清·沈振麟《耄耋同春卷》局部。 古人以猫、蝶谐音「耄耋」，寓有祝贺长寿之意。
撸猫如同吸毒，是会上瘾的。
问题的关键还在于是你对喵上瘾，不是喵对你！
这件事⋯⋯你要不要吸只猫⋯⋯好好想想？
一项新的研究表明：猫散发出的一些共生生物 T. gondii，就如同美女送你秋波，电到人的大脑：让人无理由与她亲近。
据说，一些有魔力的猫科动物，都能如此。不过，猫咪更魔。
其实，你也不必因此细思恐极。能被喵星人控制了，说不定是你的福份。
汉代的《老子玉策》上说：“千岁之狸，变为好女；千岁之猿，变为老人。”
扪心自问一下自己的德行：几十年的活着都是勉强，还德行？
一千年修行的美女，控制你，你得多大的造化？听说过已经算偏得了。
01
多少人都认为春秋战国是中国人思维最解放的年代。其实，诸子百家们只打了个思维飞跃的底子。
中国人思维真正突破二维层面，面向多维空间，那是在汉代。在纸张诞生之后一一大规模的传播实现。
纸张的出现，如同今天的互联网的应用，让传播更方便、更无障碍。
那时候，也是八卦满天飞：黄帝练丹了，女娲补天了，大禹治水了，喵星成仙了⋯⋯
五代南唐·周文矩《仕女图轴》局部。喵成为中国人宠物的历史很长。
汉代《风俗通义》上面记载了这么件事：河南汝阳西门有个驿站习武亭，鬼魅盛传：住的人不是死便是头发皆失。这个是江湖上传说的鬼剃头。
北部督邮刘伯夷艺高人胆大，到亭上楼住宿，夜里睡觉时，悄悄将剑放在枕边，以备不测。
夜半更深，一阵阴风吹来，一个四五尺高的东西果然来了。刘伯夷以剑击魅脚，唤醒下人拿灯照看，见一老猫，红色身子，无毛。立即拿到楼下，烧杀。
第二天早上，搜索楼屋，发现了一百多具发髻。
猫也剃人头发。按汉代旧说法：“狸髡千人，得为神也。”
那个大神给喵星们订立的成才标准？这有点同咱们活人过不去啊！
同是这个事件，魏《列异传》也跟风炒作，挑拨人类与𣈴星的关系，唯恐天下不乱。
要说人猫和谐，那还得是汉代以前。人猫可以共同创造传世名曲。
《琴操》是咱国古代最著名的乐曲集，记录52首远古至汉的名曲。
这些号称有九条命的精灵，与人若即若离。又如女人，高贵冷艳。
《琴操》中写：孔子的学生曾子鼓琴，沒想到，这曲子让墨子站在门外给听到了。曲终，墨子拍着手走进来，说道：“好曲儿啊！只是身子已有了，还差一个脑袋哦！”
曾子回答：“实不相瞒，我刚才躺在床上睡觉，梦见一猫，见其身而不见其头，起来就作了首曲子，叫残形操（曲）。”
曾子叫曾参，是儒家十大贤人。享祀历代孔庙。
这个神奇的事情，似乎在告诉：瞄星们的黑科技，早在数千年前就在应用了。通过梦与大哲灵犀相会，并且创造出伟大的音乐。
当然，今天大哲都绝种了，《残形操》失传了。
02
瑞典隆德大学（Lund University）日前启动了一项研究，猫的口音的研究。
当一个操着一口东北话的喵，与满腔的粤味的咪相遇，会发生怎样的纠结？
虽然研究尚在进行中，但仍不能解释：为啥小时候春天猫叫春能吸发各种不同的猫叫，有尖锐的、暴躁的、婴儿哭的⋯⋯难道不同地区的喵在搞群趴？
其实，一口京腔或沪音，对𣈴星来说，也许只是小儿科。
用满口的关中话吟诗，那才叫绝呢！
明 陶成 《狸奴芳草卷》局部。猫是古代画家们最喜爱的体裁。
大唐会昌元年春，孝廉许书生，科举落榜回老家关中，遇到一白衣叟，骑青马呤诗：“春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。”
许书生策马问其姓名，老叟微笑不答却吟：“厌世逃名者，谁能答姓名。曾闻三乐否，看取路傍情。”
一派潇洒之情。日近暮，老叟说：“几个老友在此相会。”许书生暗暗尾随，伏于丛棘之下，见几个人皆金紫，老叟吟道：“浮云凄惨日微明，沈痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，廐马连嘶换主声。六合茫茫悲汉土，此身无处哭田横。”
