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随着剧情的进展,小三凌玲的心机也展露得越来越厉害了。凌玲虽然是个配角,但是讨论热度比主角还高,多少主妇对这个角色恨得咬牙切齿。
吴越的演出很精彩,但很多面相大师觉得,吴越本人的气质里,其实也有点“小三相”,比如她有种柔柔弱弱的感觉,刚出场的时候即使穿得很普通甚至有点土气,也让人感觉这个女人不安分,可是氧叔觉得,这就是单纯的演技好而已嘛。
眼神有的时候很有力,眼角尖尖的,看起来很心机。
凌玲上位了以后,气色变得比以前好,皮肤不再那么暗淡了,衣服也精致了很多,虽然气质仍然纤弱,但会带着一种冷漠的理性。上述的这些感觉综合起来呢,就会让人屏幕前的观众感觉“果然是个小三”。
港台是最喜欢评论这种“大奶相”、“小三相”的,带着浓浓的直男癌味道。现在网上对于这种“面相学”的说法也越来越趋于一致。比如说小三相,也就是妾相,大多会这样描述:
总结大神们说的小三的三个关键点:意志力薄弱,依赖心重,贪图经济条件。
从脸部气质就会是这样对应的: 气质柔弱,有无辜感,隐含的理性。
吴越虽然不年轻了,尽管也是演技精湛,但你要脱离角色去看她的脸,气质柔弱,有无辜感,隐含的理性这三点特征她全有。这是她能演凌玲很入神的原因。
她的气质构成,之前我们分析过了:眉眼距远,眼距稍微有点大,鼻梁低,嘴有曲线,并且还微微合不上。链接:《我的前半生》,那些小三教会马伊琍的事
“相学家”们广泛认同的大房贵妇相是什么样呢?是要贤内助,帮夫,旺夫宜子,胸襟宽大。
港媒认为的三大旺夫贵妇像:郭晶晶,朱玲玲,徐子淇。
香港媒体报道,某著名的相学大师说郭晶晶额圆发润,耳白且厚、耳面光润,人中分明、唇红齿白,鼻梁高直、鼻头圆润,是典型的旺夫相。目前已经有人到整容机构点名要整“郭晶晶鼻子”。
其实你要是用“上帝视角”来看这些标准,不管对于大房还是对小三的面相,基本上是按照大房/小三的角色需要来的:
大房/小三 需要对家庭贡献什么→什么样的人能贡献出这些→这些人是什么样的特征。也就是说,关键的是这些长相背后的对应价值,而并不是这些长相本身。
比如前段时间,甘比打败吕丽君嫁给刘銮雄,大师们是这么分析的:
吕丽君长得就刻薄。眼神有力,眉峰高,吕丽君骨子里应该是个有傲气的女人,偶尔会耍点小把戏,小聪明比比皆是,但是缺乏真正的心机与城府。明明就是个姨娘,还非得摆出正房太太的架势,认不清自己的位置,以为生了两个孩子就是这家的女主人了,这显然不是在富豪身边的生存法则。
这是吕丽君的长相。
这是吕丽君的街拍。
大师们这样说甘比:
面相看甘比,国字脸、额头光洁、眉目清秀,鼻梁高挺、印堂丰,面上饱满,牙齿齐整、白,这是富贵的标志。面相看,她属于贵人运旺,财运好,并且财运顺的,当然这些特点在刘銮雄其余的女朋友身上也都有,并无特别,但是此女眼神亮,人聪慧,并且神色收,说明为人极其隐忍,是个很会审时度势的人,属于温柔有耐心,看似又默默无争的人。
虽然相貌平平,但是双商高,甘比说话肯定是听起来让人极其舒心的,她认得清形式和自己的地位,一步一步稳扎稳打,在家中对上对下对老对少都极其笼络,知道自己该干什么不该干什么,绝不出风头争强好胜,就像《琅琊榜》中的靖王生母静妃娘娘一样。
甘比长这样:
来自爱秀美的面相分析
以一个旁观者的眼睛来看,甘比确实比吕丽君看起来更好接近,长得也更甜美。而这些分析,说是面相分析,但其实更多的是一种人际关系的解读。
再深一步去说,就是什么样长相的人,会有什么样的性格,这样的性格,会有什么样的人际关系,人际关系也包括了爱情。
进化心理学认为,我们之所以会对某个事物产生对应的心里反应,是因为长期的进化给了我们适应器。比如说害怕,就是我们的一个适应器。
对于择偶来说,漂亮意味着有良好的生育力和繁殖价值,这也是我们的一个适应器。也就是说,没有进化出适应器的人类,已经被大自然残忍淘汰了,比如那些不能分辨哪些女人具备繁殖能力的。
来自巴斯《进化心理学》
还有一些研究表明,在健康状况很差的环境(根据平均寿命,出生率,婴儿死亡率来计算)下,男人更喜欢长相男性化的女人,因为这样的女人生存能力强。
比如:尼泊尔男人(最穷)最不被女孩型的面孔吸引,也就是说他们不喜欢大眼睛,厚嘴唇,柔和的下颌;尼日利亚和哥伦比亚男性(比较穷)也很多选择更男性化的面孔。而日本男性则更多选择非常女性面部特征的伴侣,接下来就是澳大利亚。美国男性也喜欢女性化的面孔。
这些既然是大多数人的共性,就意味着你这样认为的同时,别人也会这样认为。所以看起来什么样的性格的人,就会遭遇对应的社交对待,没办法,你不能要求所有人都那么有智慧一眼看到你的心,所有人的观察都是那么肤浅的由表及里。
然后再加上观念的不断深化,谣言和认知就开始傻傻分不清了。由此,就出现了长得像小三,别人也会用这种角色去对待你,久而久之,除非自己有很强的内在能量,不然就很难逃离这个循环。
不必纠结于面相是否能够决定自己的命运,大多数时候你只要知道有很多人相信这件事,他们又是如何认知这件事,剩下的就是如何利用这些认知,让自己的人生更顺利。
我们无法认识事物本身,只能认识对事物的感知所形成的观念。如果我们能系统的分析这些观念与感知,就能为一切科学知识提供坚实的基础,并得出更为实际的推理。
对人类官能的分析之所以重要,是因为人类是物质现实的一部分,是因为“如果我们不知道一个动物的智力官能,那么对他的了解是不完全的”。
——约翰 B 汤普森 《意识形态与现代文化》
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