今日灵修：你是神按自己的旨意用真道所生的儿女吗？

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今日经文：各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。（雅各书 1 ： 17-18 ）

在基督徒的信仰生活中，常常会遇到 “ 试炼 ” 或 “ 试探 ” 。上一次我们说到，凡使我们的信心变得更真更纯的事件与环境，都是试炼；凡是使我们里面的欲望倾向于犯罪的事件与环境，都是试探。但我们要切记， “ 人被试探，不可说，我是被神试探 ” ，换句话说， “ 试探 ” 这种东西，绝不是从神来的， “ 因为神不能被恶试探，祂也不试探人 ” 。

根据神的美善的本性， “ 试探 ” 这种坏的东西不可能从神而来。恰恰相反，从神来的，是 “ 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐 ” 。

“ 恩赐 ” （ δόσις ）和 “ 赏赐 ” （ δώρημα ）是同义词，前者强调神赐予的动作，后者强调赐予的内容（比如 “ 试炼 ” ，就是神给祂儿女的 “ 美善的恩赐 ” 和 “ 全备的赏赐 ” 中的一种；这种赏赐的 “ 美善 ” 在于可以使我们的信心变得如精金一样纯粹）。雅各说，这位赏赐者之所以能够赐予我们如此美善的事物，是因为祂是 “ 众光之父 ” ，是众光的创造者。日月可以交替，四季可以循环，但在父神却 “ 没有改变，也没有转动的影儿 ” 。神这种永不改变的属性，决定了祂不会既赐给儿女好东西（如 “ 试炼 ” ），又赐给儿女坏东西（如 “ 试探 ” ）。

不但如此，这位众光之父，还 “ 按自己的旨意，用真道生了我们 ” 。在这句话中， “ 生 ” （ ἀπεκύησεν ）是一个十分关键的字，意思是，神借着祂的启示之道，就是救恩真理，重生了我们。前面讲到因为罪的缘故， “ 就生出死来 ” （第 15 节）。但感谢神，因罪而死绝不是我们生命的结局，因为我们是神 “ 按自己的旨意，用真道 ” 生出来的。这是两种完全不同的 “ 生 ” 。在亚当里，我们落入因罪而生的死亡里；在基督里，神用真道重生了我们，以至于 “ 我们在他所造的万物中，好像初熟的果子 ” 。

祷告：亲爱的主，谢谢你叫我们知道试探是从恶者而来，但各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从众光之父那里降下来的。我们神的美善而不变的属性，必不断坚固我们的信心，叫我们这些神照祂的旨意用真道所生的人，可以见证你的荣美，高举你的圣名。阿们！

王峙军牧师雅各书灵修系列之四。

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