老版：程不识
像程不识这样因为特殊的时代成为长乐卫尉的人，除了才能外也的确十分幸运，其实不单是程不识，在汉武帝年代，尤其是还未大行兵戈的汉武帝前期，幸运的人不在少数。这群人的幸运之处在于，他们遇到了一个想要大展宏图而不是持盈守成的君主。后来汉武帝曾对卫青说过这样的话：
“汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度后世无法，不出师征伐.天下不安……”
自汉武帝登基以来，欲要建立伟业的雄心就未曾掩饰过，不争的事实也就不必过多去举例证实。
守成之君需要老资历们来稳定政权，而开创之君则更需要人才来为自己保驾护航。在汉武帝元光元年，汉朝正式施行了“察举制”的官吏选拔制度，开始了“举孝廉”。
汉代拜谒场面
在汉武帝之前，除了有皇帝急需人才时颁布求贤诏以外，新任官员大多都是出自达官显贵之家，或者出自某些很有钱的大地主家。偶有特殊像当年的张释之，也是捐官，花了钱的。从汉高祖刘邦开始到汉武帝登基前，真正的求贤令也就三次，一次是公元前196年，刘邦下诏要求各地官员以及诸侯王举荐贤人大夫进京，如果有人对人才还藏着掖着，被发现了甚至要被免职。不然跟皇帝抢人才，你是不是想造反？剩下两次都是汉文帝时期，分别是公元前178年和公元前165年。不过以上这三次求贤，是要求各地举荐贤良方正之士，跟“孝廉”基本没啥关系。
真正给汉武帝举孝廉带来启示的，其实还是汉文帝，公元前168年，汉文帝下诏：
“孝悌，天下之大顺也！力田，为生之本也！三老，众民之师也！廉吏，民之表也！朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也……”
泱泱天朝大国，居然连个孝悌力田的人都举荐不出来？汉文帝很生气，所以便督促重视起了这事。后来汉景帝忙着权力争夺，也没在意这件事，倒是汉武帝又重新重视了起来，并且更加将其细化，孝廉即孝廉，不再和力田混在一起。不过说到这，就要特别感谢一个人，一个女人——吕后。汉文帝重视了孝廉力田者，而汉武帝则将举孝廉变成了汉朝选官的正规渠道，但文帝和武帝都是发扬者，
初设“孝悌力田”者的，其实是吕后
。如果有读者记性好，应该记得吕后临朝称制的第一年，便设置了“孝悌力田”官，俸禄二千石。吕后当时一定想不到，自己这一诏令，经后人完善，成了汉朝几百年的选官正途。
“举孝廉”属于察举制，那就详细的说一下这个察举制度。
察举制分为常科和特科。汉武帝时期的常科只有一种，那便是这元光元年成为定制的孝廉科，
“为岁举，郡国举孝廉各一人。”
要注意，孝和廉是分开的，孝敬长辈和为官清廉者各举荐一人，也就是说，每个郡每年要举荐俩人，一个要出名的孝顺，一个要出名的廉洁，所以更准确的说汉武帝时期的常科是举孝和举廉两科。在汉武帝之前孝廉和力田是合在一起的，这个刚才也说了。到了汉武帝时期，粮食多了，只要没啥天灾，人民的温饱也没什么大问题了，汉武帝便着重对人民的教化以及整个民族的文明发展了，尤其是汉武帝又推崇儒学，儒学又推崇这套孝悌忠信礼义廉耻，所以将孝廉和力田分开来也没什么让人意外的。
刚开始举孝廉，效果并不好，倒不是汉朝官吏们真的执行力太差，而是官员们根本都不当回事，毕竟这东西也不算政绩，而且自己举荐的人万一犯了什么错可能还要连累自己，实在是件出力不讨好的工作，所以大多数官员都不举荐什么孝廉。这一晃一个六年过去了，元光元年开始举孝廉，年年举，到了元朔元年全国也没举荐上来几个孝子或是廉吏，汉武帝心里有气又急，是大家都不重视我的话呢？还是我堂堂中原大国都已经伤风败俗到找不出几个榜样了？前者显然是不可能，当时已经没人敢拿汉武帝当个孩子了。要说后者，也不可能吧？