今天是南疆之旅的第十五天，在新疆旅行，一脚踩下去，可能就和千年历史联系在了一起。
阿克苏是一个相对近代的名称，意思是白水河。阿克苏专区管辖的范围在古代叫姑墨、龟兹，是三十六国之二。这些地方自张骞出使西域开始，就和祖国千丝万缕纠结在一起。汉朝把西域都护府的总部设置在龟兹，唐朝的安西四镇龟兹一直是核心，其管辖范围几乎到达今天的里海地区。昨天我们到达的别迭里古道是从西域到中亚的重要通道，重要性不下于瓦罕走廊。
行走的意义不仅在于自然风景，也不仅在于和历史相遇，而是你内心某种东西开始改变，你的灵魂变得干净，你的思想长出翅膀，飞出狭隘的时空。
独库公路赫赫有名，昨天我们走了库车的一小段，这次非常遗憾，独库公里、伊犁草原我们都不走，只能等待明年的北疆之旅了。今天我们要去的地方是天山托木尔大峡谷景区和克孜尔千佛洞。托木尔峰是天山最高峰，海拔7443.8米。我们要去的大峡谷不在主峰边上，是天山脚下亿万年地质运动造成的丹霞和雅丹地貌大峡谷，是纯粹的自然景观。
以雪山为背景的峡谷地貌雄奇俊伟，怪石林立，两侧壁立千仞，所有山体都呈现棕红色，像熊熊燃烧的火焰万年不灭。天山的南边因为雨水稀少，大部分山峦寸草不生，裸露出铮铮铁骨，倔强地挺立在天地之间，守护着脚下的一片片绿洲。
天山雪水源源不断流出，滋养了一系列的古国，也滋养了中西方文明的交流。克孜尔千佛洞就是不同文明交流带来的成果，佛教传入西域要远远早于中原地区，印度阿育王时代相当于中国的秦朝，他放下屠刀立地成佛，拼命推广佛教，南下到东南亚，西行和北上到中亚和西域，最终出现了小乘和大乘两个流派。由于受希腊文化影响，佛教形成了犍陀罗风格，开始雕刻佛像，绘制壁画，开凿洞窟。估计在公元前后佛教传入了西域，并在公元3世纪左右形成压倒性影响。克孜尔千佛洞从3世纪末就开始开凿，早于敦煌莫高窟300年，是名副其实的佛窟之父。
佛教在龟兹延续到了14世纪，直到东察哈台可汗秃黑鲁·帖木儿推行伊斯兰教，实施了严酷的灭佛运动，佛教寺庙成为一片废墟，克孜尔佛窟位于天山脚下的明乌达格山，有250多个石窟，开凿时间持续了400年左右。现在里面的塑像已经一个都没有了，佛龛空空的，连空气中都充满了惆怅。壁画也被破坏了不少，20世纪初日本人和德国人盗走了洞中大量珍贵壁画，请记住这些强盗的名字，他们是：日本人渡边哲信、大古光瑞，德国人勒科克。残剩的壁画依然画像生动，色彩明快，一眼万年，令人惊艳。从壁画看人物有着各民族造型，图案混合了各种文化，明显可以看出希腊、埃及、中东还有中原文化的影响，证明了龟兹在古代不仅是文化交流的核心地带，而且是文化的创造者。
没有龟兹，佛教的东渐之路会更加漫长，莫高窟和云冈石窟是否会存在都很难说。中国的民族舞蹈也可能会大不一样，龟兹乐舞以其自成一体的风格和魅力，影响了整个唐朝的气质，又成就了很多诗人的豪迈和格局，环形急蹴皆应节，反手叉腰如却月。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。这些美好的诗句到今天依然朗朗上口，韵味无穷。
今天的克孜尔佛窟已经受到了严格的保护，目前只对游客开放六个洞窟，但已经足以让我们一睹佛窟的风采。我们的导游苗老师已经在这里工作了二十几年，每一幅图片他都能讲出精彩的故事，他的敬业让我们深深感动。
和龟兹密切相关的人物是鸠摩罗什，他就出生在龟兹，成长在龟兹，直到40岁左右被吕光带到凉州，在凉州他学习汉语十几年，最后被后秦皇帝姚兴迎到长安，开始了大规模的佛经翻译工作。今天我们读到的《金刚经》《莲花经》等都是他的译作。他不仅是智慧的觉悟者，也是伟大的文化传播者，是一个值得我们千年敬仰的人物。
晚上我们到了库车，库车就是龟兹，后来因为回鹘发音的不同，在清朝改成了库车，在库车我瞬间沉浸在千年历史的思绪中，情绪上来浓郁得几乎化解不开。朋友带我们去了大馕城，观看了优美壮观气势磅礴又绵柔飘逸余音袅袅的龟兹乐舞，真正的龟兹乐舞已经失传，但壁画上那些婀娜多姿，曼丽娇美的舞蹈，都被复活到了令人赏心悦目的表演中。
我仿佛回到了大唐盛世，和白居易一起沉醉在舞蹈的迷幻中。胡旋女胡旋女，心应弦手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。我在千年古城龟兹，在胡旋舞优美飘逸的旋律中，和你说：晚安。
