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打 坐修行 、站桩养生 、 丹道 修炼 、 奇门遁甲

离火大运这个阶段，读诵心经，它能保护你的心神，让你的能量越来越高。

一个人身处困境之时，不管他自己是否察觉到，其实已经被很多障碍所包围，唯有破解掉那些障碍，才能探寻到事物的根源。

而想要找到这个根源，“悟”才是唯一的手段，而“修”却让人误入歧途。

心经，可解脱世间众生的苦厄。

苦无处不在，通常存在以下 八苦 ：

1．生苦。

2．老苦。

3．病苦。

4．死苦。

5．爱别离苦。

6．怨憎会苦。

7 . 求不得苦。

8．五阴盛苦。

以上所说“八苦”中的前四种苦，缘于自身；后三种苦，缘于自心；最后一苦，则总括身心。

既然有如此众多的苦，究竟应该怎样做才能将其度尽呢？

当五蕴在凡夫常人身心上作用时，凡夫常人会生起种种见解分别和行为，并会因此执着而束缚自己，生发种种烦恼苦厄。

凡夫常人的烦恼，一般可分为两种：

一种是与生俱来的；另外一种，则是人们后天由于分别执着而得来的。所谓“烦恼”，其实就是缺憾，就是是非，就是不光明。

如果人们的智慧多一点，烦恼就会轻一点；

如果人们有足够的智慧，有大光明，将遮覆真如之心的妄想、颠倒、执着乌云驱散了，烦恼自然也就不存在了。

但如果人们缺乏自制力，烦恼则随时随地可能从心中涌现出来。因此人们要想消除烦恼，就必须从自己内心去狠下功夫才行。

当一个人通过修行看清楚、弄明白时，烦恼自然就会放下。若遇违缘逆境，烦恼不再生起，就不会感受到苦厄，并由心念解脱。

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。

”是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚！”

这个咒语至关重要，简单说，就是可以消除我们的业障。

除去我们的病因，消除烦恼因，消除我们眼睛看到的、耳朵听见的、鼻子闻到的乃至心里天天想的一切的烦恼和困难。

在我们日常生活当中，为什么你跟有些人在一起讲话你会觉得很轻松呢？

有时候跟别人坐在一起，你就会觉得莫名其妙地紧张，有时候会莫名其妙地烦躁。

实际上你心灵的磁场已经受了他的影响。

很多没有主意的人就是心灵磁场不够的人。

一听这个人说，“哦，好好好”“哎，可以可以”，他自己没有主意啊，对不对？这种人要念什么经呢？常念心经。

心经是增加你智慧磁场的。

一个人修心就会纯净，他的磁场就好，不但自己舒服，还能让身边的人觉得舒服。

这就是人家经常说的“我跟你有缘分啊，我跟你讲讲话我也很喜欢啊”，这就叫缘分，实际上磁场合了。

一个人心神不干净，发出的磁场不好，别人会感受到很不自在。

《心经》阐明宇宙人生缘起性空的原理！

因此，心经可以摄住一个人的心神，净化体内磁场，安宁内心，健康长寿！

人活一世，修心一世，世间有缘之人千千万，很多人却不自知。在这物欲横流的浮沉世界，能得一心安，静心品悟，已经是太难的事。

如果能在这红尘世间，得一刻清净，都是值得去做上一做的。

心经告诉我们，要渡过轮回之河

轮回是一种生命现象。轮回代表着心灵中的一种重复，而且是低级的重复。

轮回的根源在我们的内心。

内心推动轮回的是两种力量，一是渴求，一是执著。

一切是因缘因果，核心内容就是“业”。

业是行为，身体、语言、思想的行为。思想的行为即是我们每天的起心动念。

心就像田地，行为会在内心播下种子，形成心理力量，形成性格和能力。诸位今天能有这样的心态、观念、性格，这是生命积累的结果。

每个生命都是无尽的积累。我们来到这个世界的时候不是一张白纸，人是有天赋的，这天赋代表着过去生生世世的积累。

我们的起心动念又来源于我们的思想、观念、习惯。人在这条河流当中往往身不由己，随波逐流。

什么是觉悟的人？觉悟的人有智慧，看待人生很超越，就像空中的鹰，地上的猎物一目了然。

而且他知道自己内在的宝藏，知道智慧的源泉、财富的源泉、快乐的源泉和魅力的源泉；

知道那个让所有事物运转、让人们彼此相爱、让地球生生不息、让生活更富活力的伟大力量——那是我们每个人本有的力量。

只有当我们唤醒它、运用它的时候，那些生生世世形影不离的黑暗、魔影和卑微，才会慢慢消失，生命的光辉和希望才会随之出现。”

生命蕴涵着各种各样的力量。

无明代表一种强大的蒙昧的力量，这使人们看不清楚自己的生命。

还有贪欲的力量。各种各样的对外界的需求，对财色名食睡的需求，对地位的需求，对情感的需求……

这些需求推动着你不停地向外追逐，在追逐中又不断制造需求。

还有情绪的力量。这些力量共同组成了生命的瀑流。

我们通过修行走向觉悟，所有心病都将不药而愈，所有问题都会迎刃而解！

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所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。

且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；




    
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！




一、供奉神佛的有关问题



（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。

（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。




二、神佛供奉







    

1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。




三、财神摆设



1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉







    


四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成
f、神佛符放不干净的地方

3、神佛坛及画像安放
a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。
b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛
c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。
d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。
e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。
f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。
许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。





离玻璃窗太近




    



空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。



小人玩偶



易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。



镜子摆放不当



镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。





尖角煞







    

日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。



背后无靠



无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。





面对厕所



厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。



白虎方强势



风水中讲究“左青龙，右白虎”，左侧青龙位代表吉祥和贵人，而右侧白虎位，则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位，才能吉祥富贵，平安顺遂。若是白虎位占了上风，则很容易造成小人近身，家庭关系不睦，同事关系不和谐。如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。




大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。