【因果教育】《太上感应篇图说》55：苟或非义而动背理而行

蔡礼旭老师 · 公众号 · 传统文化 · 2017-07-07 11:00

正文

至樂無如讀書至要莫若教子

【译文】

经文：茍或非义而动、背理而行。

欺心卖主欲求荣，未及身荣已溃痈。

堪叹靖南愚昧甚，临终犹自唤田雄。

【注解】

从这句到下文的“杀龟打蛇”，是承接上文“其过大小有数百事”而来，都是讲的恶行。这两句是总说。“义”，是合乎人心;“理”，是合乎天理。“动”是才产生一个念头，“行”是付诸实施。说“茍或”，有一时失足，悔恨无及的含义，不可不慎重。

【证案】

田雄是靖南伯黄得功的家奴，黄得功忠勇无比，为诸军之首。每次冲锋陷阵，田雄手捧铁鞭跟随左右，立了不少小功。靖南伯不读书，不能知人善任，错把田雄当成自己的心腹，什么事都很信任他。乙酉年五月五日，清军渡江，弘光皇帝奔逃，当时黄得功镇守芜湖，弘光就带着太监韩赞周去投奔，得功一见皇帝，大哭道：“京城乃是根本重地，应当坚守等待四方勤王之师，现在龙离大海，大事不妙。”于是穿上铠甲，手执钢鞭，对田雄说：“皇帝寝帐中，我和你都是贴身保卫之臣，关系重大。”田雄假装答应，其实得功不知道他已经串通另外两处镇将广昌伯刘良佐、东平伯刘泽清，共同约好献上弘光皇帝，邀功请赏。到了半夜，田雄对得功进言说：“看弘光的举动，不像个皇帝的样子，将军也要看好形势。现在天下兵荒马乱，‘义理’二字不可拘泥。”得功呵斥他说：“忠臣宁死不随二主，现在上天不再保佑大明了，社稷危亡，我只有一死，以报国恩，你是我的心腹，怎么说出这种话来?”话还没说完，两处镇将已经带兵来劫掠弘光皇帝，得功一条铁鞭对抗，田雄从后面向得功射箭，射中左腿，得功倒在地上。田雄到帐中把皇帝背出来，对两镇将说：“宝贝到手了，三家不用争了。”跟随众人而去。得功身负重伤，追赶不上，仰天大呼道：“明朝三百年天下，被我断送了。”拔剑自刎而死。弘光皇帝在田雄背上求他放开，田雄不理睬，弘光把他脖子上的肉咬下来一块，感染成为毒疮，溃烂露出骨头，田雄就死掉了。田雄断子绝孙，家族以他为耻，不肯相认，无人继承他的官位。

【附证】

(一)明朝陈良谟说：“正德乙卯年，我北上到王家渡，同行的几条船，都是进京赶考的举子。忽然听见有吵嚷的声音，是我的家僮和别人打架，我批评了家僮，叫那人离开。船上一个同年，是新淦人，挥着胳膊怒骂道‘滚!你是什么人，竟敢纠集多人上官船行劫，反而说是我船上的人打你?’把那人捆起来便打。那人磕头求饶，才把他放走。在座的人都说这人很能，这位同年自己也洋洋自得。对我说‘仁兄真是迂腐!现在做官的人，天理人心四个字用不着了’，我沉默不语。此人后来做了绍兴推官，只凭自己的意志虐待百姓，考核时被降职，疽发背而死，没有子嗣。”

　　徐太史说：“试看官场不用‘天理人心’的人，就是这样的下场。”

　　(二)刘威居心公正。有张茂、孙广二人，凑了一万两银子，合伙开当铺。刘威作中间人。三年后，孙广死去，其子想抽回成本，张茂不同意，说连本带利你父亲已经支取干净了，现在就剩下八百两了。孙广之子告到官府，张茂伪造了一本账目，许给刘威五百两银子，让他作伪证。刘威说：“这件事不合道理，我不会昧着良心说假话。”坚决推辞不受。在官员审案时，实话实说，为孙广的儿子作证。后来，刘威生下一子，官做到州牧。