按照文章标题的前半句，既然是对2021年的展望，故本文原
是
打算在
2020
年
12
月
31
日推送的。可是按照文章标题的后半句，我又不得不将文章提前至
12
月
26
日推送。因为，如果不是主席，我中华欲给人家做儿子尚不可得，更遑论有朝一日能讨论该如何做爸爸的问题了。
或许有人要问了，为什么中华就不能给人做儿子呢？不是说心诚则灵吗？只要你态度足够谦卑，只要你膝盖足够松软，只要你磕头足够勤快，这样不就能取悦洋爸爸，让洋爸爸收下你了吗？答案是不行！主席在1956年有一个关于“球籍”的经典论断，他说：“你有那么多人，你有那么一块大地方，资源那么丰富，又听说搞了社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样呢？那就要从地球上开除你球籍！”为什么日本、韩国这样的国家搞得不好不会被开除球籍，中国搞得不好就会被开除球籍呢？因为他们天生就是当儿子的，看着风向不对，扭脸就能管人叫爸爸，但是你不行，你天生就当爸爸的，你要当儿子都没人敢收。除非你能像蒋某人一样，不但在思想文化上完全服膺于基督教，还要在政治外交上完全跪拜于美国，签下所谓《中美友好通商航海条约》等一系列空前绝后的卖国条约。
当然，就蒋某人和他的拥趸而言，能够跪拜美国，那是不以为耻，反以为荣的。毕竟，“就这样子，好多人想跪还没得门路呢！”
可是，张牧之和支持他的广大人民不愿意，他说：“我就是腿脚不麻利，跪不下去。”
为什么主席一直强调“帝国主义亡我之心不死”？因为你一天不跪下去，就妨碍了帝国主义的父权。孙中山在临终前的遗嘱上说：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”可是，帝国主义会是平等待我之民族吗？答案当然是否定的。黄四郎为张牧之准备了三张牌：请客、斩首、收下当狗。
显然，请客不是目的，而是手段。同样显而易见的是，请客之目的绝不在于平等待我。对于黄四郎而言，请客时，若谈不拢，就斩首；若谈的好，就收下当狗。
张牧之和中国人民拒绝当狗，跨过鸭绿江与帝国主义打了一场轰轰烈烈的立国之战，且在之后长达七十年的斗争中，不但没有被斩首，反而越打越大，越打越强。而为了对付张牧之，帝国主义不断地在他身边挖墙脚，不断地收下当狗，还美其名曰“公知”。
在强敌环伺的处境下，提出“红旗到底能打多久”的疑问，这并不是什么罪大恶极的错误。真正可恶的，是那些打着红旗反红旗的不肖子孙，是那种杀死师傅后还替师傅塑像的伪君子：
每到忌日，
满山遍野
就
跪满了人，都是朱潜龙和他的手下。朱潜龙长跪不起，哭声凄惨，连百姓和记者都随之流泪，因此朱潜龙大得人心。
朱潜龙刻意将自己打造成师傅的继承人，可是他心里却早已背弃了师傅。师傅姓李，李德胜的李。为了纪念这个来之不易的名字，师傅让自己的两个女儿都姓李。可是朱潜龙却说：“我不再随他姓李了。”
朱潜龙杀死师傅的主要原因，是师傅不肯把地卖给他种鸦片。可是师傅死后，朱潜龙却在师父的塑像周围，种上了漫山遍野的罂粟花。
至于师傅真正的传人李天然，却被朱潜龙污蔑成杀师父的罪人，变成一条狗跪在师父的塑像前，遭受众人的唾弃。
这，其实就是当代中国有志之士曾经面临的困难环境与艰巨挑战：天赐大恨。
李天然的第一个爸爸是他的师傅。可惜的是，师傅被师兄杀了。师兄篡改了师傅的路线，还垄断了诠释师傅的话语权，把李天然污蔑成杀害师傅的罪人。在这样的强弱对比下，劫后余生而又势单力孤的李天然，没有丝毫复仇成功的可能，他只能依靠他的第二个爸爸，美国爸爸亨德勒。
亨德勒虽然是个中国通，能够熟练地运用中文谈笑风生，但他本质上并不同情中国人的悲惨遭遇，更不理解中国人的苦大仇深。在他眼里，中国人和日本人原本就没有太大的区别，都只是一群穿衣服的猴子。
亨德勒对李天然是有感情的，但是他不希望李天然留在中国复仇，甚至他不希望李天然记住自己是个中国人。亨德勒大夫希望李天然能做一个精神上的美国人，名字叫作布鲁斯·亨德勒。
所以，亨德勒大夫在和李天然说话时的语气，不是充满鄙视的“你们中国人”，而是充满自豪的“我们美国人”。
亨德勒大夫希望用美国的强大和富饶来劝说李天然忘记复仇，离开中国。可是，李天然拒绝了。于是，在亨德勒大夫去世后，李天然追随了他的第三个爸爸，中国爸爸蓝青峰。
蓝青峰是辛亥革命的元老，在民族大义面前宁死不屈。他看不起在南京的蒋某人，与山西的阎锡山和广西的白崇禧是哥们，把北平的黄包车夫都培养成自己手下的特务，还能与美国情报部门展开深度合作。应该说，蓝青峰曾是中国本土精英的代表。正是这样的精英，为了挽救国家民族而苦心孤诣地下了一盘二十年的大旗。可到最后，却突然就穷途末路了。
