阴随阳升，阳随阴降，阴阳互根互用……这些都是中医最核心之理。

总之，读经典，勤实践,可以让我们成为一个很专业的中医大夫;增强“内在”训练，培养“观”的能力，则会让我们更接近医道!

为了让更多中医爱好者深入而系统的学习古中医学体系，任之堂拟在 2025 年开设“古中医筑基学习班（一年半制）”！

形 式 ： 线 上 线 下 混 合 式 学 习 ， 线 上 直 播 课 ， 每 周 一 讲 ， 每 讲 1 ～ 2 小 时 ； 线 下 集 训 课 ， 1 ～ 2 个 月 一 次 ， 每 次 为 周 六 日 两 天 ； 线 下 跟 诊 及 门 诊 带 教 1 个 月 。

一 . 线 上 课 部 分 （ 约 80 ～ 90 讲 ） ：

内 容 — . 古 中 医 的 生 理 学 （ 约 30 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 的 世 界 观

（ 2 ） 古 中 医 的 方 法 论

古 中 医 的 阴 阳 思 维

古 中 医 的 四 象 思 维

古 中 医 的 五 行 思 维

古 中 医 的 意 象 思 维 与 全 息 论

（ 3 ） 古 中 医 的 气 化 论

（ 4 ） 古 中 医 的 生 命 观

（ 5 ） 古 中 医 的 气 学 论

（ 6 ） 古 中 医 的 津 液 论

（ 7 ） 古 中 医 的 血 液 论

（ 8 ） 古 中 医 的 藏 象 论

古 中 医 的 藏 象 与 人 体 解 剖

古 中 医 的 心 系

古 中 医 的 肝 系

古 中 医 的 脾 系

古 中 医 的 肺 系

古 中 医 的 肾 系

（ 9 ） 古 中 医 的 经 络 学

古 中 医 的 经 络 体 系

古 中 医 的 冲 脉 与 人 体 漩 涡

古 中 医 的 督 脉

古 中 医 的 任 脉

古 中 医 的 带 脉

古 中 医 的 手 三 阴 经

古 中 医 的 手 三 阳 经

古 中 医 的 足 三 阳 经

古 中 医 的 足 三 阴 经

古 中 医 的 经 络 与 三 脉 七 轮

内 容 二 . 古 中 医 的 文 化 课 （ 6 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 与 易 经 思 维

（ 2 ） 古 中 医 与 道 家 思 维

（ 3 ） 古 中 医 与 佛 家 思 维

（ 4 ） 古 中 医 与 儒 家 思 维

（ 5 ） 古 中 医 的 养 生 之 道

（ 6 ） 古 中 医 的 心 医 学 与 向 内 求

内 容 三 . 古 中 医 的 病 理 学 （ 3 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 的 病 因 观

（ 2 ） 古 中 医 的 病 机 观

（ 3 ） 古 中 运 的 疾 病 观

内 容 四 . 古 中 医 的 诊 断 学 （ 11 ～ 12 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 的 望 诊

（ 2 ） 古 中 医 的 闻 诊

（ 3 ） 古 中 医 的 问 诊

（ 4 ） 古 中 医 的 脉 诊

（ 5 ） 古 中 医 的 按 诊

（ 6 ） 古 中 医 的 八 纲 辨 证

（ 7 ） 古 中 医 的 气 血 辨 证

（ 8 ） 古 中 医 的 津 液 辨 证

（ 9 ） 古 中 医 的 精 病 辨 证

（ 10 ） 古 中 医 的 气 机 辨 证

（ 11 ） 古 中 医 的 三 焦 能 量 辨 证

内 容 五 . 古 中 医 的 药 理 学 （ 约 10 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 的 药 性 理 论