汉朝重视百姓教化也不是一年两年刚起步了，社会风气绝不至于那么差。有时候大人看不懂小孩子的意图，并不是大人的智商不如小孩，而是位置不同。同样，汉武帝看不懂为什么大家都不举孝举廉，也不是汉武帝傻。汉武帝虽然没想明白，但是汉武帝手下有些官员可就太懂这个心情了。于是有关部门的官员就站出来说话了：“不举孝，那是不奉诏！不奉诏那就是对皇帝不敬，当以‘不敬罪’论之；至于不举廉吏，身为当官的都不知道自己属下的德行，那是失职没认真工作，绝对要给个失职罪罢官。”汉武帝虽然没完全搞懂底下那群官员在想什么，但也知道其中必有蹊跷，所以当即便同意了这个办法，从此举孝廉这条选官路子才真正的变成了“为岁举”。虽说在这之后仍有不举或是多举的情况，但也不是大流了。“举孝廉”这条选官途经，也的确为汉朝贡献了不少良臣能吏，比如说昭宣时期的名臣赵广汉，就是通过举孝廉踏入的仕途。
赵广汉雕塑
后来到了东汉汉和帝时期，又觉得所有地方都用统一标准有点不太公平，有些郡国人多，有些郡国人少，十万选一跟五万选一的公平度自然是不一样的，所以又规定：二十万以上人口的郡国，每年举荐孝廉各一人；十万到二十万人口的郡国，每三年举荐孝廉一人；边疆地区虽然人口不如腹部地区，但也可以根据情况适当放宽人口限制。
至于察举制度的特科，又分为两类，一种是常见特科，一种是一般特科。在整个西汉时期的常见特科主要是举秀才和举贤良。
先说举秀才，秀才原意就是优秀人才，元封五年才开始举秀才，举秀才就是单纯看才能了，不管你人品德行怎么样，只要你有才华有能力，就可以。汉武帝开始增设秀才科，主要还是因为当时人才凋零，像卫青、公孙弘、霍去病等一干名臣良将都不在了，汉武帝急需一批新的优秀人才来协助自己治理国家，所以当时除了开设秀才科外，还设置了十三州的刺史，关于刺史，我们以后再讲。秀才科的命运比贤良科要好，因为到了东汉时期秀才科一跃成为常科，只不过改了个名，因为避光武帝刘秀的讳，秀才改称为“茂才”。不过即便到了东汉时期，举茂才也是州举，而举孝廉一直是郡举，所以论人数的话，通过举茂才入仕的远远不及孝廉。
然后就是举贤良，最前面就说了，汉武帝登基之前只有刘邦和刘恒俩人一共诏令三次，推举“贤良方正之士”，虽说明面上的诏令只有三次，但是明君对于人才的渴望不亚于吃货在街上觅食的热情，所以通过举贤良这条路入仕的人不在少数，尤其是汉武帝之前，真的太多太多了，比如之前说文帝时期的元老派和新兴派，其中大多新兴派都是举贤良举上来的，比如说贾谊啊、晁错啊……
汉代画像石
像举秀才、举贤良这种特科，看似是条入仕的捷径，其实也很难，你被举荐上来也不一定能得到皇帝的欣赏，能得到皇帝的欣赏也不一定立马能被任用，典型如东方朔，刚开始那会也是过的像个刚毕业的北漂青年，真叫一个惨。
而且像特科这种入仕途经，也是要过关斩将连闯几关才能见到大哥的。就拿举贤良这条路来说吧。首先，你要有天时，在自己学成且出名之后，能遇到皇帝开设特科，皇帝“命称制”，“令称诏”，所以第一关被称为“制选”。随后有关部门和各地官员再根据皇帝的要求开始筛选人才，被称为“察选”，就算是海选了，这一关你得有人和，让大家都想推荐你。最后海选出来的人在经过皇帝的亲自问策，一般是政治方面的问题，如果你回答的比较符合皇帝心意，或者能让皇帝眼前一亮，那么恭喜你，明天可以来公司报道了。不过刚开始也是有实习期的，皇帝会先给你个小官，看你做的怎么样，如果皇帝觉得你好厉害啊，那么皇帝就会给你个不错的职位，以后也是前途无量；如果通过实习期的考察让皇帝觉得，你这人做的没有说的好听，那么你的前途就一片灰暗了。虽然时代一直在变，但有些规则是不变的，比如能干的人永远比会说的人有用，能做事又会说的人最厉害，要是光会说不能做事，就只能像我一样写写文章了。当然，最后这一关你如果有占据地利，也是可以加点分的，比如说皇帝问你哪人？你说你沛县的。嚯，厉害了，你跟朕老家一个地方的！老乡老乡，多少还是会给你加点分的。
