在思想上已经完成对他人的宽容和反歧视，但落到自己身上就总有一道过不去的坎。由于我们观念中对性别的固有印象不是一朝一夕形成的，并非喊一声我是平权主义者就能完全消除歧视和固有偏见。
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“我一定要努力工作，给她幸福。”
我们经常能听到一个斗志昂扬的年轻人这么给自己打气。如同“我养你”一样，这样干劲十足的句子很容易令人动容。但如果不作说明的话，我们总会下意识默认这是一个男青年说的。
我们对日常里这种习惯性“把女性放在客体位置”的言行丝毫不觉得有任何不妥。
但是我们同时，又几乎都赞同性别平等。
不仅在中国，各地的许多女权主义/女性主义都正处于一个十分尴尬的位置，人们一边认同平权，一边视“女权主义”为社会搅屎棍。和 LGBT 相似，女权主义概念的滥用十分容易让人产生“过度政治正确”的印象，许多地方一度把”反女权主义“作为新的政治正确。
好奇心研究所的一项关于”性别平等“的调查，收到了 22498 个反馈（调查对象主要为年轻群体），结果显示：
74.5% 的人赞同聚餐时 AA 制而不是由男性买单，且女性对此的认同度（80%）要高出男性（68.8%）许多。从这点上可以推测，在年轻人眼中，“男性要主动买单”更多的可能出于男性对“绅士风度、男人更多承担责任”一类尊严性印象的固守，而非女性需求。
但在“男当家庭煮夫、女来养家糊口”这种牵涉到长期利益分配的调查中，63% 的男性表示可以接受，而女性只有 55%。
在着装方面，好奇心研究所一项名为“你有过哪些跨性别的消费？”的调查中，收到了 16245 个有跨性别消费的反馈。但当你看中一件衣服，导购员提醒你那是“异性款”时，81.4% 的女性会继续购买，而只有28.2% 的男性会这么做。一个明显的原因是大部分男性衣服能够兼容女性，而女性的衣服却难以兼容男性。同时，男性对被冠以女性化（娘娘腔）的担心要远过于女性男性化（女汉子）。
值得一提的是，在“娘娘腔”这个词条里，维基百科给出的解释是“一种对男性使用的差别用语，具有性别刻板印象意涵且含有歧视意味”。而百度百科给出的解释是“指男人动作、行为、形象女性化，娘炮一般用于形容男人娘娘腔，跟女人似的。”
必须要指出的是，由于此次受访者是在已知是“性别平等测试”中参与调查的，人们顾及面子，即便是参与匿名调查，也会少报自己令人尴尬的行为和想法。因而所得结果会比实际情况更为乐观。例如对于“女性年过 30 仍未婚”，近 90%的人认为“属于个人选择，结不结婚都可以接受。”但在现实中，“30 岁婚恋焦虑”仍普遍存在在当代人之中。
好奇心辞典有一个词条叫做【自我政治不正确】，“指在思想上已经完成对他人的宽容和反歧视，但落到自己身上就总有一道过不去的坎。”由于我们观念中对性别的固有印象不是一朝一夕形成的，并非喊一声我是平权主义者就能完全消除歧视和固有偏见。
世界经济论坛发布的《2016 年全球性别差距报告》显示，全球男性劳动力参与率中男性达到 81%，而女性仅为 54%。女性在健康、教育、经济参与和政治代表等方面享受的福利仅为男性的三分之二。在“女性争取权利”呼声高涨、人们的性别平等意识似乎逐渐增强的中国，144 个调查国家中排名 99 位，这个国家在 2008 年排名 57 ，8 年里下降了 42 位。新生儿男女比例在榜单中排名倒数第一。
在全球性别差距报告中，我们能看到国内性别平等的进程，在世界范围内进展之缓慢。而为性别平权呼喊的女权主义却屡遭误解和敌视。密歇根大学的MEGAN GRANT 为此总结了 11 个关于女权主义的刻板印象，结合我所的观察，大概有这些：
1.她们反男性
（需要说明的是，女性主义者并不都是女性，这里用「她们」是因为多数人对女权主义者的误解对象为女性。）
总有人认为女权主义者都希望看到男性倒台。这点在许多自称女权主义者的”女权癌“、“中华田园女权”中经常出现，她们把造成性别不平等的原因归结为“都是男的不好”，将男性作为假想敌，不断攻击，歧视中国男性谄媚国外男性。
但事实上，女性的胜利，并不需要以男性的失败为前提。
2.她们政治信仰都一样
女权主义者也有投票给川普的，也有谁都没投的，她们并不是都有相同的政治信仰。女权主义也有众多分支和派别，在许多问题上，不同派别会有不同、甚至完全对立的看法。
3.她们吵闹、讨人厌、还固执己见
这是一个极其丑陋的刻板印象。其中让女权主义声名狼藉的最大原因，是由于在人们眼中女权主义者总是爱出风头、多嘴多舌。每个女权主义者都是独立的个体，她们选择自己的表达方式。只是激进的阐述方法和观点更容易给人们留下印象，才使得人们更多地记得她们烦人的那部分。
