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弱者合群，强者交际，智者独行

老子道德经 · 公众号 · · 2025-02-03 06:00

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道家

道法自然...

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《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

肉有五花三层，人分三六九等。

弱者一味合群，不断沉沦；强者相处舒服，忠于内心；智者善于独处，强大自己。

人生迥异，总会有千差万别，一个人与人交往的方式，就是一个人的层次与高度。【微信公号：老子道德经】

弱者合群

《道德经·第十三章》中讲：“宠辱若惊，贵大患若身。”

世人总把别人对自己的看法，看得比自己的生命还要重要。

于是便百般迎合，强行合群，从而迷失自我，造成不可挽回的伤害。

有一富商，家中有两个儿子，都到了上学堂的年纪，富商便将兄弟二人送到镇上最好的学堂去学习。

刚入学堂，二人学习十分刻苦，将全部精力都放在学习上。

其他同门师兄弟整日只知道逃课玩耍，从不将学习放在心上。

一日深夜，兄弟二人正在学堂读书，同门师弟经过，见状便说道：“这两人就知道读书，真是格格不入，怪不得无人愿意与你们相交。“

次日，哥哥依旧心无旁骛的认真读书，而弟弟却与其他师兄弟混在一起谈天说地。

从此，师兄弟逃课出去玩，他也跟着去玩，师兄弟偷懒睡觉，他也跟着呼呼大睡。

不管师兄弟做什么，他都参与其中。

哪怕是觉得逃课去玩很无聊，但为了不让大家觉得自己不合群，还是强迫自己积极与大家打成一片。

可是，长期的玩物丧志，让本来学习优异的弟弟，成绩一落千丈。

后来，更是失去了斗志，辍学在家，整日碌碌无为。

这就是合群之人的可悲之处，越是合群的人，越会失去自己的思想与斗志，而这，正是摧毁你的基石，终究会害了你，令你一败涂地。

古语云：“滥交朋友，不如终日读书。”

你以为是在合群，其实，只是在被平庸所同化。

不如将心思放在提升自己上，维持关系的最好方式便是让自己的实力越来越强。

富商的大儿子便是如此，周围的师兄弟都去玩耍，他便一个人苦读诗书，常常学习到深夜。

师兄弟睡懒觉逃课，他依旧早起晨读，跟着先生努力学习。

三年后，哥哥考取了功名，步入仕途，光宗耀祖。

古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”

世间万物，芸芸众生，真正聪明的人，专注于自己的成长，不会强迫自己合群，更不会随波逐流。

和什么样的人在一起，便会拥有什么样的人生。

为了合群而合群，一味的迎合与讨好，浪费了时间，花费了精力，损失了前途，可谓是得不偿失。

人生苦短，何必强迫自己合群，更不要让自己成为只知合群的弱者。

强者交际

庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴[lǐ]。”

君子之间的交际像水一样平淡，舒服，给人如沐春风的感觉，这样的交往才会长久。

正如强者一般，不刻意迎合取悦，更不随意疏远，而是忠于自己的内心，彼此舒服的相处。

当年，张之洞担任湖北总督时，抚军谭继洵大摆设宴为其接风祝贺，前来赴宴的都是身份尊贵的官员，场面十分盛大。

饮酒之余，张之洞与谭继洵就长江到底有多宽的问题，展开了激烈的讨论：

谭继洵说：“长江宽五里三。”

张之洞否定道：“七里三。”

二人争的面红耳赤，难分胜负，便命江夏知县陈树屏来回答。

陈树屏不敢推辞，思考片刻说道：“水涨七里三,水落五里三，二位大人说的都对！”

张之洞与谭继洵听后，相视而笑，对陈树屏更是赞不绝口。

宴席结束后，张之洞便与谭继洵说道：“与陈树屏相处多年，还是像从前那般让人舒服。“

陈树屏的几句话，不仅挽救了场面，还泰然自若地保护了二位大人的颜面。

真正的强者擅长交际的强者，说话让人舒心，做事让人舒服。

若是出于迎合，偏向任何一方，都是在得罪于人，给自己制造祸端。

强者的交际不用讨好，无需取悦，甚至连刻意维持都不需要。

这样的关系，真诚，舒服，相处不累，也令人安心。

亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共，这正是强者交际的最高境界。

人生很贵，不要将时间与精力浪费在无效的社交上，与其迎合别人，不如尊崇内心，与舒服的人，一起做舒服的事。

智者独行

《庄子·在宥》中讲：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

庄子认为，独行是一种至高无上的境界，更是智慧的象征，会让人变得出众，变得强大。

享受独处，丰富内心，更能成就自己。

战国时期，楚王想让庄子出任相国，便命人去请。

使者找到庄子，发现他正在湖边悠闲的钓鱼。

使者向庄子说明来由，庄子却给使者讲了一个故事。

庄子说道：“据说，楚国有一只已经三千岁的神龟，它死后，尸体被人们放在神堂上祭拜。

你说，对于它来说，是死后受人祭拜好呢？还是活着自由自在的好呢？”

使者回答道：“当然是活着自由自在的好啊。”

庄子笑着说道：“你回去吧，我也喜欢自由自在。”

使者无奈，只能独自回去交差。

从此，庄子过着自由自在的生活，一个人的独处，并没有让庄子感到无聊与沮丧。

弱者合群，强者交际，智者独行

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