最开始出台的制度和政策不会是完美的，更确切的说，这个世界上就没有完美的制度和政策。一切的制度和政策都要随着时代的发展不停地改革，才能使国家继续运行下去。当然，改革这东西就像药，大病需要猛药，小病喝包板蓝根。有时候改革是良药，能救国家于危难；有时候改革是毒药，加快了国家的灭亡；还有一种常见的是，在之前的政策下衍生了一群习惯了体制的人，像是毒瘤一般阻挠了国家的变革，最后导致国家灭亡。虽然察举制度并非汉武帝首创，但汉武帝确立了察举制度为朝廷选官的主要方法，尤其是“举孝廉”在后来更是被人当做入仕最正规的路子。在科举制度出现之前，没有人能想出更好的选官制度，所以自汉武帝之后的七百年间，察举制度一直是朝廷选官的主要途径之一。
虽说察举制度后来被人嘲讽道：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”，但需要承认，察举制度选官是适合那个时代的。政策无非人治和法治，科举制度更偏法治，察举制度更偏人治。科举制度经过千年的发展成了今天以分数为准的应试教育，有人说一切以分数为准有多少弊端，什么僵化了学生的思想、抹掉了孩子们的天赋，但又不得不承认这种令人僵化的制度是目前来说对最为公平的制度；察举制度倒是不僵化人的思想，还能鼓励你发扬自己的人性美，可却对平民来说极为不公平，也就有了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”这样的嘲讽。其实不管什么样的制度，当朝政清明时，一切都像正午的太阳，刺的黑暗难以躲藏；当腐败蔓延时，不管你几权分立，依然野马无疆。看过太多的讽刺，却依然没有人能提出万全的设想。
从汉武帝时期的察举制度来看，也可管中窥豹，了解当时的风气。都说社会的风气根据政府的政策而改变，这我十分认同。自改革开放以来，国家着重发展经济，凡是能赚钱的渠道几乎都被发掘了，连没有道德底线的人都知道要发光发热，靠自己的本事去赚钱，于是这些年到马路上碰瓷赚钱的人越来越多了。当然，只是调侃一下，中国十四亿同胞，这类人的比例不过沧海一粟，不值一提。纵观整个汉朝，察举制的常科共有三：“举孝廉”、“举秀才”以及汉元帝开设的“光禄四行”，而汉武帝时期，举秀才和举贤良都是特科而已，唯有举孝廉为常科，这说明汉武帝时期社会风气最重视的是人品德行，素质和才能只是其次。人都是受环境影响的，在那样一个重视人品德行的大环境下，即使是败坏之人，也不敢明目张胆。要不是那会战争连年不断死亡率太高，倒也的确是个适合穿越的时代。人品、素质、才能，三者具一就有机会当官，我的读者个个都是三样俱全，随便一个穿越回去就得当三公啊！我这么相信你们倒也不是为了讨好你们，主要是什么样的作者就吸引什么样的读者不是……
聊察举制度聊了这么多，察举制度是汉朝最主要的选官制度，却并不是汉朝选官的全部，比如还有征召、纳资制、任子制等等。
像纳资制度就是之前说的捐钱当官，最典型的还是张释之；征召就更多了，有不少名人也是通过皇帝征召来的，像是司马相如；通过任子制出来的名人更多了，霍光、苏武等一干人，做到两千石级别的官员都可以让一位孩子或者兄弟去做皇帝的随从，那前途也是一片光明的。这些制度以后也会提到。
下期跟大家说说武帝时期，汉匈战争的开宴凉菜——
马邑之战。
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