4.她们认为骑士精神等于性别歧视
这是矫枉过正的一个很典型的例子。她们知道男性主动为女性扶住门只是在表达礼貌而已，她们会心存感激，而不是说“我可以自己开这扇门，女人没你想象中的那么弱，你这臭狗屎。”同样的，女性有时候也会为别人扶门，因为这是在传达友善。
5.她们动不动就生气，发牢骚
“她们明明过得挺好，为什么总是抱怨，因为大姨妈来了吗？”
一来并不是她们无理取闹。要知道，虽然我们都同意如今大环境下男女权利不平等，但我们常常很容易忽视的是，女权是在争取权益，真正的女权势必会挑战人们早已习惯的行为模式，损害到一些人的既得利益。比如家务的重新分配、孩子跟谁姓、女性不结婚男性就得单身。事实上，多数人是能够分清什么是真女权，什么是“伪女权”，但人们谈论得更多的却总是后者，因为”伪女权、中华田园女权“的漏洞是明摆着的，而迅速拉拢队友和得到认同的一大方法就是树立一个敌人，这个敌人就是我们常见的被人们大为诟病的那个“女权主义”。毕竟，相比反省而言，批评总是简单的。
其次，即便她们就是在生气发牢骚，她们也有权利这么做。
6.她们想像男人一样
也许某些女权主义者会这样，但不是所有人。女权主义者渴望成为男性、取代男性，绝对是一种刻板印象。性别的问题在于，规定她们应该怎么样，而不是她们是怎样。她们不想与男人保持距离，也不想在“男人的世界”里作为第二性生存下去。这不是一场比赛。她们既不想成为男性，也不想成为被定义的女性，她们只想成为自己。他们不希望当她们做出自己的选择时，有人跳出来说“女人不该这么做”、“女人就应该那样做”。
7.她们希望像男人一样被对待
在某种意义上，是的，但又不仅如此。她们不想被当做男人，因为她们不是，男性和女性不可否认地存在生理上的差异，但社会化的过程中夸大了这些差异，继而开启了自我审查并应验的过程。人们逐渐形成一套“男人味”、“女人味”的性别标杆。她们希望的是像男性一样获得足够尊重的权利。
8.女权主义是女人的事
“女权、女性”的表述，让人们十分容易将女权主义定义为“只为女性单一群体谋福利，与男性无关”。女权主义既不是女人的事，也不是男人的事。它适用于所有人——女人、男人、年轻人、老人、黑人、白人、黄人。女权主义追求的是性别平等，仅此而已。有些女权主义为了强调平权，或为了躲开人们对女权的炮火，自称“平权主义、人权主义”，但这种做法弱化了“由于性别的原因”造成的不平等，有避重就轻之嫌。
9.她们太敏感
“怎么什么都可以扯到女权主义，你太敏感了。”
这种评价经常会让女权主义者觉得被冒犯，当人们不断用“女朋友是拿来哄的，如果她生气就一定是你的错”、“别跟女朋友讲道理，爱她就行”的话来调侃，用表面上的爱把女性置于蛮不讲理的标签里，以至全民都将“怕老婆”当做“好男人”的标准；当人们自嘲“我连蝴蝶结都不会扎，真是个假妇女”时并不觉得是对女性的刻板印象；当人们轻而易举地说出“没想到你一个小姑娘这么能跑”时，也并不承认自己有“女性天生就比男性柔弱”的刻板印象。
当女权主义者指出这些生活中的歧视，却被认为太过小题大做。
并非女权主义者太过敏感，而是大部分平权认同者在做出性别歧视言行时，对此丝毫没有察觉。如果人们勤劳一点去搜一搜当前性别不平等的现状，就该明白以目前的平权水平，远不到该“钝化”女权意识的时候。
10.她们拒绝典型的女性物品
粉色、花、蝴蝶结、闪闪发亮的东西，情人节的礼物，这些是典型的女性化物品，但女权主义者也会喜欢它们，如同他们反对的不是男性一样，他们也并不拒绝传统女性，那是一种选择，他们的诉求不在于禁止或摒弃这个选择，而在于”当你做出其他选择时，也能得到理所当然的尊重“。
11.男女权主义者不是gay就是娘炮
首先，他们有作为女权主义者的权利，但更重要的是，这样的刻板印象会让男性对女权保持距离，即便他们想要参与进来，成为其中的一部分，他们也会对人们“娘炮、gay 里 gay 气”的评价有所顾忌。并非女性化的男性才支持女性，这关乎权利意识。
“女性不是天生的，是后天造就的”。性别不公的问题在于规定我们是什么，而不是认同我们是什么。的确，平权组织很容易超过限度发展成“以弱者身份道德绑架他人来谋取利益的流氓团体。”披着女权外衣求特权的人不在少数，但如果我们不给予真正在为平权事业奋斗的人以足够的耐心和支持，对可见的不公现状冷眼旁观。也许不久的将来我们还会再一次看到类似“把同性恋者与性变态并列”的开倒车现象。
（END）
- 题图及动图来自：giphy -
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