（ 2 ） 古 中 医 的 药 剂 学 及 煎 服 法

（ 3 ） 古 中 医 的 青 龙 门 核 心 用 药

（ 4 ） 古 中 医 的 白 虎 门 核 心 用 药

（ 5 ） 古 中 医 的 朱 雀 门 核 心 用 药

（ 6 ） 古 中 医 的 玄 武 门 核 心 用 药

内 容 六 . 古 中 医 的 食 疗 学 （ 5 讲 ）

（1）古中医的食疗论及药食同源之品

（2）古中医的青龙门核心食材

（ 3 ） 古 中 医 的 白 虎 门 核 心 食 材

（ 4 ） 古 中 医 的 朱 雀 门 核 心 食 材

（ 5 ） 古 中 医 的 玄 武 门 核 心 食 材

内 容 七 . 古 中 医 的 方 剂 学 （ 约 15 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 的 方 剂 思 维

（ 2 ） 古 中 医 的 青 龙 门 常 用 方

（ 3 ） 古 中 医 的 白 虎 门 常 用 方

（ 4 ） 古 中 医 的 朱 雀 门 常 用 方

（ 5 ） 古 中 医 的 玄 武 门 常 用 方

（ 6 ） 古 中 医 的 杂 病 之 调 理 方

（ 7 ） 常 见 中 成 药 的 运 用 之 道

内 容 八 . 古 中 医 的 针 灸 学 （ 2 讲 ）

（ 1 ） 古 中 医 的 用 针 之 道

（ 2 ） 古 中 医 的 施 灸 之 道

内 容 九 . 古 中 医 的 临 证 案 例 课 （ 3 讲 ）

二 . 线 下 课 部 分 ：

内 容 一 . 九 次 线 下 集 训 课

（ 1 ） 生 命 筑 基 功 法 课 （ 道 家 静 坐 、 道 家 站 桩 、 道 家 八 段 锦 、 道 家 拍 打 术 等 ）

（ 2 ） 望 诊 兼 舌 诊 实 践 课

（ 3 ） 双 手 诊 脉 法 实 践 课

（ 4 ） 古 中 医 腹 诊 实 践 课

（ 5 ） 四 诊 综 合 运 用 辨 证 实 践 课

（ 6 ） 饮 片 辨 识 及 认 药 采 药 实 践 课

（ 7 ） 特 色 针 法 阴 阳 九 针 实 践 课 （ 初 阶 课 ）

（ 8 ） 特 色 针 法 阴 阳 九 针 实 践 课 （ 进 阶 课 ）

（ 9 ） 太 极 周 天 灸 实 践 课

内 容 二 . 一 个 月 的 线 下 跟 诊 及 门 诊 带 教 。

学 习 满 一 年 后 ， 每 位 学 员 可 获 得 跟 师 学 习 一 个 月 的 机 会 ， 跟 师 学 习 期 间 ， 食宿 自 理 。

第 一 期 筑 基 学 习 班 只 招 收 30 人 ， 报 满 即 止 。 为 鼓 励 优 秀 学 习 者 ， 特 设 立 奖 学 金 。 一 等 奖 学 金 一 名 ， 奖 金 5000 元 ， 并 赠 送 一 套 签 名 寄 语 的 任 之 堂 古 中 医 系 列 丛 书 ； 二 等 奖 学 金 三 名 ， 奖 金 2000 元 ， 并 赠 送 一 套 签 名 寄 语 的 任 之 堂 古 中 医 系 列 丛 书 ； 三 等 奖 学 金 五 名 ， 奖 金 1000 元 ， 并 赠 送 一 套 签 名 寄 语 的 任 之 堂 古 中 医 系 列 丛 书 。

主讲老师：余浩、熊广华

余浩老师个人介绍：

余浩，字任之，网名任之堂主人

全真龙门派理字辈

任之堂创始人、阴阳九针创始人

太极周天灸创始人、中医村创始人

全国草医节发起人

熊广华个人介绍:

中医学博士

大学中医教师

阴阳九针学术传承人

毕业于北京中医药大学，师承名家，从事中医教学与临床一线，擅长中医脉诊，以医体道，以纯中医思维全息诊治身心疾病。

教学之余，在长沙百草堂等地坐诊。

提倡在平凡生活里践行中医大智慧，提倡“健康自主、生命自立”。

课程咨询联系人： 徐霞老师18772763658(微信号咨询）15184386134（电话咨询)

线下课程地址：湖北省十堰市茅箭区施洋路30号任之堂中医门诊